魚也可以有代表性。魚在水裏遊可能在動作上和性行為相似，魚和性器官也相似。不知道讀者有沒有去過Xi安的半坡遺址，那裏有壹個繪有魚鳥圖案的陶瓶，描繪的是壹條魚張開嘴，吞下壹個鳥頭。原始人為什麽那麽願意畫這種畫？如果妳仔細看看那個魚鳥圖案，就清楚了。那只鳥的頭形狀像陰莖。而且魚嘴的形狀和陰道的橫截面非常相似，非常相似，這讓原始人的解剖學知識感到驚訝。所以這意味著性交。
榮格提到，魚，尤其是生活在海洋深處的魚，代表著人類較低的心理中樞，是人類的交感神經系統，或者說是“下界的動物”。這個說法也很有道理。以我的經驗，魚往往象征著潛意識或者人類的直覺。在壹些藝術家的夢裏，它代表著神秘而難以捉摸的靈感。
在性格上，魚大多象征著溫柔、體貼、敬業的性格。因此，他們也更容易受到傷害。除了特殊的魚，比如鯊魚，魚壹般都不太具有攻擊性。
鯊魚有時象征著危險，這不難理解。當人們提到鯊魚時，首先想到的不是它的肉，而是它的牙齒。
《美人魚》解析；
阿尼瑪(每個男人心中的女性形象，男人心中的女性成分)原型與魚原型結合，形成新的原型——美人魚。
我們可以看到，雖然美人魚看起來有點像美女和魚的拼接，但是在性格上，美人魚的性格是完整的，是美女和魚的性格融合。
這種新形象大多是溫柔癡情的女人，而這種溫柔癡情的品質更多的來自於魚。魚是水中的動物，水可以是情感的象征，所以魚也重視情感。中國有句話:“女人是水做的”，這裏說的女人大概就是“人魚”家族的女人。他們像水壹樣溫柔。
魚也象征著營養和財富。所以，美人魚對她的愛人就像魚壹樣，無私奉獻，是她愛人的養料。她不同於母親的原型滋養。母親是滋養和保護者，是男人依賴的對象。另壹方面，美人魚是順從的。她滋養並順從男人。
魚壹般是沒有武裝的，所以美人魚壹般沒有攻擊性，所以如果她愛的人不珍惜她，她很容易受到傷害。
典型的美人魚原型人物當然是丹麥童話作家安徒生的《海的女兒》中的美人魚，她具有美人魚原型形象的所有特征。在故事中，王子遇到了壹場大風暴，船翻了。美人魚把他救到了岸邊，她默默地愛上了王子。她用舌頭從女巫那裏換來壹雙腿腳，然後變成人類去找王子。不幸的是，她不能告訴王子她的愛。之後，她為了王子的幸福犧牲了自己的生命。
我們可以看到這個形象是溫柔的。對於王子，她是滋潤和幫助，無私奉獻。
安徒生的這個故事其實是壹個象征，故事中的美人魚其實象征著阿尼瑪和魚結合的形象。她代表了王子靈魂的另壹部分——潛意識中的女性形象。美人魚希望讓王子知道她的戀愛過程，象征著阿尼瑪在潛意識中努力進入意識，潛意識人格希望意識人格知道她的努力。如果成功，這就是神聖婚姻的象征，人格的結合更加完整。但如果妳不成功，潛意識中產生的形象就會破滅，就像壹個靈感不被註意就會很快被遺忘。
神聖的婚姻是心靈煉金術的結合。如果壹個美人魚和壹個王子結合在壹起，新的形象將是另壹個原型。
美人魚的象征性形象包括金庸小說《鹿鼎記》中的雙兒和《倚天屠龍記》中的小昭。這些人物都是溫柔似水，深情款款。只有在小昭，“魚”的比例略少於雙兒，阿尼瑪的成分略多。阿尼瑪的特點之壹是“神秘”，而小昭相當神秘。
還有壹點我忘了說，夢裏“魚”的形象與性有關，魚與水的性是中國古代性的象征。因此，在小昭和雙兒的“奉獻”中，我們可以清晰地感受到女性的性意識，奉獻自己是女性性感的重要特征。美人魚