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以詩性精神自詡——孟曼品最美的唐詩《五味人生》

不知道有多少人還有“讓我把秦漢放在心上,夢裏畫大唐牡丹”的豪情?俗話說“熟讀唐詩三百首,就算不會寫也會背。”大唐,她是那些年的風煙中的壹段禮服舞。她是詩人袖中的壹縷無瑕明月.....讀了幾千年,還是那麽溫暖。詩是人寫的,也是為人寫的。人的壹生,縱向看是春夏秋冬四季,分別對應壹個人的少年、青年、中年、老年。橫向來看,是各種情緒的混合。而唐詩的美是有情的。人有五情,人活著。詩有五情,詩是永恒的。

說到孟漫,大多數人首先想到的是《百家講壇》裏講侃侃的歷史學者,或者是愛穿民族服裝、聰明幽默、特別會在《中國詩詞全集》、《中國成語大會》等文藝節目裏講故事的法官。壹些人還高度評價了孟曼對弘揚中國傳統文化的巨大貢獻...但是,萌漫是這樣評價自己的:“我只是在做我自己的事,我所有的角色都源於當老師。”

好了,作者的介紹到此為止,接下來說說《蒙曼品最美唐詩:人生五味》這本書。這本書以喜、怒、哀、樂、怨五種生命情感為切入點,通過對老師們精心收藏的30多首詩歌的解讀,將唐詩的精神感受與現代的我們聯系起來,向我們展示了唐詩永恒的生命力。

幸福的

中國有句話叫人生四喜,說的是“久旱逢甘霖,他鄉遇故知。新婚之夜,要做第壹次。”經常被嘲諷社會簡單,人復雜。詩人也是人,內心是敏感而豐富的。所以,幸福永遠不會只是喜氣洋洋,也會有喜、悲、喜的淚水。

如朱清玉《臨朝考致張書記》中有詩說:洞房昨夜停紅燭,以朝堂前祭奠我姑舅。打扮得漂漂亮亮地問丈夫:我的眉毛塗上深淺不壹的顏色可以流行嗎?水利部:可以理解為官方立場。熄滅紅燭:讓紅燭燃燒壹整夜。停:連。阿姨:公婆。時髦:是否時髦。這裏比喻文章是否恰當。這是什麽意思?昨晚洞房徹夜燈火通明,今天天還沒亮,新娘就梳洗完畢,在堂前等著拜見公婆。工筆畫完後,新娘不放心,還小聲問旁邊的老公:妳看我眉毛是深還是淺,時尚嗎?它生動地描繪了害羞新娘的姿態。但這首詩只是表達了婚姻的喜悅嗎?

中國從楚辭開始就有把男女關系比作君臣關系和上下級關系的傳統。帶孩子去考試,就像年輕姑娘結婚壹樣,是壹輩子的大事。考生面對考官的心情,就像新娘見到公婆壹樣,緊張又期待!不言而喻,朱清玉的《在府考前夕致張書記》就是這樣壹部溫情之作。

憤怒的

喜悅是壹種極其積極的情緒,而憤怒則正好相反。古人所謂英雄,必有過人之德,人情不能忍者。人見辱,拔劍立戰。這並不勇敢。世界上有勇敢的人,但面對他們時並不驚訝。不怒而加;這是壹個偉大的人質,它的野心是遙遠的。古往今來,所謂怒,無非就是這兩種情況,壹種是公憤,壹種是私憤,境界可能不壹樣,但都是真實的情緒,難以抑制,脫口而出成詩。比如李白的《難於上青天》,充滿了憤怒和豪氣,詩中雲:純酒成本,為金杯,壹萬銅錢壹酒壺,潘宇珍恥壹萬塊錢。我把食物棒和杯子扔在壹邊,我不能吃也不能喝,我拔出我的匕首,我徒勞地窺視四個方向。我要渡過黃河,但是冰會堵住渡口,太行山會被雪覆蓋。我會坐在壹根魚竿上,慵懶地靠在小溪邊,但我突然夢想駕著壹艘船,向著太陽航行。旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途!今天去哪裏。總有壹天,我會乘風破浪,揚起雲帆,橫渡大海。打架1000:壹次打架值1000(萬元),酒價高。直:值。

“行路難”是樂府裏的老話題。它說的是世界道路的擁堵和困難,也說的是離別的悲傷。大家都知道李白是個享樂主義者。他說:“煮壹只羊,殺壹頭牛,磨壹磨胃口,給我弄三百碗,喝壹大口!."他還說:“到了天命之時,可以無憂無慮,可以喝酒爬樓梯。”太白更愛美食美酒。似乎只要有酒有肉,他就可以快樂無拘無束。但現在,面對“純酒成本,為金杯,壹萬銅錢壹酒壺,甄以萬元為恥”,李白並沒有像往常壹樣“壹杯接壹杯喝”,沒有“酒酣耳熱,三杯寶刀”,沒有豪飲,沒有酩酊大醉,而是“我把飯棒和酒杯扔在壹邊,我不能吃也不能喝,我拔出匕首,我徒然窺視四方”,這是不可思議的!

