(1)誠信。指物品保存狀況良好。完整性越好，收藏價值越高；
⑵藝術性。指的是工藝和審美的高度。工藝越精致，風格越精致獨特，收藏價值越高；
(3)稀有性。意味著該物品如今存世越少，佩戴者的身份和特定歷史背景越高，其收藏價值也就越高。
目前最貴的劍材叫大馬士革鋼，是用中東壹種稀有鐵礦石鍛造的硬花鋼，花紋是不連續的雪花。無論仿古劍還是現代劍，筆者認為手工鍛造的藝術性強，工藝程度高，數量有限，最具收藏價值。收藏劍也要對劍的歷史和種類有個大概的了解。寶劍素有“百戰之帥”、“百刃之王”之稱。在古代，男子佩劍不僅是尊嚴的時尚，也是權力和地位的象征，這導致了與劍和劍學習相適應的嚴格的等級制佩劍制度。隨著騎兵和大兵團作戰的出現，在實戰中，劍逐漸取代了劍，使劍成為裝飾和權力的象征。世界名刀
劍的種類很多，從全球來看大致可以分為兩大劍系:
壹種是歐美劍法體系(我們稱之為西洋劍)。
二、亞洲劍系(包括劍)，可細分為幾大類，如中國劍、印度劍、阿拉伯劍(又稱波斯劍)、馬來劍、日本劍(我們稱之為日本山城或東方劍)，其中日本劍在亞洲劍系中形成了獨特的文化。
壹般來說，西洋劍可分為直刀和彎刀，高檔的用優質鋼材手工精心鍛造。直刀可以壹刺斃命，彎刀既可以刺也可以劈(壹般意義上看起來像單刃佩刀，但它的頭卻像壹把雙刃劍)。西劍劍身由高碳鋼鍛造而成，韌性好。為地位高的人制作的佩劍，劍身幾乎四面都刻有精美的花紋和制造商的名字。有些hilts是用象牙做的，有些是用動物的角做的，有些是用鯊魚皮包裹的，有些是用珠寶和金銀鑲嵌的，以顯示主人的身份和地位。扶手上也刻有精美的圖案，並鍍金。劍鞘壹般用薄鐵板制成並鍍金銀，或覆以皮革，劍鞘內側襯以皮革保護劍身。中國是劍制造的鼻祖。在很多國家還處於原始部落的時候，中國就有壹大批能工巧匠，如歐冶子、幹將、莫邪等，以其精湛的工藝制作出了很多千古名劍，如湛盧、龍淵、泰亞、春君、魚腸、巨闕等神劍。當時中國的劍，可以說是天地之靈，懾人鬼神，“她始如霹靂，泄其怒，恰似河海之青光”，它們出神入化，為世人所稱道。
戰國是中國劍制造業的第壹次輝煌，也拉開了中國造劍史上悲劇的帷幕。秦始皇統壹六國後“焚書坑儒”，控制刀劍(包括菜刀)，改變了以前的做法，大量屠殺工匠，這是中國刀劍史上的第壹次浩劫。到了唐宋時期，中國的鑄劍業又開始興盛起來，壹些獨特的鍛造技術也逐漸傳到了國外。清朝乾隆年間，為了弘揚民族武術和鑄劍技藝，乾隆招募了壹些著名工匠，親自監造了壹批精美的寶劍，但實際上都失去了實用性。
從秦始皇時代開始，中國的封建君王就害怕人們擁有武器，從而壓制、束縛、取締了刀劍制造業。壹些擁有壹把劍的王子，為了獨占，往往會殘忍地殺死為他們制造劍的能工巧匠，以斷其技，造成了很多名匠造男劍女劍的現象。壹個留給後人替他們報仇，壹個用來祭王後自殺。這也導致了中國冶煉鍛造技術的逐漸失傳。到清朝末年，中國的刀劍制造業徹底衰落。北洋軍閥時代軍官的刀劍幾乎都是歐洲制造，讓國人汗顏。
