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服裝是人類勞動的結果嗎?

服裝是人類勞動的獨特成果,既是物質文明的結晶,也是精神文明的內涵。人類社會從愚昧、野蠻到文明,已經慢慢行進了幾十萬年。幾乎從服裝起源的那壹天起,人們就在服裝中積澱了自己的生活習俗、審美情趣、色彩愛好,以及各種文化心態和宗教觀念,建構了服裝文化和精神文明的內涵。本文將從歷代對中國服裝的介紹來探討服裝文化的經典風格與人類智慧的交流與兼容,以及階級觀念在服裝中的體現。

從出土文物來看,服飾史的起源可以追溯到原始社會舊石器時代晚期。北京周口店穴居人遺址有1根骨針和1,41個鉆石、骨、殼、牙飾(距今約1.9萬年)。中國服飾文化的歷史就起源於此。染織業的出現,標誌著人類歷史進入了文明階段。

在母系氏族繁榮時期,我們的祖先已經掌握了用大麻和葛藤纖維紡紗的方法。目前,在殷商時期已經發現了絲綢織物,如帶有雷紋的絲綢。商社會從麻織物發展到養蠶、制絲制衣,進壹步豐富了服裝的原料。手工業和紡織業的不斷進步,使服裝更加多樣和精美。

從商代到西周,是上下禮服、冠服、役印制度逐步確立的時期。到了西周,等級制度逐漸確立,周朝設置“司服”、“內司服”官職,掌管皇室服飾。根據文獻記載和出土文物分析,我國的冠服制度初步建立於夏商時期,完善於周朝,春秋戰國之交納入禮法之治。從周代出土的擬人文物中可以看出,服裝裝飾雖有繁有簡,但上下分明,奠定了中國服裝的基本形制。

春秋戰國時期,織繡技術有了很大的進步,使得服裝材料越來越精細,品種和名稱也越來越多。技術的傳播讓多樣精致的衣服脫穎而出。春秋戰國時期,不僅王公本身衣著華麗,就連臣子柯慶施也是腰掛珍珠、金玉,衣服、皇冠、鞋子都很昂貴。古人佩戴玉石,有尊卑之分,並賦予其人格象征。上流社會,無論男女,都要佩戴幾件或幾組精美的雕玉。春秋戰國時期,上層階級的衣服是寬大的,下層階級的衣服是狹窄的。深的衣服有隱藏身體的意思。它們是家裏文人階層的便服和庶人人的禮服,男女通用。春秋戰國時期,服裝款式空前豐富多樣,不僅有深服和胡服。樂手戴兜帽,舞者的袖子長達數尺,有些人還經常戴著牛角或喜鵲尾冠,穿著長長的小袖連衣裙和斜臂裙。這些都和豐富多彩的社會生活有關。

與春秋戰國時期相比,這壹時期的物質更加豐富,深衣也得到了新的發展。特別是到了漢代,隨著服飾制度的建立,服飾的官階和等級的區分更加嚴格。秦漢時期的服裝面料依然輝煌。西漢建元三年、元壽四年,張騫奉命兩次出使西域,打通了中國與西方國家的陸路通道。在整個魏晉隋唐時期,成千上萬的絲綢源源不斷地出口,歷史上稱之為絲綢之路。由此,中國服飾文化向世界傳播。自秦漢以來,深衣有了壹些發展和變化。從東漢上層階級來看,壹般剪裁的長袍都是制度化的。秦代和戰國時期的服飾制度沒有大的區別,保持了深服的基本形制。西漢時期的男女服飾仍然沿襲了深衣的形式。不管是單品還是棉品,大多是上衣和下裙裁剪縫合在壹起,上下部分還是不縫合或者縫合;外套裏面有漢服和內衣,他們的領導壹起暴露出來,成為壹套刻板的西裝。穿緊身褲,保持“誇衣服大裙子”的風格

在秦朝,服裝是黑色的。在漢代,有壹套服裝制度。歷史書列出了20多種皇帝和朝臣的禮服、宮廷服裝和制服。服裝上的檔次差異非常明顯。主要表現在:在沿襲舊制度的基礎上,冠服發展成為區分等級的基本標誌;配卯制度是作為區分官階的標誌而建立的。

魏晉南北朝時期,等級服飾發生變化,民族服飾大融合。冠帽已經換成了學者用的毛巾。魏初和曹汶制定了“以紫、紅、綠為九品之差”的九品官制。此後歷代沿用此制,直至元明。到了晉代,除了毛巾之外,有官職的男子還戴著小冠,而上面帶著紗帽的漆紗籠冠,最初是由漢代的武士們制作的,而且是代代相傳的,不僅給男官,也給百姓和男女。

南北朝時期,北方少數民族進入中原,民眾異地居住,政治、經濟、文化習俗相互滲透,形成大融合的局面,導致了服飾的發展。北方民族短褲的褶皺逐漸成為主流,男女都可以穿,不分等級。女裝“上儉下富”。東晉末至齊梁時期,服飾為裙服,起源於漢代。到了晉代,有了短襖寬裙的特點,流行了壹段時間。另壹方面,受漢朝規矩禮儀的影響,少數民族服飾穿漢服。魏孝文帝實行漢化政策,改拓跋氏,率“群臣皆漢服魏”。歷史上所知的孝文改革,延續了秦漢以來的官服舊制,促進了中國服飾文化的發展。

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