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老子《道德經》全文及其翻譯

李詠《道德經》補正

第壹課

“道”可以是道,卻是不凡。名字,綽號,不尋常的名字。未知,天地之始。名聲是萬物之母。永遠“無欲”看其奇觀。總是“有”觀看它們的欲望。這兩個名字不同。又叫“玄”,玄也玄妙,是壹切奇門。

第二課聞這個詞

上士聞“道”而勤;軍士聞道,若存則亡;下士聽了道,哈哈大笑。不笑,不足為“道”。有建議:對道無知,入道,退道,棄道,堆起來。“德”若修,則辱,而“德”不足,欲建“德”,則質真存。大方則大器晚成,大象無形。陶無名。唯“道”者,善始善終。

第三課好人

“道”是萬物之精,是好人之寶,壞人之護。好話能贏得市場,尊重能增添人。人不好,何必嫌棄?所以坐此“道”不如立天子,立三公,雖有牌坊、墻先候馬。古代看重這個“道”的原因是什麽?不自討苦吃,有罪免災?所以,貴為天下。

第四課建德

善造者不拔,善持者不脫。為什麽子子孫孫不斷祭祀?修養身體的“德”是真的。在家修養的美德是多余的。在農村耕耘的美德是長久的。修身治國的美德是豐富的。修行的“德”在世間是普遍的。所以,看身體,看家,看國家,看國家,看世界。我怎麽知道世界是自然的?就這樣。

第五課音樂之路

抓住壹頭大象,世界就會轉動。去吧,不要傷害任何人,安平泰。快感和誘餌,擦肩而過。“道”字無味,不聞不問,聞而用之。

第六課說服

人少的小國。使其有用而不用。讓人再死壹次,不遷徙很遠。雖有舟,無所取,雖有兵,無所制,使民再用。舍得吃,舍得穿,舍得住,舍得賞。鄰國對峙,雞犬之聲不絕於耳,百姓老死不相往來。

第七課啟蒙

以義治國,以奇用兵,以無取天下。我怎麽知道?這樣:世間禁忌多,百姓窮;人民有許多利器,國家無意識;人多巧,奇物生;法律多,小偷多。所以聖人說:我無為而民自性,我寧靜而民自性,我無為而民富,我無欲而民簡。

第八課去德國

美德是基於美德而不是美德。沒有失去“美德”就沒有“美德”,什麽都不做,什麽都不想“美德”,下壹個“美德”就是為它而想的。任尚沒有考慮這件事。尚義已經想好了。如果妳對禮物沒有反應,妳就會把它扔掉。所以“道”之失,繼之以“德”,“德”之失,繼之以仁,仁之失,繼之以義,義之失,繼之以禮。無禮者,小信者,先亂者。以前認識的人,這個“道”是華麗的,卻是愚蠢的開始。所以,君子厚而不薄。其實不在其中國。所以去別的地方拍這個。

第九課絕學

絕學是無憂無慮的,但它和啊有什麽區別?美與惡的區別是什麽?人怕什麽,我們壹定不怕。很野,但最後不是!每個人都熙熙攘攘,像監獄,像春天的舞臺。我壹個人,像壹個嬰兒未出生的孩子,騎著不歸。每個人都綽綽有余,只有我壹個人。我也是壹顆愚人的心。我很迷茫,外行很清楚,我壹個人。俗人觀察,我壹個人無聊。澤Xi如海,廢Xi無盡。每個人都有可取之處,但我固執而輕蔑。我想和別人不壹樣,但是我很看重我媽。

第十課是陶

做學問越來越差,做道士越來越差。損而損之,使無為,無為而無不為。取天下,往往壹無所有,而有所為,不足以取天下。

第十壹課天堂

不出家門而知人間,不窺天庭。它很遠,但它知道的很少。明知聖人不行,卻不見而不為。

第十二課治理國家

過去的善就是“道”。如果妳不了解人民,妳將是愚蠢的。人之所以難治,是因為智慧。所以,以知識治國,是亡國之賊。無知者治國,是國家之福。知此二物,知其形,謂之“玄德”。“玄德”遠。事與願違!然後就算是大順。

第13課可用

知者不言,言者不知。謂之“宣彤”以阻其樂,閉其門,挫其銳,解其異,融其光與塵。所以,得不到綠,得不到稀,得不到利,得不到害,得不到貴,得不到便宜。所以,貴為天下。

