朱自清的經典演講
壹、名著概述
作者簡介:朱自清，原名華子，名石丘，後改名子清，有弦。中國現代散文家、詩人、學者、民主鬥士。
內容提要:《經典談》是朱自清在20世紀30年代末至40年代初為中學生寫的壹部介紹中國傳統文化經典的書。該書***13篇介紹了《說文解字》、《周易》、《史記》等經典著作，總結了百家爭鳴、辭賦和歷代詩詞，展現了中國古代思想文化的基本面貌。
寫作目的:朱自清在《經典談》的序言中說，他寫這本書是為了給想讀壹些經典的中學生壹個指引，讓他們在浩如煙海的古籍面前不至於無所適從。
藝術特色:①內容精辟，通俗易懂。書不誇炫，不故作高深，讀起來工整。朱自清對傳統文化的研究，既註重學術的高度和深度，又註重大眾接受的廣度。他始終關註《經典語錄》作為壹部寫給中學生的書，特別關註它的通俗性和通俗性。②語言流暢，口才出眾，常常引人入勝。
閱讀經典的意義:
①了解古代社會狀況:古籍記載了中華文明的發展軌跡。通過閱讀古籍記載，可以走近千年文明，了解古代中國的社會現實。
②豐富精神內涵:通過閱讀古籍，汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界。
③學習漢語相關知識:古籍記載包含了幾千年的知識，用多種書寫手法體現語言藝術之美，比如通過《說文解字》可以了解造詞的過程，通過《詩經》可以了解詩歌藝術之美。
④提高個人修養:古籍記載了很多聖賢的言論，從學習、交往、心靈等多方面進行闡述。看了古籍記載，可以用祖先的美德來指導自己的修養。
朱自清
第二，章節梳理
《說文解字》是第壹部
先秦:戰國末期，出於文字統壹的需要，出現了“蒼棗子”的傳說。
秦朝以後:始皇時，小篆成為國書，不久有隸書；漢末字體由橢圓形變為方形，形成標準隸書；魏晉時期，成為“現代草”；魏時，隸書改為“隸書”。晉代稱為“楷書”，宋代改稱“真書”。
第二本易經
戰國末期，道家、陰陽家學說盛行，儒家以卦發揚儒家哲學，《易傳》得以流傳。此外，還有文言和銜接兩部傳記。到了漢代，發現了《說卦》、《序卦》、《雜卦》三個新版本，後被稱為《易卦》。
尚書，第三
《尚書》包括了虞、夏、商、周四個朝代，大部分是令，即向民眾公布的文字，小部分是君臣相告的文字；還有筆記，多為戰國末期人所作。
第四部詩經
春秋時期詩歌的主要功能是音樂和歌曲。孔子時代，孔子采取的是斷章取義的方法，用詩來論述學習和做人的道理。《詩三百》繼孔子之後，成為懦夫的“六經”之壹。
三禮五。
漢代學者所學的經典有三種，還有數不清的“記載”。這三種經典分別是《禮記》《古經之禮》《周禮》。《禮記》是儒家禮制歷史和變遷的雜記，或稱《禮記》。漢代所見“誌”甚多，流傳至今的只有三十八部《大戴戟》和四十九部《戴孝紀》。後世所指的《禮記》，多指小戴戟。
《春秋》第六傳
這三部傳記分別是《左傳》、《公羊傳》和《谷亮傳》，這三部傳記都特別重視《春秋》的勸誡和懲罰功能。三傳解釋經文時，往往不顧上下文而附；在這三部傳記中，楊公和谷亮都側重於解釋經典，而《左氏》則側重於敘述，引用群體記錄和詳述歷史事件。
四書中的第七本
四書按普通順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經是易、術、勢、理、春秋。《禮記·大學》原是壹篇文章，朱將其分為壹章，傳為十章。《中庸》是孔子教的書，子思傳給孟子。書中描述的人生哲學很有意義。《論語》是孔子弟子寫的。《孟子》是由孟子自己和他的弟子公孫醜、萬章編輯的。
戰國政策之八
戰國時期，國與國之間關系緊張，戰爭隨時可能爆發。負責外交的戰略家和說客開始被重用。當時各國都以權力為中心，謀士說的無非是戰爭和勾心鬥角；然而，廣博的知識和微妙的機智對於根據人和地點做出陳述是必不可少的。劉向在對漢初著名說客蒯通進行整理和潤色的基礎上，將這些縱橫家的言論編成了《戰國策》。
《史記》與《漢書九》
司馬遷早年四處流浪，了解風俗，收集謠言。他以“究天人關系，通古今之變，成壹家”的史學知識，創造了中國第壹部傳記式、通史式的《史記》。《史記》有五種體例:十二列傳，記載帝王政治痕跡，被編年體。十個表，主要按年代和世代。八大典籍體系的演變。三十戶人家，代代相傳的後郭生存記七十列傳，形形色色的人。
《漢書》是韓班固寫的，他的妹妹班昭受漢武帝和之命，參考皇家圖書館，續寫班固的遺作。
第十個哲學家
春秋末期，封建制度開始瓦解。在這場大變革中，壹些聰明人有不同的看法，但他們都“堅持自己的理由，有道理”。這是哲學家的學問，大部分可以稱之為哲學。所有的學者都是專業的“學者”。“士”原本是封建制度中最後壹個貴族等級，但到了春秋戰國時期，“士”成為人才的統稱。
第十壹篇辭賦
屈原是我國歷史上壹個將被永遠銘記的人。《離騷》和《楚辭九章》都是屈原流放時所作。茍子的賦篇最早被稱為“賦”。《賦篇》總題分詩，賓主排列，問答寫成文章，開啟了後世賦家的風氣。韓曙文藝史鷙賦略分為四類。自東漢班固撰《二都賦》，後張衡抄之為《二都賦》，晉抄之為《三都賦》。
第十二首詩
漢武帝建立樂府，收集戴、趙、秦、楚的歌曲和樂譜。漢末，大將之風壹路整風；金代詩歌逐漸走向平仄化和影射化；唐初和諧發展確立了律詩的絕句，稱為近體詩。不和諧的詩叫古風，建立了古風的七言律詩；宋初李商隱專事詩詞，到頭來只懂典故對仗。南宋三大詩人都是由江西派演變而來的。
第十三條
春秋時期，各國交流頻繁，外交語言對國家和民族更為重要。也有人稱之為“辭”、“命”、“辭”或“辭”。戰國時期，遊說非常盛行。孔子開私人講學之風，從此有了私人著作；編年史也隨著議論文的發展有了很大的進步；漢武帝時期辭賦盛行；梁昭明在《文選》中首次提出了“文學”的標準；歐陽修、蘇軾之後，古文成了正宗；到了宋代，出現了“故事書”；明代盛行八股文。