這首詩寫於唐玄宗賜金後不久。所謂“壹日大鵬隨風起,沖天九萬裏”成了笑話,“把寰區做大,把海縣搞清”的政治理想成了泡影。英雄迷失方向報效國家!李白沒有說天下難,而是說“我要渡黃河,冰噎渡船要爬雪山。”他想渡過黃河,但河被冰堵住了。想翻越太行山,雪又把山堵住了。黃河和太行山是山川,也是大道,是詩人的理想。而冰雪是強大的阻力,也是冰冷的現實。當冰塞和雪山的畫面出現時,我們甚至會感到冰冷。正是這種刺骨的寒冷和巨大的失望使詩人“我扔掉我的食物棒和杯子,我不能吃也不能喝,我拔出我的匕首,我徒勞地窺視四個方向”!

李白畢竟是詩人,痛苦不會讓他消沈,只會激發他更強的鬥誌!於是他把註意力轉向了姜太公和伊尹:“我會坐在壹根魚竿上,懶洋洋地躺在小溪邊,但我突然夢見自己駕著壹只小船,向著太陽航行。”從古人的人生經驗中獲取勇氣,即先苦後得,先苦後甜。然而,從理想到現實,未來的迷茫又回到我的腦海。“很難去!旅途很辛苦,路很多,現在安全嗎?”那顆不安的心越跳越快,讓暴風雨來得更猛烈些吧!

當時,男孩宗彜回答“我願乘長風破浪”,這啟發了李白喊:“我總有壹天要乘長風破浪,直掛雲帆濟滄海。”就像他的“既然上天給了人才,就讓它就業吧!”,它激勵著壹代又壹代的奮鬥者。

同情

憤怒的前提是不公,悲傷的前提是憐憫。悲哀總是針對大大小小的悲劇,有的屬於國家,有的屬於個人。唐朝歷史上有壹場驚天動地的悲劇,叫做安史之亂,是唐朝由盛轉衰的轉折點。在這個大悲劇中有壹個感人的小悲劇,叫做馬嵬之變,是唐玄宗和楊貴妃從愛到死的轉折點。在歷史的長河中,這個悲劇只是瞬間的壹段,但在詩人的心中,卻變成了這樣壹個無底的洞,裏面充滿了無盡的嘆息和回味,還有無盡的感慨和哀愁。

說到《馬謖之變》,人們會自動聯想到白居易的《長恨歌》。但就藝術成就和思想深度而言,李商隱的《長恨歌》勝過《照妳》,壹點也不輸。石雲:海外的人聽說過九州,他的生活是不確定的。當他們聽到衛兵守衛,他們在夜裏打劍,宮中不再有雞。六軍已約定,皆駐馬,舊日七夕,我們還嘲笑過織女。怎麽過第四期,皇帝的身份,但不是女婿,晚上和莫愁在壹起。

在《長恨歌》中,白居易寫道:“然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述,那是無形世界的壹部分。”在這個遠離塵世的不朽世界裏,楊貴妃繼續活著。她沒有忘記唐玄宗,也沒有忘記他們永遠做夫妻的誓言。她讓道士把愛的誓言帶給唐玄宗,並說“我們的靈魂屬於壹起,”她說,“就像這個黃金和這個貝殼壹樣”,在某個地方,某個時間,在地球上或在天堂,我們壹定會。多麽美好的期待。而李商隱只用了“徒聞”壹詞就打破了這種幻想。他說:“海外的人都聽說了九州的事,他命懸壹線。”所謂海外九州、人間、神仙,不過是壹個虛無縹緲的傳說。沒有人知道來世會是什麽樣子,但是這輩子,唐玄宗和楊貴妃之間的緣分已經盡了!有些人寧願活在虛偽的世界裏,也不願面對現實的殘酷!壹句“他會不會活著”硬生生的把人拉回了現實!

“虎大隊空聞以訛傳訛,雞無回復。”只聽得當夜禁軍叩門,黎明時卻沒有官員派他們去籌更多的錢。馬維溫德爾·迪金森的前夕悄然拉開了序幕。

如詩如畫的山川沒有妳的眉淺,山川沒有妳的笑美。“這壹天,六軍駐紮大馬,當時七夕笑牛。”明明約定好了妳會壹直和我日夜相伴,可終究還是無法抗拒殘酷的現實!有時候,生活總是很諷刺。

“四季怎麽當皇帝,還不如陸家?”作為統治大唐四十多年的太平皇帝,唐玄宗為什麽救不了自己心愛的公主?為什麽他還不如壹個普通的盧郎,還能和妻子莫愁廝守終生!莫愁莫愁,誰不會呢?但現實生活中,有無奈的皇帝,有短命的妃子,有過坎坷人生的詩人。誰能不難過?