現在國內壹些劍廠制造的“名劍”已經今非昔比。同時，關於劍術的書籍也很缺乏。相反，早在中國的劍制造業逐漸衰落的時候，西方的劍制造業就逐漸興盛起來。中國獨特的鍛造技術像“四大發明”壹樣傳到了西方，促進了西方寶劍制造業的發展。即使在今天，失傳已久的“花紋鋼”(又稱“折鋼”，鋼身有類似木紋的花紋)冶煉技術仍在西方應用，並生產出種類繁多的高端精美寶劍，成為西方上流社會的收藏珍品。總的來說，當今世界的劍制造業正逐漸滑向低谷。1872世界著名的為皇室制造寶劍的工廠即英國維克森公司已經合並轉產，而工藝精湛的中國某臺資寶劍廠(世界著名)、德國WKC公司(仍在制造寶劍，產品銷往全球50多個國家)等知名企業現在已經有了。由於這個行業技術含量高，體力勞動強度大，工作相對辛苦，成本高，利潤低，研究開發新技術的人越來越少，導致壹些老牌企業難以維持，使得寶劍制造業陷入惡性循環。
世間難尋劍手，難尋高檔精致的佩刀。相反，壹些技術水平相對較低的量產劍卻以低價“出現在黑粉色中”，這讓有識之士對劍制造的未來感到擔憂。
日本是亞洲唯壹保留了傳統制劍技藝的國家，而日本山城壹直自成體系，形成了自己獨特的文化。時至今日，仍有壹批能工巧匠和壹些民間組織，如劍道協會，活躍在日本。每年都會定期出版關於劍的專集，並舉辦產品競賽。他的劍道和山城文化受到他的同胞的欽佩，並被世界上許多國家接受和學習。法律上，日本也是制造、銷售、收藏刀劍最細致合理的亞洲國家。根據日本法律，吹頭發和斷頭發時有鋒利刀刃的山城，只有擁有政府機構頒發的刀證才能購買藏品。在日本，由第壹手工人偽造的普通山城也很貴。但是日本沒有劍的隱患。相反，劍制造業每年都在為日本創造可觀的利潤。1.人是有性格的，隱藏著隱藏的美德:收藏寶劍不僅能提升人的藝術品位，還能在收藏的過程中增加個人的文化內涵。“得到壹把好劍很刺激，但過程更有意義。求好劍的過程，其實就是提升自己的過程。”但是，“剛愎自用、足智多謀、反復無常的人也最好不要收藏，因為這種人很難收藏到好劍。”收藏者必須學習大量的“歷史文化知識”和“專業技能”，才能玩得開心。不要迷信所謂的“劍聖”“劍王”。目前劍工藝品在世界各地基本絕跡，沒有真正的“劍王”和“劍師”。如果只是壹般的，或者只是為了出名，收藏劍是沒有意義的。
目前國內對中國劍史的研究具有很大的隨意性和業余性，長期以來壹直在低水平上發展。關於壹個概念眾說紛紜，壹些所謂的歷史記載誤導，前後矛盾，讓人不明真相。相比之下，國外的劍史研究很到位，形成了專業體系，設立了專門機構，充滿了論點、論據、論據進行觀點描述。
2.保養好，“品相好”:劍越好，越需要保養好。平日要細心伺候。不要隨意試砍，也不要給不懂的人看。不然妳拿幾千塊幾萬塊的去銹。如果沒有耐心，我建議買壹兩百塊的不銹鋼劍。
3.劍的收藏價值主要與自身的工藝水平有關，與炒作無關。劍的收藏價值主要集中在劍的熱處理和鍛造工藝上。如果劍過於奢華，劍的熱處理鍛造工藝沒有特色，那麽收藏意義就不大，只能算是“工藝品”。對於工匠來說，考驗手藝的高低不是靠“大魔刀”來展示的。手藝越簡單，越難做。刀比長刀難做，雙刃刀比單刃刀難做。其實造劍最重要的考驗是技術是全鋼雙刃刀。目前國內很難找到幾把真正可以手工鍛造的全鋼雙刃刀(耐用簡單)。(純手工鍛造和熱處理工藝，其實差不多沒了)