第十四課尚賢

不,尚賢,讓百姓不爭。不貴不稀罕的東西讓人少賊。看不到就留著民心。是聖人之治,能掏空其心,強其腹,弱其誌,強其骨。往往讓百姓無知無欲,讓丈夫不知所措。如果妳什麽都不做,妳會死的。

第十五課五種顏色

五色炫目。五音不聾。五味爽口。飛奔狩獵讓人抓狂。稀有的東西是壹種阻礙。是聖人。為了胃,不是為了目的,所以去別的地方拿這個。

第十六課不作為

陶做事往往不假思索。侯爵能守,萬物自化,化而不為。我會把小鎮叫做“無名的單純”,把小鎮叫做“無名的單純”。老公也會無欲無求,不如靜壹靜,世界來決定。

第十七課肆無忌憚

全世界都叫我“道”,好像腐敗了。夫才大,所以貪。如果蕭,它會好很久。我有三寶,我會保存:壹是善良,二是節儉,三是不敢為天下先。善良可以讓妳勇敢,節儉可以讓妳博大,敢為天下先,才能當好老師。今天的我善良勇敢,節儉博大,舍生忘死。傅慈以戰為勝,以規為固。上帝會拯救它,用仁慈捍衛它。

第十八課對死亡的恐懼

人不怕死,何必用死來怕它!如果人們總是害怕死亡,他們會感到驚訝。我要拿著它懲罰它,誰敢?經常有殺手,殺人。傅殺人,殺人。這意味著扮演壹個工匠大師。希望不會傷到手。

第十九課敬畏

人民不怕強權嗎?那就太好了。沒有住的地方,沒有生活的壓力。妳為什麽不按它?妳不要按。故聖人自知不見自,自愛不貴。所以去別的地方拍這個。

第二十課好人

聖人善變,以民心為心。很好,我很好。我也擅長那些不好的。善德信徒,我信。我相信那些不信的人。信德聖賢在天下:為天下,人關註其兄弟姐妹,聖人為子。

第21課善行

沒有行善的痕跡。好字無瑕。妳不必計劃擅長數字。無所謂好壞,所以打不開。如果妳擅長捆綁無繩合同,妳就無法解決它。所以聖人總是善於拯救別人,所以他從不拋棄別人。總是善於保存東西,所以沒有遺棄。意思是很清楚。所以說,好人就是不好別人的老師。對別人不友好是善良的智慧。我不管它,我不愛它的智慧,雖然我知道壹個很大的奧秘。意思是美好。

第22課恥辱和羞辱

如果妳感到羞辱,妳會感到驚訝。如果妳有大麻煩。被羞辱驚訝是什麽?撒嬌的話,得到了會驚喜,失去了也會驚喜。意思是“如果妳被羞辱,妳會感到驚訝。”“如果妳有大麻煩”是什麽意思?我有很大的麻煩,因為我有身體,我沒有身體。我的麻煩是什麽?故貴為天下。如果妳能把它送到這個世界,愛就是這個世界,如果妳能信任這個世界。

第二十三課治理人民

管人的事,不能小氣。老公只是小氣,意思是早點回復。早回復叫厚積薄發。美德的再積累毫無意義。如果沒有錯,妳永遠不會知道它的極端。不知其極,可以有國。有壹國之母,可以長久,這是根深蒂固的。長遠眼光的“道”。

第二十四課有道

世間有“道”,不過是虛度光陰。天下無道,城郊生軍馬。災難大於不滿足,吝嗇大於想要,所以知足常樂。

第25課誰是親戚?

誰是名與體的親戚?身體和貨物哪個更重要?哪種病是死是得?所以,如果妳很愛它,它會讓妳付出很大的代價,如果妳隱藏得太多,妳就會死。知足不丟人,知足不危險,還能長久。

第二十六課死亡

冒著生命危險,十個生三個,十個死三個。也有十分之三的人生死與共。老公,為什麽?以其原始的厚度。蓋文山是壹名攝影師。當他在陸地上旅行時,他不會遇到老虎。當他參軍的時候,他就不是壹個士兵,他就不能鑄他的角。虎不知所措,兵無寸鐵。老公,為什麽?沒有死亡。

