調腔又稱“調降”，高調高亢，是中國古代劇種之壹，以紹興、新昌為中心，流行於越、臺、明、文、燕、吳、楚舊州。新昌調劇團是現今僅存的調戲表演團體。
曲牌曲牌的由來，明成化《新昌縣誌·風俗》載:“土人為樂人，受黎族教者十余家。”在同壹本書《風俗與元宵》中寫道:“農歷正月前，城裏人都出錢買燈籠，…我通宵做歌劇，直到十六七歲才停下來。”《風俗與婚禮》壹文也說:“娶了前妻後，妓唱李洛蓮入洞房”。明萬歷《新昌縣誌·風俗·宴飲》載:“有些客人比較積極地主張和制作雜劇，頗引人入勝。”以上風情反映了早期劇作的大致情況。明末張岱在殷珊寫的《陶安夢憶》寫道:“徐佳十月(1634)是夜，彭天喜、羅三與百姓演了壹出地方戲，精彩絕倫；有楚生和蘇誌，真是妙不可言，妙不可言。”同書滿雲；“米楚生，女戲耳，調腔戲耳，其枝，白，有此腔者不能得十分之壹。蓋思明，姚壹澄先生，氣質細膩，與楚代都講究關節，妙在情理之中。比如昆山的老教師，雖然認真模仿了《江天慕雪》《小光劍》《畫中人》等劇，但壹定不加任何細節。”裏面提到的“土腔”就是昆曲。後來如臯茂祥在《南獄世家錄·樸朝文選》中說:“辛巳(1641)二月十八日很冷，又在湖中飲酒，看米楚生演《竇娥元》。清雍正十年，奉化孫丹編劇的話劇《錫六環》第五期(見古戲系列五集)中，特別註明《續金》、《在雲菲》等五首歌曲需要合拍演唱。說明曲牌曲牌在明末清初已經流行於杭州、紹興、奉化壹帶，受到了文人雅士和觀眾的喜愛。
清乾隆壬子門(1792)著陸仲庚《鑒湖支竹詞》說:“賜羽增印吐是新事，薦乳祈福江邊。現在在越南高調傳播，木石五兒在後面跟著。”前兩句指的是曲牌表演的傳統劇目，如《給馬剪臉》、《柴靜的故事》等。，“魚躍”是紹興古縣的名字，五二應該是指昆曲。雖然筆者對這首支竹詞有所偏愛，但不難看出“調調”在當時的地位。清中葉，曲尚盛，徐克在《清稗筆記》第十壹卷中寫道:“紹興之高調情，壹曲高調，疑是古之所謂曼卓。演員唱長歌，後場的人和他講和。如朱雲明所言，“追時悠揚者”也。
清同治壹醜(1865)，殷珊李次明在《越茂堂日記》中寫道:八月初九，管群玉班演戲，玉枕素面十余載。今天，是漫長的壹天。藍如、方藝和肖梅兄弟也來了，這樣於震就可以表演《夢，夢》並上船看戲。說明調腔戲在晚清仍然受到觀眾的喜愛。
今天仍可考的調班社，是道光年間第壹個有名的“唐群玉”。後來“老群玉”、“應群玉”、“雙魚群玉”、“雙魚金林”、“雙魚紀弦”等班級俱樂部相繼成立，名揚天下。不久，曲牌劇團如雨後春筍般湧現，蕭山、紹興等地的著名曲牌劇團日益壯大，出現了文秀戲臺、活戲臺、蛤蟆戲臺、老大戲臺、大同院戲臺、* * *和戲臺、潭桂嶽中臺戲臺、桂仙戲臺、新大戲臺等。在新昌，有宋鳳臺、老鳳臺、張老鳳臺、陸老鳳臺、吳老鳳臺、金鳳臺、鳳舞臺、日日新、日月明、月臺、聯盛群宇、大三元、大同苑、新通苑。從業人員197人(新昌俗稱十二半調子)，新昌鏡屏下潘壹村26人。確切的說是:年底封箱，藝人回國說可以玩，就可以開始了。顯示了當時演出的盛況。調分三支:三坑班、寧海平調、瑞安高腔。三坑班因第壹個班在新昌三坑村舉辦而得名。有四五個班，芮青峰，太陽春，胡永春。曲目和唱腔和曲調壹樣，隨時可以並行表演。寧海平調又稱三門平調，是流行於舊臺州府三門、寧海、天臺、象山壹帶的壹個調支。因長期與寧昆同課，受昆曲影響，音色婉約柔和，故名平調。也出現了比較蓬勃的平調時期，班社流傳甚廣。清末民初，寧波有吳菊園、寧戲臺、王菊園、楊菊園、嚴菊園、楊菊鳳、中山戲臺等十余個班。
瑞安高腔又名溫州高腔，從曲目、唱腔和老藝術家的回憶來看，似乎屬於經臺州流向溫州的另壹個分支，與早期南戲中所謂的溫州話關系不大。由於解放前瑞安沒有職業俱樂部，所以只剩下壹些戲份和素材！此外，在余姚、上虞、新昌、溫縣等地，各種歌唱班也頗受歡迎。上虞叫齋堂班，新昌、溫縣叫道士班，余姚叫便衣唱班。
自自知中期以來，曲調壹直很流行，但壹直以各種曲調為主，如隨機播放。尤其是清末民初，屢戰屢敗，內憂外患，民不聊生，解放前夕，只剩下新昌調了！
從65438年到0950年，這種劇種引起了華東戲曲研究所、上海音樂學院和省文化局的重視，開始調查研究。65438年至0954年，聚集流散藝人組成半職業的新昌信義調戲班。1957年夏天，第壹期高音培訓班。1959年，新昌高腔劇團成立，人才輩出。同時配備編劇、導演、作曲家、舞蹈家等專業人才，逐步完善藝術體系。60年代初，我開始挖掘整理傳統曲調和音樂曲調。除了將壹些傳統劇目編成草稿外，還編成了六卷本的《曲牌曲牌集》。80年代開始整理曲牌曲牌史料，撰寫《曲牌初探》，在全國曲牌學術討論會上宣讀，發表在文化藝術出版社出版的《藝術研究》上。《調調樂集》進壹步豐富了內容，編成《調調樂府》，後擴展為《調調樂集成》，共654.38+0.25萬字，為後人留下了珍貴的文化遺產。傳統劇目，經過改編，取得了豐碩的成果。1985年，喧鬧九江參加首屆省戲劇節演出，壹舉獲得優秀演出獎、戲劇獎、精神文明獎三項大獎，受到十余個省市代表的好評。《鬧九江》與《沈峰經》壹起，被中國戲劇出版社拍攝成戲劇連環畫，在國內外發行。新昌調劇團是中國唯壹還能演出元代雜劇《西廂記》的劇團。為了搶救這壹珍貴的文化遺產，浙江省文化廳撥出專項資金，在1986冬重新編排了這部劇，傳統曲調《琵琶行》、《西廂記》、《漢宮秋夜》由省藝術研究院錄像隊在1987錄制。同年，調調和越劇兩個劇團合並，招收新生，組成縣藝校。經過三年的訓練，1989，調調劇團重建。