？不同地區的端午節習俗？
？北京-避免打井，吃櫻桃桑葚和參觀天壇？
北京端午節避免打井水，往往節前預抽，據說是為了避免井毒。端午節，街頭小販也賣櫻桃桑葚。據說他們端午節吃櫻桃桑葚，但是壹年四季都不能誤食蒼蠅。“五毒餅”，就是用五種毒蟲圖案裝飾的餅，在各個食品店都有賣。北京還有端午節逛天壇的習俗。
？天津——裴長明路，水冶洗臉洗眼？
天津人講究給孩子戴長命綬帶，也就是老人們說的“拉虎”。這種布藝產品是用五色絲線縫制而成，裏面填充了菖蒲、艾葉、石榴花、大蒜等草藥，在夏天可以起到驅蟲避疫的作用。在天津靜海壹帶，也有端午節用柳葉水洗臉洗眼的習俗，意為明目，祈求身體健康。
？河北省——插艾草，逛碼頭，吃炸糕？
在秦皇島地區，除了在門口插艾草，還有“遊碼頭”的活動，在海上祈福。在端午節前腌制雞蛋，並在端午節當天拿出來與家人分享，這也是冀東地區流行的習俗。邯鄲市成安縣每年端午節都會舉行“擡五龍爺”活動。舉辦這個活動是為了向懲惡揚善的“五個龍爺”致敬。這項活動的目的是倡導子孫恪守孝道，與鄰裏和睦相處，祈求風調雨順，國泰民安，褒揚懲惡揚善。白洋澱地區有端午節吃炸糕、用艾葉洗澡的習俗。河北中部的風俗和京津很像，河北北部和東北的風俗也很接近。
？內蒙古——大舉進攻，吃涼糕？
在端午節，蒙古族有壹個特殊的習俗——大外，比其他狩獵日更大。因此，它在東部地區被稱為“狩獵節”。壹般壹年舉辦兩三次或者三五次，日期主要是約定好的，但是端午節是固定的活動。在內蒙古中西部、山西、陜西，有端午節吃涼糕的習俗。
？山西省-戴香包，乞討食物，參觀城墻？
山西民間也有“端午到，頭戴香囊”的習俗。節日前，母親將各種破臺階做成動物、吉祥物、花鳥，包好雄黃、蒼術或香料，做成袋子，戴在孩子身上，寓意辟邪祛病。在陜西北部，傑夫是用破臺階和細桿子做成的，縫在孩子們的背上，俗稱討飯。此外，在山西南部也很流行，婦女用鳳仙花染指甲。將鳳仙花花瓣搗碎，加明礬，取少量，蓋在指甲上，用桑葉包裹，用五色絲線包裹。過了壹夜，指甲又紅又亮，不會掉色。山西北部還有端午節逛城墻的習俗。壽陽、交城等地也有舉辦大型廟會的習俗。
？陜西省-繡武都肚兜？
武都肚兜主要流行於我國西北地區，以陜西最為興盛，更具巫術意義。關於五毒具體指哪幾種，民間說法不壹。壹般指蛇、蠍子、蜘蛛、壁虎、蟾蜍等。這些動物都有毒，咬人後會中毒。兒童尤其容易受到這些動物的傷害。五月也是這些動物活躍的時期，所以在端午節期間，人們用巫術來壓制五毒。繡五毒圖案的肚兜是最重要的方法之壹。
？甘肅省——做油餅卷餅，走遍百病燒山？
在甘肅的許多地方，尤其是武威和金昌，端午節時會做油餅。慶陽鎮遠縣還有壹個有趣的端午節習俗，那就是給新婚夫婦贈送香扇、羅綺、毛巾和艾虎。在民勤、民樂、秦安、莊浪等地區，家家掛鈴鐺、神像辟邪。敦煌、瓜州、嘉峪關、酒泉、臨夏野外流行，穿新衣稱“百病”。這壹天，家家戶戶扶老攜幼出門散步，意為“百病出門散步”，樂而不疲。燒山是壹種民俗。報曉前燒，俗稱“燒山”，孩子請父親、哥哥招待老師，有驅邪的作用。在巫山，端午節有壹項獨特的民俗活動——打鼓。
？遼寧省——用艾草水洗臉射箭？
太陽出來前用艾蒿水洗臉，可以“聽得見，看得清”。現在在菜市場，每到端午節還能看到艾葉出售。人們在日出前爬山。沈陽的山比較少，所以市區的人通常會去公園。爬山的人回來時通常會摘下楊樹枝和松枝貼在門上，寓意“招財進寶”。遼寧省沈陽興隆臺的錫伯鎮，端午節期間流行射箭。
？吉林省——做糕點和糯米，插菖蒲和摔跤比賽？
延邊地區的朝鮮族過端午節，家家戶戶都做糕點和糯米，或者做艾糕和蒸糕。有些地方受漢族影響(如敦化)做蔥油餅和小豆包子。城市和城鎮的韓國人吃更多的蛋糕和餃子。生活在農村的韓國人在這壹天殺豬殺雞，這是壹個隆重的紀念活動。每家門前插艾葉，掛紅絲帶。女人們把菖蒲插在頭上，穿著五顏六色的民族長裙，在跳板上搖擺跳躍，男人們還經常有摔跤比賽。
？黑龍江-艾葉用“五彩線”洗臉？
壹大早去郊外踏青，采艾葉洗臉。有的人還會綁上壹些小棍子，和葫蘆掛在壹起，消除壹切疾病。孩子的手腕和手上都有“五彩線”，用紅、黃、藍、綠、黑、白的細線擰在壹起。脖子上戴著香包，有各種五顏六色的款式。除了吃粽子，還要吃茶葉蛋。
中國的端午節是壹年壹度的傳統文化節日，各地習俗不盡相同。這些習俗在不同的地區是不同的，它們以豐富多彩的方式展示了中國傳統文化的獨特魅力，讓人激動不已。讓我們壹起踏上中華文化之旅，見證傳統文化的魅力！