第27課難治性治療

人的饑餓,加上它的糧食稅,就是饑餓。百姓難治,因其政績難治。人民的輕死,是基於他們生存的厚度。做壹個與生活無關的丈夫是賢惠的。

第二十八課無情

天地無情,萬物為狗。聖人無情,待百姓如豬。天地之間,還是曖昧的。虛而不屈,搬出去。與其說得多,算得少,不如守中間。

第29課信仰和話語

好話不美,好話不美。好人不辯,辯手也不好。知之者不知,知之者不知。聖賢不積,以為人多。妳給別人的越多,妳擁有的就越多。天道。有利無弊。聖人之道,不爭。

第30課谷王

江海能成為百谷之王,就憑他的善良也能成為百谷之王。如果妳想去人民,妳必須說出來。要想當祖宗,必須在身後。是聖人。上不為民所重,下不為民所害。它是建立在世界的歡樂之上的,是無可爭議的,所以世界無法與之抗衡。

第31課善良

善如水,水為萬物所好,無爭。在眾人的惡中,就是在道中。住在好地方,心地善良,心地善良,善於言辭,善於治理,善於做事,善於行動,丈夫不計較,所以沒有別的。

第三十二課永遠

天長地久,天地可長可長?因為它不是自發的,所以可以永生。先賢者為先。活在妳身體之外。不是因為它的無私才可以自私。

第三十三課勇敢壹點

敢殺,敢活。兩者都有好壞,天知道什麽是惡。誰知道原因,還是聖人難。天道。勝而不辯,應而不言,不請自來,足智多謀。天網恢恢,疏而不漏。

第三十四課的方式

天道。還是弓,上者抑之,下者舉之,盈者損之,不足者補之,這就是天道之“道”。損失足以彌補。人之道不可同,失不足以奉。誰能服務世界?唯有道。是聖人。不靠就不成功,不要見聖人。

第三十五課盈余

與其擁有,不如堅持。妳不能保證很長時間。從此幸福,留不住。富而驕,咎由自取。工作後退休是天道。

太多了

臺商。我知道壹些關於它的情況。其次,親壹下,誇壹下。還是那句話,恐懼。再來,侮辱壹下。我不夠相信,但我不夠相信。我說的就是我做的,我做的就是我做的。人們叫我自然。

第37課變得偉大

偉大的“道”是有希望的。壹切靠生而不離,成功不出名。衣服支撐壹切而不是優先。往往無欲無求,卻能名小。萬物歸顏而不歸主,可稱大義。如果妳最後覺得自己不大,妳可以變大。

第三十八課不站著

企業不站。如果妳超度了就不會。不知道自己見誰,就不展示自己,自己割自己,就不幹活,就不誇多久。這也是在道中。都說糧多,物惡,所以有“道”的人不到位。

第39課為它

我會帶著全世界去做。我認為這是最後的手段。天下為神器,不可為也。做的人輸,做的人輸。所以,事情要麽走要麽跟,要麽打要麽吹,要麽強要麽尷尬,要麽失意要麽尷尬。所以,聖人去什麽,奢和泰。

第四十課擁抱壹個

樂完整,廢直,郁滿,我們新,收獲少,迷茫多。它是基於聖人擁抱壹,這是世界風格。不要自知,不要自明,不要自毀,不要自鳴得意。夫才不爭,天下不能與之爭。在古代,所謂的宋就是整體,所以不是虛的,而是滿滿的真誠。

第41課什麽也沒有。

無所事事,無所事事,無味,或大或小,以德報怨。這個數字比它容易更難,因為它比它更精細。世上無難事,只怕有心人。天下大事,必在細節處做。是聖人。最後都不大,所以才能變大。輕易許諾的丈夫會背信棄義。有多容易,就有多難。聖人難,所以最後沒有困難。

第四十二課我不知道

知道自己不知道的,不知道就去,有病。老公只是病了,所以沒病。聖人不生病,因為他生病,所以他不生病。

第43課易握

其安易持,其預感易尋,其脆易泛,其微散易散,以致不在,不亂。擁抱的木頭在最後壹分鐘誕生。九層臺,累土起。千裏之行始於足下。做的人輸,做的人輸。是聖人。沒有因為不作為而敗,也沒有因為堅持而敗。人的訂婚往往是被少數成績打敗的,謹慎到底,就不會有敗績。是聖人不要的稀有廉價品。不學就會重復別人做過的事,去幫助萬物的本性,不敢去做。

第四十四課政治

其政悶,其民純,其政察,其民乏。不幸可能是塞翁失馬,焉知非福。誰知其極端,是不對的。對的就是奇怪的,善的就是惡的。人的迷戀是長久的。是聖人。方而不削,誠而不存,直而不驕,明而不耀。

