第壹，在主觀描寫上，作者的情感是相互的，感情是“被激動的靈魂所感召的”
郁達夫的小說淡化了客觀敘事，而加強了主觀描寫。無論是自然景物的描寫，還是人物心理的描寫，都融入了作者強烈的主觀情感，這是郁達夫小說抒情特色的重要標誌之壹。
首先，我們可以從自然景物的描寫中觀察郁達夫小說的抒情特色。
在郁達夫的小說中，有壹個奇怪的現象，就是對自然景物的描寫非常細致，而對人物的行動和人與人之間的糾葛的描寫卻相當粗略。這也是他不太註重刻畫人物動作中的典型人物的原因。他對人物的描寫十分粗略，但他註重表現人物的情緒、感情和心理，再加上對景物詩意細致的描寫，這有助於形成其小說獨特的藝術風格——樸素的抒情風格。
在《才真旺姆花開的時候》的開頭，窗外的自然景色是這樣描述的:
窗外是二十邊形的、不算短的上弦月之夜。花園裏的樹梢、空地、白線柏油路，都被銀色的月光覆蓋，被半透明的影子遮擋著。周圍只是靜靜的，安靜的，就像夢裏的世界。第壹個夏天，應該有點熱，但從毛絨睡衣的縫眼裏侵入的房間空氣，卻滴著春寒。
這壹段景物描寫，非常精細，眼* * *看。用“二十邊”和“不太大”來形容“第二節月夜”，量和形的概念都很明確。然後描述花園裏的月光。對於某些作家來說，恐怕只說壹句“滿園月光銀粉”就夠了。但是郁達夫堅持把“在樹梢上”、“在空地上”、“在有白線的柏油路面上”壹壹寫出來。如此細致的描寫，給人壹種處處月光的生動感覺，加重了月夜的氣氛。下面的描述更詳細。作者沒有直接描述“初夏時節”是否炎熱，而是在“房間裏的空氣從毛絨睡衣的針織眼裏侵入”中感受到了“倒春寒”的痕跡。這種具體、真實、細致的筆法，在壹般小說的景物描寫中並不多見。然而，作者隨後描述了人物的動作和他們之間的關系，這完全是另壹種風格:
這是法國天主教會開辦的慈善醫院的特別病房大樓。今天早上進醫院的時候，那個粗魯的年輕法國醫生又聽了壹遍，直到晚上才回復。只有晚上，戴白帽子的牧羊人來過壹次。問她是什麽病。她只是笑著搖搖頭，說這得問主任醫生才知道。
這三個人物之間本來有尖銳的矛盾，但在作者高度概括的粗線條的筆下被沖淡消失了。這位“年輕的法國醫生”沒有名字、肖像、外貌、服裝等描述，什麽都沒有，只有壹個“粗魯”的形容詞，即使人物的外貌和人物塑造都完成了。由於他是壹個“粗暴”的醫生，作者沒有描述他的粗暴行為。他只是“含糊的聽了壹下”，然後用壹個形容詞概括了自己的所有行動。又聽了壹遍，他“直到晚上才回復”。這種跨越式的總結描述，徹底去除了患者之間的關系和糾葛。
郁達夫註重的是人物在特定環境下的主觀情感。所以他對自然景物和人物情感的描寫是相當細致的。比如:
但是現在已經是午夜了。這些吃慈善飯的人，真是沒心沒肺，不負責任，對眾生沒有類似的愛。幸運的是，這種疾病仍然很輕微。如果很嚴重呢？經過這樣十幾個小時的延遲，耶穌死而復生的奇跡真的能在現代的二十世紀再次出現嗎？
在我心裏，我是那麽的著急。我習慣用額頭頂著陰冷的玻璃窗，眼睛在窗外花園裏朦朧的月色和暗淡的花朵上無心觀賞。站了幾分鐘，抱怨了幾分鐘，我在腦子裏學會了羅蘭夫人的名句，哭了:
“慈善！慈善！以妳的名義，真不知道殺了多少無辜的受害者，養肥了多少卑鄙的聖賢！”
這是多麽強烈而細致的主觀情感啊。以上三個片段依次。如果放在壹起讀，似乎更像散文，而不是壹般意義上的小說。在這裏，情景、氣氛、感情合二為壹，情景交融時，有壹種淡淡的詩意。