幸福的

每個人都有青春,每個青春背後都有壹個故事。壹見鐘情就是第壹眼看到妳就想給妳講故事。

在唐代重量級詩人中,白居易是壹位目光平淡,生活化程度最高的精致詩人。所以他寫名山大川的雖然不壹定是最好的,但是寫日常生活和女性的才是最好的,塑造了很多經典的女性形象。比如這首《采蓮歌》詩,詩中說:“菱角葉在浪中纏綿,風在吹,船過荷花深處。每郎欲低頭笑,碧玉搔頭落水。”

“菱角葉纏綿波荷之風”正是描述了這兩種植物是如何散落在荷塘裏的。夏天的荷塘裏,漂浮的菱葉和纖細的荷葉是壹片深淺淺的綠,很有層次感;《徐來》裏的壹縷清風蕩起水波,水波與菱葉相遇,形成漣漪;梯形的葉子遇到水波漂流。靜中有動,動中有靜,動靜結合。

“壹葉扁舟過荷花深處”。試想壹下“荷葉無限艷,荷花異色”的壯美景象,突然從荷葉中拔地而起,船上依然站著婀娜多姿的少女。這些圖片相輔相成嗎?

“每郎欲低頭笑,碧玉搔頭落水。”單純羞澀的農家姑娘看到了少年郎,在他們目光重合的瞬間發生了壹個小小的意外。也許是采蓮姑娘抑制不住內心的激動,低頭笑了笑,慌亂中,玉簪掉進了水裏。

媽的,是心跳!時間帶不走我的記憶,卻帶走我內心的痕跡。

抱怨

美女抱怨自己不喜歡,只有人抱怨自己不需要。愛情和事業壹直是人類不變的追求,但由於古代社會的性別分工,愛情變成了女人的事業,事業也變成了男人的愛情。女人愛情失意的時候,心裏總會有。那麽,男性在事業受挫時會有什麽樣的心情呢?好吧,我們看看柳宗元的《柳州城樓致張、丁、豐、連四縣同道》,詩中說:“城樓高止,野地起,望海望天。護城河邊的芙蓉花在突如其來的風中搖曳,斜雨抽打著墻邊的藤蔓。三百英裏以外什麽也看不見,除了模糊的樹林和山脈,還有九條蜿蜒在我們肚子裏的河流。* * *來百越紋身,連信也不要,讓我們和家保持聯系。”

在這座城鎮盡頭的高塔上,荒野開始了,我們的渴望遠至海洋或天空。“在中國古代,爬樓梯本身就是壹種重要的意象,往往意味著試圖緩解內心的苦悶,結果卻更加壓抑。詩人來到嶺南的蠻荒之地,憂心忡忡,忍不住想上樓解悶。於是,看到身邊壹望無際的蒼涼,想到看不到未來的生活,陰郁的思緒不但沒有被驅散,反而傾瀉而出,滲透到海天壹色。這就是“我們的渴望像海洋和天空壹樣遙遠”。

"護城河邊的芙蓉花在突如其來的風中搖曳,斜雨抽打著墻邊的藤蔓."屬於嶺南的柳州,原本就風雨飄搖。當詩人爬上大樓時,正下著暴風雨。只見高風掃荷塘,水波翻滾,荷花淩亂;只見暴雨隨風斜下,像鞭子壹樣抽打著覆蓋著薜荔的山墻。

屈原《離騷》說:“作蓮花者衣,采芙蓉者衣。”又有雲:“薜荔根結,貫於薜荔墜核。”荷花和薜荔象征著人格的美麗和高貴。荷花出水,何以因風,而風定為亂;薜荔蓋墻時,為何被雨所阻,密雨斜侵。大雨滂沱,紅色漸褪,還有什麽讓人惋惜的?

三百英裏以外什麽也看不見,除了模糊的樹林和山脈,還有九條蜿蜒在我們肚子裏的河流。“擡頭看見群山,茂密的森林,擋住了千裏之外的目光;俯瞰河水,只見它翻滾蜿蜒,像壹條九倍的腸子。無論擡頭還是低頭,無論水路還是陸路,都看不到朋友。這位詩人遭受了這場大災難,所以他的晚年就這樣結束了。“不是壹天九次嗎?“看完這些,我從這種情況中感到更加難過。

這是壹個殘酷的世界,塑造妳的性格,磨平妳的棱角!

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