用各種直線、曲線、圓形、三角形、正方形、菱形、梯形等裝飾的任何圖案。，構成規則或不規則的幾何圖案，統稱為幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最重要的裝飾手段，它包括各種變體和組合。最簡單的幾何圖案有方形、六邊形、三角形等形式，也有星光、風車等文藝含義，還有壹株藤蔓和拐角處無盡拉扯的含義，吉祥的形式，還有各種幾何形式的組合，如外圓內圓、大面積冰裂縫等。
幾何圖案作為裝飾的主體，具有很強的規律性，因此富有節奏感。大面積的統壹裝飾，視覺沖擊力很強。特別是當窗扇和隔扇數量較多時，效果非常明顯。幾何圖案屬於抽象圖案，所以文學寓意沒有那麽直接和混亂。
樹木和鮮花
樹木和花卉是古代吉祥圖案中常用的。古人賦予植物文學以生命，重視各種植物的內在品質並加以推廣。比如《梅居》四君子、《宋竹梅》三友寒士等等。在這裏，植物的個性是社會道德規範的具體寫照。在明清時期的門窗上，出現了大量的植物圖案。
模型動物
在繪畫中，所有的鳥統稱為羽，所有的動物統稱為獸。這裏的動物圖案還包括龍、鳳、麒麟等猛獸，魚、龜、蛙、蟲等。龍是中國人千百年來創造的神獸，代表著皇權的至高無上。龍的出現融合了鱷魚頭、鹿角、蟒身、鷹爪、魚鱗、蝦眼等各種動物的優點。龍可以騰雲駕霧，飛越江海，上天入地，來去無蹤。
古往今來，龍被描繪在各種動物中，尤其是在皇家建築中。至於民間建築門窗上偶爾出現的龍紋，也說明了民間對龍的信仰。鳳凰、麒麟等吉祥動物圖案出現的原因與龍紋相同。其他哺乳動物大致可以分為家禽和野生動物。所有家畜，如馬、牛、羊等。，代表物富、人富的年代；所有的野生動物，如老虎、蛇和猴子，都有美好的願望。生肖文化是中國古代特有的約會文化，中國人的傳統生肖有時表現在門窗的裝飾圖案上。至於家禽野鳥，要麽碰運氣，要麽碰運氣，它們從來沒有離開過祖居。
風景
寄情山水，是中國文人的愛好。豐富的人生，政治上的失意，都可以在山河中找到。典型的明清山水畫布局可以在門窗的浮雕板上找到。之所以用山水畫作為門窗的裝飾，是因為山水畫是文人在更高層次上的追求，而普通人覺得太高雅，不開心，所以棄之不用。
童話人物
人物是指歷史上壹個真實的人，代代相傳；神仙指的是宗教和神話中創造的人物，婦孺皆知，但也有沒有名字的人，比如工作學習的於喬，這只是人們生活的真實寫照。門窗往往在花板、中盤等主要部位進行深雕。這些人物大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等。《三國演義》中的劉、關、張等文學人物；神仙人物，如彌勒佛、八仙；還有壽星、財神等吉祥人物，出現的頻率最高，是封建社會整體社會心態的最直接反映。
故事歌劇
無論是文字記載還是民間口頭流傳，故事都具有強大的生命力，尤其是元代戲劇的興起，使得故事易於記憶，經久不衰。這部配有插圖和版畫的小說在明代萬歷年間的流行對此功不可沒。當時這部小說的插圖，還有戲文、酒牌、墨譜，都來自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派、浙江武林派，尤其是新安版。
這些故事也可以分為四個部分:壹是歷史事件，如桃園結義、婆婆紋身等。第二，編故事，比如在公園做夢，釣魚，殺家人等。三是民間傳說，如二十四孝、三俠等。；四、超自然題材，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中，戲曲和故事是人民的最愛。在漫長的封建社會裏，這是他們賴以生存的精神支柱。
博古雜寶
博古可以解釋為博學喜古，歷史進程中留下的財富就是文化。在生活富足之後，各個朝代都對祖先的歷史遺跡感興趣。最典型的時期是北宋、明末和乾隆時期。特別是政府的推動，使之成為全民愛好，全民以此為榮。博古的設計大同小異，只是因為個人喜好，側重點不同。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀牛角都是博古題材。此外還有七寶九章、八吉祥、黑暗八仙等。，都屬於博古裏的雜寶題材，在門窗裝飾題材上典雅不俗，平易近人。
其他主題
古代門窗裝飾題材多而雜。除了以上幾類，還有很多不容易歸屬的題材。比如文字裝飾，漢字是象形文字，只有文字本身才是藝術，千百年來形成的書法藝術，書法風格真的是草書印章，各有各的風格。文字作為裝飾手段的運用，除了特殊類型外，也是極其重要的，比如祝福、幸福，重在吉祥；又如朱的《家訓》，重在典；還有變形美化的字體，比如團手等。其他主題還包括八卦、太極、方勝、五只蝙蝠捧壽和吉祥慶典等等。