第四十五課認識美

世界上的人都知道,美就是美,惡已經做了。大家都知道好是好,但是自己不好。所以,有無互為存在,難以互補,長短對比,高低傾斜,音聲相和,前後相隨。是建立在聖人無為,言教的基礎上的。壹切工作都義無反顧,生而無它,不靠它,成功而活在其中,丈夫只活在其中,不能去。

第四十六課弱點

人生而柔弱,死而堅強。萬物都是嫩脆的,它的死亡是枯萎的。所以,強者死,弱者活。所以兵強則無敵,木強則兵器。強的地方,弱的地方。

第47課水

世界不是弱水,而是無法戰勝強者。沒有什麽是容易的,弱勝強,軟勝強。世人皆知,不可為也。所以賢雲收國後,稱為國王。受援國並不強大,它是世界的主宰。如果話是相反的。

第四十八課要溫柔

世界最柔軟,世界最堅強。無中生有,入無痕。我知無為之利,教而無言,受益於無為,這是世人所希望的。

第四十九課包含美德

德行的厚度,比孩子還厚。蜂蟄蛇無爪,獸蟄無據,鳥蟄不戰,弱骨軟筋不固。未知和未知的結合是完美的。壹整天,數也不別扭,還算和諧。知和為常,益健為吉,心使氣更強。物強則老,說明不是道家,早就是道家了。

第50課

想要就壹定要留著。想弱就要強。要廢就要振興。如果妳想把它拿走,妳必須修好它。意思是黃昏。弱勝強,魚脫不了玉淵,國之利器不可示人。

第五十壹課大成

如果缺乏偉大的成就,使用它們不會有害。大象若奔,取之不盡。如果妳直截了當,如果妳笨手笨腳,如果妳爭論不休。狂勝寒,靜勝熱,靜是人間正道。

第五十二課好士兵

好士兵是不祥的武器。物或惡,所以沒有有辦法的人的位置。君子居貴在左,鬥貴在右。士兵,不祥的裝置。非君子之器,不得已而為之,以和為貴。贏了也不美,美了也樂得殺人。如果妳樂於殺戮,妳就不可能在世界上取得成功。好事還是左,壞事還是右。偏將軍在左,上將軍在右。用葬禮來說。殺人的人傷心落淚。戰勝,用葬禮。

第五十三課大國

大國是骯臟的。世界上,在世界之交,妳往往以靜為利,以靜為下壹步。所以大國之下小國取小國。小國之下大國取大國。所以,要麽拿下來,要麽拿下來。大國只想要牲畜,小國只想要人員。夫妻各有所求,大的應該是下壹個。

第五十四課不要使用武力

善於做學問的人不勇敢,善於打仗的人不生氣,善於克敵制勝的人不和諧,善於用人的人是下壹個。它意味著無可爭辯的美德,用人的力量,以及天與古的完美匹配。

第五十五課戰鬥

我不敢做主也不敢做客。不敢推壹寸,退壹步,就是無所作為。忙無武,執無兵,擲無敵。災難大於無敵,無敵丟了我的寶。所以,與兵鬥者必勝。

第五十六課幫助他人

以道濟人,不以兵強天下,這是好的。哪裏有老師,哪裏就有荊棘。從軍後,必有兇年。善良的人為自己結出果實,不是靠武力,而是靠驕傲,不是靠切割,不是靠傲慢,不是靠需要,不是靠力量。東西強了就老了,說明沒辦法,沒辦法。

第57課光根

重根輕根,淡定浮躁。是聖人。我壹整天都不會離開行李。我雖有榮觀,有超然的宴席,卻不能不作騎主,藐視世人。輕者失財,浮躁者失君子。

第五十八課匿名

道往往是無名的。公園雖小,但世界上什麽都沒有。侯爵若能守,壹切自會。天地和合,以降露,民不令,而自衡。剛開始的時候很有名,名字就已經有了。我的丈夫也將是知止和知止,所以這並不危險。比如道在人間,就像河海壹樣。

第59課小仙

管理壹個大國,稍微煮點新鮮的,就走上了世界之路。其鬼非神,其鬼非神,其神不傷人。聖人不會傷害人,除非他的神不會傷害人。夫妻互不傷害,所以道德回歸。

第六十課了解

讓我覺悟,走在路上。只有付出才是恐懼,路很窄,人很好。上了法庭,服了文采,帶了劍,吃喝累了,錢多貨多,這叫偷著誇。偷竊和自誇也很尷尬!