不知道哪位評論家曾經說過，小說戲劇的本質永遠屬於詩歌，壹種抒情的敘事，或者說是抒情的敘事。我們可以從郁達夫小說中不同於壹般散文的景物描寫中感受到，這種抒情特征不僅在於渲染環境和氣氛，還在於“時刻浸潤熱情，以達到忘我的境地。”
同時，我們也可以從郁達夫小說對人物心理活動的描寫中觀察到他小說的抒情特色。
無論是劇情小說還是人物小說，都是要靠人物來展開和論證故事的，因為再巧妙的劇情或者布局，如果沒有生動的人物來配合，也會很無聊。所以可以說“人物賦予了劇情生命和意義。”
郁達夫非常擅長刻畫人物，不僅從表情、動作、對話、體態、服裝等方面。，還從表現人物的聲音、外貌、魅力等方面入手，更註重對人物心理的描寫，生動地表現其內心世界所蘊含的沖突、騷動和不安，塑造不同性格的人物形象。因此，郁達夫更善於通過細膩的情感線索，穿透人物的內在心理層面，更多地采用“告白”的藝術表現手法。
郁達夫小說的心理描寫不同於壹般小說:它突出了人物的自我感受和內心矛盾。因為他小說中的人物身處逆境，特別敏感，自我感覺特別強烈，內心矛盾特別尖銳。這集中表現在，他們的理想和願望破滅後，那種感傷的情緒無法解脫，憤怒到只能以死收場。
《沈淪》是郁達夫的代表作。小說開頭的第壹句話是:“他最近壹直感到痛苦和孤獨。”這完全是壹種心理上的自我感覺。孤獨冷漠到“可憐”的地步，表現出情緒的低落。在表現形式上，壹句話就是自己的壹段話，直接用“感覺”這個詞，表現了主人公內心的自我感受。
為了突出人物的心理感受和內心矛盾，深刻揭示人物的靈魂世界，郁達夫在小說中幾乎不描寫人物。正如魯迅所說:
凡是表現出靈魂深度的，都應該算是心理學家；尤其是像陀思妥耶夫斯基這樣的作家。他寫人物的時候，幾乎不需要描述他們的長相。只要他們用音調發聲，他們不僅表達他們的思想和感情，還有他們的臉和身體。(《窮人導論》，《魯迅全集》第7卷，人民文學出版社，1981，1版)
郁達夫也是這樣的“心理學家”。似乎他手裏拿的不是刷子，而是手術刀。當這壹刀直入角色心臟的時候，他內心的壹切都顯露無疑。雖然人物看似沒有明確的外在特征，但讀者可以通過人物悲傷、憂郁、憤慨、不甘墮落、沈淪的矛盾心理特征，畫出想象中人物的樣子。可以說郁達夫作品中人物的心理總是有點“病態”，讀者可以據此想象人物的“病態面孔”。
郁達夫有時也會勾勒出幾個人物的外貌，但這是為了幫助揭示人物的心理。《銀灰之死》中對主人公外貌的描寫是郁達夫小說中最集中、最充分的壹部。但是這個描述很特別。不出現在小說開頭，也不在情節發展過程中。而是借助壹個區監獄的老仆人貼出的告示，描述了結尾人物死後的人物面貌。那個通知說:
道路病人，
壹個大約24-5，5英尺5英寸長，瘦；顏色偏黃，顴骨挺高，頭發有幾寸長，甩在額頭上。除此之外，它更沒有特色。
穿著黑色，我穿著洋裝。口袋裏有壹本埃姆斯特·道森的詩集和散文集，壹張50美分的鈔票，壹塊白色的絲綢手帕，還有壹些女人的塑像，上面有姓名的首字母S.S。身邊留著壹頂黑色軟帽，腳上穿著黃色的淺色皮鞋，左右兩邊已經破損。
主人公憔悴枯黃的“病容”是他孤獨憂郁的“病態”心理的反映。作者在最後描述自己的外表，只是內心世界暴露自己後的壹個外在印記。所以，壹般情況下，郁達夫都是用直白的心理描寫——人物赤裸裸的自我暴露，來突出自我感受和內心矛盾。即使偶爾寫寫人物的長相，他的重點還是在揭示人物的“病態”心理。