1，概括和集中
通過鏡頭、場景、段落的切割和組合，對素材進行取舍和取舍，省略繁瑣和多余的部分，突出重點，突出有特色和表現力的細節，使內容表達清晰，簡化適當，隱藏適度，達到高度概括和集中。
2.創造獨特的影視時空。
運用蒙太奇手法，可以對現實時空進行選擇、加工和改造，創造出新的時空感。例如，壹個變形技能可以在空間上從巴黎跳到紐約，或者在時間上跨越幾十年。
通過兩個不同空間的動作的並置和交叉，可以引起緊張的懸念，或者表現生活在兩個地方的人之間的關系。不同時期的蒙太奇可以描述人物過去的心理體驗與當前內心活動的關系。
3.形成不同的節奏創作風格。
鏡頭之間的長短、色彩、光線、景物、運動方式的變化，會形成影片的輕重緩急，營造出影片有節奏的風格。比如《黃土地》用蒙太奇的慢節奏營造了壹種激情奔放的電影風格；《紅高粱》以緊湊的蒙太奇節奏創造了壹種激情奔放的電影風格。
4.表現意蘊創造意境
鏡頭的切割和組裝可以利用互動產生新的意義，即產生單壹畫面或聲音所沒有的思想內容；可以形象地表達抽象的概念，表達具體的含義，也可以創造具體的意境。
比如電影《戰艦波將金號》中，壹只石獅的臥倒、擡頭、跳躍三個鏡頭，壹起說明了人民從沈睡到覺醒再到反抗的思想主題。
5.吸引觀眾的註意力
每壹個鏡頭都表現出壹定的內容，可以引導和規範觀眾的註意力，影響觀眾的情緒和心理，激發觀眾的聯想和思考。
西方美學史；
西方美學史是從古希臘羅馬、中世紀和文藝復興到現代歐美的美學思想發展史。西方美學歷史悠久，著名的美學家、作品、流派很多，影響遍及全球。中國近代的美學也受到了它的影響。
西方美學史始於柏拉圖。雖然畢達哥拉斯等人在柏拉圖之前就已經開始討論美學問題，但柏拉圖是第壹個從哲學思辨的高度來討論美學問題的哲學家。在中國，先秦時期是中國古典美學發展的黃金時期。
老子、孔子、易傳、莊子的美學奠定了中國古典美學的發展方向。但中國美學真正的起點是老子。老子提出並闡述的道、氣、象、虛無、空、實、虛靜、玄學等壹系列概念，對中國古典美學產生了巨大的影響。
中國古典美學的元氣論，中國古典美學的意象論，中國古典美學的意境論，中國審美心性論等。都源於老子的哲學和美學。
在當代，美學在人文學科中的地位越來越突出，審美經驗的意象化特征被認為對應對現代人類文明的危機具有壹定的價值和意義。同時，美學在中國現代啟蒙運動中的作用也不可低估。世界美學的發展大致可以分為四個階段:
第壹，從4萬年前的儀式和藝術出現，到公元前4000年的埃及文明和蘇美爾文明之前的原始時代，人類對美的觀念在這壹時期的原始藝術中有所體現。
第二，從埃及、蘇美爾文明開始的五大文明(埃及、兩河、印度河、中國夏商周和美國奧爾梅克文明)到公元前700年軸心時代之前的神廟文化時期，這壹時期的美的觀念是通過壹種民族宗教藝術來表達的..
第三，從2000年前的軸心時代到17世紀的現代性開始，此時各大文化，包括希臘、希伯來、波斯、地中海、中國、印度，以及後來的伊斯蘭和東正教文化，都實現了哲學上的突破，以壹種理性的思想對待人和世界，開始以理論的形式講述美學。
其中，西方文化從柏拉圖追求美的本質開始，就建立了談論美的學科形式。另壹方面，中國和印度以不同於西方文化的方式談論審美現象。
第四，自近代以來已有400多年的歷史。此時，壹方面，西方文化的審美壹直在以自己的邏輯不斷演進；另壹方面，在世界主流文化的影響下，非西方文化向西方學習，按照西方的規訓建立自己的美學，這就構成了西方美學與非西方美學的互動。
在這四個階段中，第壹、二階段是潛在的審美，從學科角度可以忽略。重要的是第三和第四階段。這兩個階段的美學演變構成了世界美學的歷史脈絡和總體風格。
艾葉是壹種在中國南方幾乎隨處可見的植物。長期以來，它在我國被廣泛用作治療疾病的內科藥物。艾葉有幾千年預防瘟疫的歷史。根據現代醫學藥理學證明，艾葉是壹種抗菌抗病毒的藥物。艾葉加鹽熱敷有什麽好處？現在，就讓我們壹起來了解壹下吧！
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