東山遊寺
騰沖縣城正東方有壹座高山，太陽從這裏升起，所以山腳下的村子叫東升村。每天早上，山頂開始發亮，然後逐漸變紅。太陽從白色變成黃色，然後變成橙色，紅色的太陽冉冉升起來了。騰沖城的壹切，在陽光的照耀下，脫離了黑暗，變得真實而溫暖。
科贊吉寺是騰沖二十四景之壹，位於騰沖東部。被譽為“佛光普照”。當太陽落山時，城裏的人們會看到壹束五顏六色的光從科贊吉寺寺廟中射出，這真是騰沖的壹大奇觀。其實太陽照在廟裏彌勒佛肚子上的銅鏡上。以前古佛是科學設計的。在城市裏無論從什麽角度看，都能看到倒影點。可惜的是，在建騰沖“五七幹校”的時候被拆了。現在雖然重建了，但是沒有以前那麽完美了。太陽下山的時候，妳不可能從每個角度都看到五彩繽紛的陽光，只是偶爾在少數地方，我自己也見過幾次。
沿著山路爬上碗，走在九曲十八彎的山路上，到處都是花木，百鳥爭鳴。越往上走，山越綠，花開。Kozanji寺的正門直接面對著山，進入宏偉的庭院大門。有壹尊微笑的彌勒佛。每到夜晚，夕陽就是照耀這座佛的光束，照耀騰沖城。拜佛時，它步上彌勒佛身後的臺階，高臺之上的大雄寶殿閃入妳的眼簾。無虛飛檐重疊，無雕梁畫棟，無窗朱戶。它精致雄偉，卻又古樸莊重。領略古風的韻味，觸摸蒼桑的歷史，感受古寺的古信息。壹副金字對聯，透著深邃莫測的平和與佛光。推開正廳邊上的小門，妳會豁然開朗，會有壹個不壹樣的世界。三面被青磚綠瓦、繁花似錦的叢林包圍，有眼的泉水，讓靜謐的寺廟充滿靈性，靈動的泉水賦予寺廟溫柔的魅力。“水源和尚出家門”來自寺廟旁的池塘，睡蓮比肩而長，滋潤著池塘裏遊來遊去的小魚，壹根石雕的管子通過壹個動物頭的形狀流淌著泉水。古柏老藤郁郁蔥蔥，古樹奇花隨處可見，姿態萬千。然後進入後山的壹個月牙門。高高的石臺下，壹座石橋連接著前堂和後堂，松柏環繞，底部可見壹條小溪，泛著後堂影子的光輝，美不勝收。壹條彎彎曲曲的小路向後面走去，是壹片全是奇石的景觀，叫做“楚米巖”。有壹個神奇的傳說:巖石上有壹條石縫，每天都有米從石縫裏流出來給寺裏的和尚吃，流出來的米剛好夠吃壹天，每天都有。這時，壹個弟子突然突發奇想:“如果我把石縫開大壹點，就可以讓更多的米流出來，拿去賣錢！”於是他打開了縫隙的口，但是縫隙打開後，再也沒有米流出來。出了米巖，這樣壹個神話傳說就流傳下來了。到現在這個洞口還開著，嘲笑壹切貪婪的人！讓我們體會到人生的道理，或者說佛教的真諦。事實上，在山腳下的城市裏有許多著名的寺廟和大廳。我們只是覺得登山很辛苦的鍛煉自己，很容易獲得的往往不壹定是真相。來之不易的覺悟壹定要珍惜，認識的過程往往是這樣的。通過非常高難度的攀爬，更有利於生命的自覺。攀登之路和征服人生的曲折艱難之路很像。當然，爬山之後的人是很累的。當他們到達山頂，坐在寺廟裏，他們突然感到舒適和寧靜。這些都是自然的，由心生的，常常覺得是帶給佛的。其實都是努力後取得的成果，對修身養性很有好處。
遙望科贊吉寺頂院，騰沖城融於藍天白雲之中。環顧四周，“會是頂峰，其他的山在天空下都顯得矮子。”在這裏得到了生動的體現。面對浮城的喧囂，又怎麽會在意爬山的辛苦呢？面對現實的蝸居和靈魂的歸屬，如何才能舉重若輕？在這個變化的世界裏，我們能永遠保持什麽？只有心靈，只有站在高處時的清晰心境，才能讓我們永生。