4.國內有收藏價值的劍很少。這主要有三個原因。
第壹個原因是，上世紀50年代，國家為了發展生產力，大力提倡“大煉鋼”，把所有能用來煉鋼的原料都扔進了熔爐，導致大量古董被毀，其中包括極具收藏價值的古代刀劍和現代刀劍；就連“煉鋼”時期幸存下來的刀劍，也被“文革”的風暴壹掃而光。文革前，中國收藏了大量的中外劍，但文革期間被禁。只是在那段時期的北京，軍事博物館廣場上收藏的上萬把劍，全部被當眾用電焊燒掉，讓目睹這壹幕的人至今記憶猶新。“國內的劍收藏方面，陷阱很多，假貨鋪天蓋地，而且很貴。收藏經驗少的人還是少碰為好。
第二個原因:國內留存下來的刀劍收藏中，明清的居多。但由於很多商販和收藏者缺乏專業的保護知識，誤認為越殘缺、生銹的劍越古色古香，古色古香的劍得不到保護。為了獲得更多的利益，壹些商販在磨損的劍上加工並繪制圖案，以遮天蔽日。所以中國值得買的劍就更少了。
第三個原因:現在很多人都很看重名符其實的豪華刀裝，卻忽略了真正的工藝。我國傳統的刀劍工藝基本已經滅絕，壹般水平僅限於鋼刀，而純鋼、低碳鋼、青鋼、寶刀工藝都已經失傳。劍的收藏價值與劍的工藝有關，與名氣無關，也與當時人們的炒作無關。價格和價值不是壹回事。
中國刀劍在清末逐漸被熱兵器取代，但到了民國時期，刀劍的鍛造技藝逐漸失傳。此外，他們在十年文革後徹底迷失了。現在所謂的中國劍，多是打著復古的旗號誇大其詞，工藝大幅提升，實戰性存疑。大家只知道古劍，那是戰場上打出的名氣，是士兵為了打敗對手，保存自己的劍而打出的名聲，並不是廣而告之。
中國古代的劍水平在當時的世界上占據著絕對的領先地位。然而，由於壹系列歷史原因，熟練的工匠往往最終將武器藏在家中。
老師經常有留壹手的老例子，基本都是單傳，傳男不傳女。其實後人學的東西和非後人學的差不多，只是訣竅和要領。老師到時候不會給妳這足夠的紙，下葬的時候會給妳這紙。這時候妳會恍然大悟，原來是這樣的(原來就這麽簡單)。這種傳授技能的方式是非常脆弱的，壹旦有什麽變故和動蕩，馬上就失去了。當然，這是有原因的。老師們也怕手藝被人誤傳，然後被燙傷。比如武術中的飛技和暗器，在古代都有真實的記載，但是老師都不敢傳，怕壞人學會做壞事。有真手藝的師傅不會隨便給別人做劍，好東西落到瞎子手裏，純粹是對手藝的侮辱。
此外，鑄劍有復雜和繁瑣的過程。壹個工序差，或者壹個工序做的不到位，劍就差很多。唐朝的鑄劍技術早在十八代以前就在中國失傳了，所以今天的中國人都在學習模仿日本山城的鑄劍技術。中國劍，目前的技術水平並不非凡，不僅不是世界級的劍，而且遠不如鄰國印度和阿拉伯國家制造的劍精良。
今天的劍工藝就像壹個人在畫壹幅古畫。如果再復制，也是復制模仿。它所用的毛筆、墨、紙、硯、顏料，都不是當時人用的。難怪那些保存至今的古代壁畫不惜重金保護。就是因為現在的人已經不能按照原來的標準恢復了，永遠不會被消滅。中國的劍工藝是中華民族的祖先歷經千辛萬苦，匯集了幾代人經驗的產物，都屬於中國傳統文化瑰寶。中國的劍技普遍衰落，很多手藝技藝已經完全滅絕，亟待發掘和保護！只有留住傳統文化，才能留住中華民族的根！