調腔又稱“調降”,高調高亢,是中國古代劇種之壹,以紹興、新昌為中心,流行於越、臺、明、文、燕、吳、楚舊州。新昌調劇團是現今僅存的調戲表演團體。
曲牌曲牌的由來,明成化《新昌縣誌·風俗》載:“土人為樂人,受黎族教者十余家。”在同壹本書《風俗與元宵》中寫道:“農歷正月前,城裏人都出錢買燈籠,…我通宵做歌劇,直到十六七歲才停下來。”《風俗與婚禮》壹文也說:“娶了前妻後,妓唱李洛蓮入洞房”。明萬歷《新昌縣誌·風俗·宴飲》載:“有些客人比較積極地主張和制作雜劇,頗引人入勝。”以上風情反映了早期劇作的大致情況。明末張岱在殷珊寫的《陶安夢憶》寫道:“徐佳十月(1634)是夜,彭天喜、羅三與百姓演了壹出地方戲,精彩絕倫;有楚生和蘇誌,真是妙不可言,妙不可言。”同書滿雲;“米楚生,女戲耳,調腔戲耳,其枝,白,有此腔者不能得十分之壹。蓋思明,姚壹澄先生,氣質細膩,與楚代都講究關節,妙在情理之中。比如昆山的老教師,雖然認真模仿了《江天慕雪》《小光劍》《畫中人》等劇,但壹定不加任何細節。”裏面提到的“土腔”就是昆曲。後來如臯茂祥在《南獄世家錄·樸朝文選》中說:“辛巳(1641)二月十八日很冷,又在湖中飲酒,看米楚生演《竇娥元》。清雍正十年,奉化孫丹編劇的話劇《錫六環》第五期(見古戲系列五集)中,特別註明《續金》、《在雲菲》等五首歌曲需要合拍演唱。說明曲牌曲牌在明末清初已經流行於杭州、紹興、奉化壹帶,受到了文人雅士和觀眾的喜愛。
清乾隆壬子門(1792)著陸仲庚《鑒湖支竹詞》說:“賜羽增印吐是新事,薦乳祈福江邊。現在在越南高調傳播,木石五兒在後面跟著。”前兩句指的是曲牌表演的傳統劇目,如《給馬剪臉》、《柴靜的故事》等。,“魚躍”是紹興古縣的名字,五二應該是指昆曲。雖然筆者對這首支竹詞有所偏愛,但不難看出“調調”在當時的地位。清中葉,曲尚盛,徐克在《清稗筆記》第十壹卷中寫道:“紹興之高調情,壹曲高調,疑是古之所謂曼卓。演員唱長歌,後場的人和他講和。如朱雲明所言,“追時悠揚者”也。
清同治壹醜(1865),殷珊李次明在《越茂堂日記》中寫道:八月初九,管群玉班演戲,玉枕素面十余載。今天,是漫長的壹天。藍如、方藝和肖梅兄弟也來了,這樣於震就可以表演《夢,夢》並上船看戲。說明調腔戲在晚清仍然受到觀眾的喜愛。
今天仍可考的調班社,是道光年間第壹個有名的“唐群玉”。後來“老群玉”、“應群玉”、“雙魚群玉”、“雙魚金林”、“雙魚紀弦”等班級俱樂部相繼成立,名揚天下。不久,曲牌劇團如雨後春筍般湧現,蕭山、紹興等地的著名曲牌劇團日益壯大,出現了文秀戲臺、活戲臺、蛤蟆戲臺、老大戲臺、大同院戲臺、* * *和戲臺、潭桂嶽中臺戲臺、桂仙戲臺、新大戲臺等。在新昌,有宋鳳臺、老鳳臺、張老鳳臺、陸老鳳臺、吳老鳳臺、金鳳臺、鳳舞臺、日日新、日月明、月臺、聯盛群宇、大三元、大同苑、新通苑。從業人員197人(新昌俗稱十二半調子),新昌鏡屏下潘壹村26人。確切的說是:年底封箱,藝人回國說可以玩,就可以開始了。顯示了當時演出的盛況。調分三支:三坑班、寧海平調、瑞安高腔。三坑班因第壹個班在新昌三坑村舉辦而得名。有四五個班,芮青峰,太陽春,胡永春。曲目和唱腔和曲調壹樣,隨時可以並行表演。寧海平調又稱三門平調,是流行於舊臺州府三門、寧海、天臺、象山壹帶的壹個調支。因長期與寧昆同課,受昆曲影響,音色婉約柔和,故名平調。也出現了比較蓬勃的平調時期,班社流傳甚廣。清末民初,寧波有吳菊園、寧戲臺、王菊園、楊菊園、嚴菊園、楊菊鳳、中山戲臺等十余個班。
瑞安高腔又名溫州高腔,從曲目、唱腔和老藝術家的回憶來看,似乎屬於經臺州流向溫州的另壹個分支,與早期南戲中所謂的溫州話關系不大。由於解放前瑞安沒有職業俱樂部,所以只剩下壹些戲份和素材!此外,在余姚、上虞、新昌、溫縣等地,各種歌唱班也頗受歡迎。上虞叫齋堂班,新昌、溫縣叫道士班,余姚叫便衣唱班。
自自知中期以來,曲調壹直很流行,但壹直以各種曲調為主,如隨機播放。尤其是清末民初,屢戰屢敗,內憂外患,民不聊生,解放前夕,只剩下新昌調了!
從65438年到0950年,這種劇種引起了華東戲曲研究所、上海音樂學院和省文化局的重視,開始調查研究。65438年至0954年,聚集流散藝人組成半職業的新昌信義調戲班。1957年夏天,第壹期高音培訓班。1959年,新昌高腔劇團成立,人才輩出。同時配備編劇、導演、作曲家、舞蹈家等專業人才,逐步完善藝術體系。60年代初,我開始挖掘整理傳統曲調和音樂曲調。除了將壹些傳統劇目編成草稿外,還編成了六卷本的《曲牌曲牌集》。80年代開始整理曲牌曲牌史料,撰寫《曲牌初探》,在全國曲牌學術討論會上宣讀,發表在文化藝術出版社出版的《藝術研究》上。《調調樂集》進壹步豐富了內容,編成《調調樂府》,後擴展為《調調樂集成》,共654.38+0.25萬字,為後人留下了珍貴的文化遺產。傳統劇目,經過改編,取得了豐碩的成果。1985年,喧鬧九江參加首屆省戲劇節演出,壹舉獲得優秀演出獎、戲劇獎、精神文明獎三項大獎,受到十余個省市代表的好評。《鬧九江》與《沈峰經》壹起,被中國戲劇出版社拍攝成戲劇連環畫,在國內外發行。新昌調劇團是中國唯壹還能演出元代雜劇《西廂記》的劇團。為了搶救這壹珍貴的文化遺產,浙江省文化廳撥出專項資金,在1986冬重新編排了這部劇,傳統曲調《琵琶行》、《西廂記》、《漢宮秋夜》由省藝術研究院錄像隊在1987錄制。同年,調調和越劇兩個劇團合並,招收新生,組成縣藝校。經過三年的訓練,1989,調調劇團重建。