秋牟山科贊寺
佛陀解釋說:“生活在福地，心靈是靈性的，啟蒙是流暢的，鐘靈是美麗的”。作為“秋牟夜照”歷史悠久的科贊寺，印證了佛教的起源。“丘某夜照”指的是東山主峰丘某山中部的“科贊吉寺”，是騰沖最著名的十二景之壹。很久以前，劉明德先生在疊水河【龍光臺石碑】上所寫的《騰越十二景詩》中寫道“秋牟夜照古城東，九曲折科贊寺穿。黃昏時，邊境泥濘黑暗，佛祖臍光隱隱。”從詩中不難看出，東山雄偉壯觀，崎嶇險峻。可見，建於半山腰的科贊寺，要經過九曲十八彎才能到達。據說當太陽落山，夜幕降臨，整個邊境都籠罩在黑暗之中，到處都是黑暗。然而，科贊吉寺佛像彌勒佛肚臍上的銅鏡，在夕陽的余暉中依然閃耀著金色的佛光，佛光照耀在金碧輝煌的鐘上，寺內輝煌燦爛。佛光下的彌勒佛和觀世音菩薩，在煙霧繚繞中慈祥地微笑著。這種微笑，是很多仙佛菩薩經過壹切眾生後的微笑，是騰沖全體人民寄予希望和沈甸甸責任的微笑。他們是神佛菩薩，自然是人們的精神支柱...在佛教的影響下，騰沖歷代文人墨客在宣傳染化中加入了神奇美麗的佛光，佛(。
清晨，當妳前往東山主峰，來到秋牟山的高僧寺，讀讀常建的《在純凈的清晨，在老寺附近，那裏的晨光指向樹梢》。“竹徑幽處，枝花密處，禪院”這句詩，想必有些遺憾。“山寺鐘已昏，魚梁過江”，站在小藏寺看夕陽，遠眺東山腳下的燈火和炊煙，宛如東方的彩雲和繁星；城市裏的高樓矗立在火紅的夕陽下，就像大海中的島嶼。俯瞰來鳳山上的文筆塔，巍然屹立，直指蒼穹；仿佛是被民間賦予了諸多神話傳說的阿明王朝勇士鄧子龍，站在來鳳山頂，深情地望著美麗富饒的土地，表達了“何等跨越境界，十山九無頭”，然後用煙脫去襯衣，挽起長袖，蘸上濃墨，揮起筆，用壹句“壹劍掃去風煙”連接起騰沖厚重的歷史脈絡。鄧子龍可以作證，曾經的農村正在壹步步變成繁華的城鎮，城區面積從十五末的14.14平方公裏擴大到現在的22.46平方公裏。主街和文星樓就像壹座歷史悠久的豐碑，融合了東西方的先進文化，貫穿騰沖的過去、現在和未來。細看東山開發區，清澈透明的嚴家塘、歡樂湖、鹽池壹字排開，碧波蕩漾，水天壹色。極致的美為美麗的縣城增添了不少靈氣，整個騰越大壩仿佛置身於人間仙境。
近年來，為加快城鎮化進程，統籌城鄉協調發展，騰沖縣委、政府對東山腳下的村莊進行了統壹規劃，並將其列入重點發展範疇。東山地區的發展主要致力於把美麗壯觀的山峰變成人文風光和自然風光的結合體，建設世界著名的國際旅遊休閑聖地，建設最適宜人類活動和生活的人間天堂。隨著縣委、政府打造“壹體兩翼”、“和諧世界、世界騰沖”的推進，周邊配套日益完善，東山地區發展潛力無限。東山區按照“適度提高容積率，堅決降低建築密度，保留田園風光，充分利用生態空間”的要求，刷新了騰沖土地開發價值的新坐標，變廢為寶，有效利用荒山荒地。所謂“虎離龍盤，球比往日。”由於東山地區的發展，村民們被豐富的事物，傑出的人民和金色的黃土所感動。放眼歷史，展望未來，王兆祥先生在《十二景詩》中高度概括了東山的秀美風光和文化:“球謀建強邊州，傍晚天教晚留。”千山萬水，好風光無止境。”“霧輕沙在夢裏，翠屏晴空美；晚上畫球，壹片金霞紅。"
騰沖縣科贊吉寺
地址:雲南省騰沖縣小溪鎮東升