第61課常德

知其男,守其女,是世界流。對於世界流,常德不離不棄,回歸寶貝。知其白,守其黑,是世風。對於世界來說,常德不特殊,回歸無限。知其榮,守其辱,為阿瑪蓋。對於Amagai來說,常德就夠了,回歸樸。樸三是器,聖人用之,所以為官。

第六十二課學生1

道生壹,生二,生三,生萬物。凡事負陰抱陽,貿然以為是太平。人之所恨,是其孤獨寂寞,侯王以為謂之。所以,事情不是有利可圖就是有利可圖。我也教別人教的東西。我會把他當成教父。

第63課混成

物是人非,生而自然,孤而孤獨,獨立不變,走來走去無危險。可為天下之母,不知其名,字曰。強的叫大,大的叫死,死的叫遠,遠的叫對面。老路大,大,大,王者也大。域內有四家,王居易是其中之壹。人之法以地為本,地以天為本,天以道為本,道法自然。

第64課反對它的人

對立,道的運動。弱者,利用道。世間萬物生而有之,萬物生而無之。

第65課伯爵

孔德的寬容只是順從。道是壹個東西,但只是壹種尷尬。我發呆,裏面有影像。我發呆,裏面有東西。很微妙,有本質在裏面。其本質是真的,有信仰在裏面。自古及今,其名不去,以言公正。我怎麽知道大眾只是自然?就這樣。

第66課道沖

道是沖用的,還是不盈利的。它深如萬物之祖。挫其銳氣,解其紛爭,和其光芒,用其塵埃,詹似乎還是存在的。不知道是誰的兒子,像以前的皇帝。

第67課不看

視而不見之,謂之易。如果妳沒有聽到,那就叫希望。打不過就叫微。這三個不能怪,所以混為壹談。上面什麽都沒有,上面什麽都沒有。繩子不可名狀,歸於無有。意思是沒有形狀,沒有形象,沒有任何意義。見它不見它的頭,然後就不見了。秉承古道,以抗今,知古始,謂之道濟。

第68課開始

世界有始,以為世界為母。有壹個母親了解她的兒子。知其子,護其母,不在危險之中。閉嘴,關上門,終身勤勤懇懇。開其樂,助其事,不可存。以小見大,以柔克剛。習慣上使用它的光,恢復它的亮度,不顯示物理損傷。

第69課谷神

神仙顧叫玄奘。玄奘之門,意為天地之根,連綿不斷。不要經常使用。

第70課樞紐

三十根輻條* * *壹個輪轂,不在的時候,有車。把它當成壹個設備,沒什麽用的時候,就有用了。把家庭鑿成壹個房間,當它壹無所有時,它就有了壹個房間。所以,想是有益的,想是無益的。

第71課微妙

上古之善為士,精微而深刻。老公無知,所以強勢。冬天涉川,猶恐鄰,若容,若冰,則放,若簡,若開,若渾。誰能化濁為靜,誰能從容為動?這種保護方式的人並不想盈利,他們的丈夫只是不盈利,所以他們可以掩蓋他們的新成就。

第72課學生出生

道生,畜德,物形,勢成。萬物尊道,皆德。道之尊,德之重,夫莫之命,而常自然。是老辦法生的,是牲畜的美德。長之修煉,亭之毒,蓋之修煉。生而無物,行而不靠,長而不殺,謂之宣德。

第七十三課絕對神聖

棄智,人受益百倍。鄙視仁義,百姓才會孝順。千萬不要放棄利潤,小偷什麽都沒有。此三者,以為文不足,使其歸。簡單就簡單,自私就自私。

第七十四課自然

希望說話自然壹點。所以,風不朝止,陣雨不全天。哪壹個,天堂和地球。天地不能長久,但要看人。所以,從事道者同道,德者同德,失者同失。道也對那些以同樣方式生活的人感到快樂。和德國壹樣的人也樂此不疲。和輸的人壹樣,輸了也開心。我不夠相信,但我不夠相信。

第七十五課支壹

我的話好懂,好做。世上沒有什麽是可以知道的,也沒有什麽是可以做的。話是真的,事是真的。老公無知,所以我不知道。懂我的人難得,懂我的人貴。所以聖人就是貝懷玉。

第76課大牢騷

委屈大了,委屈就多了,就可以認為是好的。持左契,不責他人,是聖人。有德國公司,但沒有德國公司。天道無親戚,常與好人。

在第77課得到壹個

從前得之者,天高雲淡,地平,神得壹靈,谷得壹盈,萬物得壹命,侯爵以為天下正。於是乎,天怕裂,地怕平,神怕息無靈,谷怕竭無盈,萬物怕絕無生,王公怕貴。所以,妳的基地是基地上的基地,基地在高處之下。是因為侯王自稱孤獨寂寞,這是基於卑鄙。沒有嗎?所以,數中無物,不願如玉如石。

第78課道路垃圾

路有棄,有義。智出,有大謬。六親不睦,有孝心。國之大澤,有忠臣。

第79課認識人

知人者智,自知者明,勝之者強,勝之者強,知足者富,逼之者誌,久不失位者壽。

第80課虛擬極點

到了極致,保持安靜。壹切都在壹起運作,我會看著它恢復。壹切都要追根溯源,歸根到底是靜,靜就是生活。人生常講,知識常講。我不知道如何魯莽激烈地行動。知常忍,忍為公,公為王,王乃天,天為道,道為長,無體無險。

第81課攜帶營地

持營精神和持壹可分。致力於柔軟,可以是寶貝。能不能擺脫神秘感,完美無瑕?愛民治國,不能有知乎。天門可以為女性開啟和關閉。如果妳懂思達,可以忽略。生,畜,生而無,不靠,久而不宰,謂之玄德。

修佛,必須學原文。《道德經》中的難詞和多音字如下:

第65438課:叫姚

第二課:依依(樂器)和初尺(初)

第三課:敖(驕傲),(4)謝(傾向)

第四課:祭吉(季),祭斯(四),宰zāi(災),輟(錯),其德為長chuò ng(久長)。

就是nǎI(奶)

第五課:樂了道,樂了與餌,餌了耳,既記

第六課:shí (10),做xǐ(快樂)的弟子,與yú(魚)玩耍,享受其俗(快樂)。

第七課:忌姬(季)、胡(會)、姬(季)、zhāng(章)、Mi(範)。

第八課:吵鬧(大叫)和扔東西(扔掉)

第九課:阿蘇,邪,婆ò(破),敦dün(敦),Xi xī(西),碧ě(須)

第65438課+01:偷看kuī(損失),甒(存在)和米米(神秘)。

第13課:挫屈(錯)愛惜(書)

讓我們勇敢起來,讓我們勇敢起來,方,讓我們勇敢起來。

因此,他可以成長為壹個好人。

第18課:耐與濁

第65438課:峽谷

第二十課:xρ(西方)

第265438課:者,者,簡

第二十三課:增加色和帝

第25課:幾乎代

第26課:拍攝She(她),éé(4)

第28課:Chuch ú(除外)和tuó yuè(拓月)

第29課:妳擁有的越多(妳自己)

邪惡

第三十五課:我壹直(和),我是(和),我是(和),所以我是(和)。

第三十七課:中中 (4), 中中(類型)

第三十八課:悔Jρn(今),與zhuì(罪)贅,自傲者不長(久)。

第39課:雷和火

第四十課:虛度w m ng(去),虛心(肯定),迷惑妳(或),不自滿,所以成長(要成長)

第四十三課:潘判

第四十四課:淳淳(唇),貴(貴)

第四十五課:邪惡,靠Sh(試)

第四十六課:做吧。

第四十七課:季季(季節)

第四十九課:發發我(蔬菜),發發(破壞),發發o(沸騰),發發(絕對),發發n(就業),發sh(邪惡)

51教訓:笨豬步(表)

第五十二課:田甜

第53課:家畜(牲畜)

第55課:吵著要r m 4 ng(吼)

第五十六課:好人已經得到了他想要的,但他必須得到他想要的。

第57課:Zρ(大寫)

第五十八課:圓周率

第59課:烹飪

第六十課:阿姨,趙

Te Te Te(特殊)

第65課:當妳在hung的時候,妳會對h

第六十六課:戰

第67課:潔,嬌,美

第六十八課:沒有莫,於越(月)

第70課:樞紐gǔ(鼓)和山(山)和zhí(直)

第765438課

第七十二課:家畜(徐)

第七十四課:突如其來的朱(周)

第75課:布朗hè(祝賀妳)

第七十六課:氣

第77課:余於(和)、李ù(路)、羅落ò(落)、居é(定)

第80課:賭博

81教訓:裝zài (in),洗dí(敵人),瑕cī(吃),閉hé(關),守X é(線程)。

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