中國是最早發現和利用茶葉的國家，已有幾千年的歷史。茶樹原產我國西南地區，雲南等地至今仍有樹齡超過1000年的野生茶樹。茶，壹種古老的飲料，為人類文明和進步做出了積極的貢獻。以下是我整理的關於茶文化的黑板報，希望對妳有所幫助:
茶文化黑板報:茶的六藝
茶藝，也就是喝茶的藝術。其核心內容是通過泡茶、喝茶，實現壹杯近乎完美的茶湯，領略品茶的優美環境，是飲茶活動過
中國是最早發現和利用茶葉的國家，已有幾千年的歷史。茶樹原產我國西南地區，雲南等地至今仍有樹齡超過1000年的野生茶樹。茶，壹種古老的飲料，為人類文明和進步做出了積極的貢獻。以下是我整理的關於茶文化的黑板報，希望對妳有所幫助:
茶文化黑板報:茶的六藝
茶藝，也就是喝茶的藝術。其核心內容是通過泡茶、喝茶，實現壹杯近乎完美的茶湯，領略品茶的優美環境，是飲茶活動過程中形成的壹種文化現象。通過選茶、選水、茶具藝術、沏茶工藝、環境以及茶愛好者的選擇和創造等壹系列內容，表達茶的清純、淡雅、質樸的氣質，引導茶人對生活的理解和體驗。
中國產茶歷史悠久，因而逐漸形成了廣闊的產茶區、眾多的茶葉品種和豐富的采制加工經驗，獨具特色。茶葉品種之多，制法之優，品質之優，風味之優，令人目不暇接。不同的茶葉原料和制作方法產生了不同種類的茶葉。茶人常說:“茶老不學，名茶記不住。”至今，習慣上把茶分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、紅茶六種基本茶。此外，還有以上述基礎茶為原料制成的產品，統稱為再加工茶，如“花茶”、“緊壓茶”。
水適合喝茶古代茶人認為“水是茶之母”。杭州的“雙絕”——“龍井茶，虎跑水”，以及“長江之水，蒙山之巔茶”這句千古佳話被人津津樂道的原因就在於此。
？茶文化黑板畫
古人把泡茶的用水作為壹門專門學問，歷代都有專著。張大富在梅花草堂寫的？品茶更是透徹:“茶必產於水，八倍茶，十倍水，茶亦甚糗。八次水，十次品茶，只有八次茶。”
《茶經》中的陸羽？沏茶的用水量最早是在“五煮”中討論的。他說煮茶用的水最好，其次是河水和井水。景觀來自奶泉、石潭，水流不急。在此基礎上，後世茶人總結出“清、淡、甜、苦、活”的標準，從口感、色澤等不同角度來判斷水質、滋味。
水質要清:“朗也，靜也，清水姿也。”
水體要輕:鐘鳴說:“各種水都想分清美與惡，所以叫比較貼切的，輕的最好。”
水的味道應該是甜的:也就是舌尖會在壹瞬間有壹種甜甜的奇妙的感覺。咽下去後，喉嚨裏也有壹種甜甜的回味。
水溫要涼:冷水多來自地層深處的泉脈，汙染少，沖泡的茶湯味道純正。
水源要活:“茶不能香，除非是流水。”
古人雲，是茶之父。從傳統的品茶藝術和飲茶文化來看，茶具不僅僅是盛茶湯的容器，更是整個品茶藝術過程中不可或缺的壹部分。質地優良、造型美觀、文化意蘊豐富的茶具，在襯托茶湯、保持茶香、提升茶味方面起著非常重要的作用。所以在茶具的選擇上，也要遵循以下幾點:因為茶宜，所以茶具的選擇要適合不同的茶性；因地制宜，茶具的選擇要適合不同地方不同的飲茶習俗；茶具的選擇要適合不同人的地位、身份、職業、性別、年齡等。選擇茶具時，因為是否合適，需要考慮三個方面。第壹，要有用；第二，要有升值價值；第三，要有利於茶葉的發展。不同質地的茶具，在這三個方面的效果是不壹樣的。大家都知道怎麽喝茶，但要沖泡得當，泡出壹杯色、香、味、形俱佳的好茶，並不容易。對於愛茶的人來說，這也是壹門學問。
現在我們講究的是科學飲茶。所謂“科學”，就是了解各種茶葉的特性，掌握科學的沖泡技術，使茶葉的內在品質得到充分展現。這裏重要的是茶與水的比例，茶的溫度，和浸泡的時間。
首先是茶的量。壹般紅茶和綠茶與水的比例約為1: 50，即每杯約3克茶葉，加150克開水。如果喝普洱茶，每杯需要5-10g茶葉。烏龍茶是用得最多的茶，茶與水的比例壹般為1: 22，每次的茶量幾乎是所用壺容積的壹半或壹半以上。
其次，根據不同的茶葉性質，掌握沖泡水溫。高檔綠茶，尤其是芽葉細嫩的名茶，不能用100攝氏度的剛燒開的水沖泡。建議把開水降到80攝氏度左右。這樣做出來的茶湯淡綠明亮，口感清爽。但是，烏龍茶、普洱茶等。用茶量大，茶葉又粗又老，必須用100攝氏度的開水沖泡，否則茶性不易發出。有時為了維持和提高水溫，需要采取燙壺、澆壺等措施。
另外，註意沖泡的時間和次數。沖泡時間壹般在五分鐘左右。如果是嫩新葉，由於其有效成分容易溢出，沖泡時間可以適當縮短。壹般綠茶第壹次沖泡時，其可溶性物質能溢出50%左右，第二次沖泡時約30%，第三次沖泡時只有10%左右，第四次沖泡時所剩不多。所以通常三泡為宜。
所謂“茶藝”，不僅要根據不同的茶葉選擇合適的茶具，還要有傳統優雅的沖泡程序和方法。
對於釀造藝術來說，講究情理並存的程序，講究形神兼備是非常重要的。經營者要做好心理準備，熟悉茶的性質，用心做好這個茶，也就是茶人常說的要有“茶味”，不斷融入自己的體驗。操作要優雅、大方、得體、閑適、有序，既忙又閑，讓主人和客人都能全神貫註於茶葉的沖泡和飲用，從而得到名茶的“神”，即最完美的享受和感受。
在品茶環境中，人是不可或缺的重要因素。所謂人文環境，是指喝茶的人數，以及飲茶者的性格所形成的人文環境。選擇壹個誌同道合、與人相通的喝茶夥伴是必不可少的。明清茶人認為品茶伴侶的培養是決定茶味的關鍵，人數多少也影響品茶的意境。明代張遠《茶記》說，“獨啜神，二客勝，三四趣，五六廣，七八正施。”
歐陽修《品新茶》詩中有壹句“春香日潔，坐而擇客也”。顯然，在歐陽修看來，品茶不僅要有好茶、香泉、美器，還要有誌趣相投的茶友，還要有好的環境，否則大家寧願沒有茶喝。
品茶環境壹般是指人們在品茶活動中所具備的周圍條件，如天氣晴朗、秋高氣爽、自然風光、青山綠水、茂林竹木栽培、地域風情驛站、橋亭、古寺危房、農村民俗、室內陳設如琴棋書畫、巖石清供等。明代文人對飲酒環境的重視，在明代茶事繪畫中可見壹斑。明代文人往往將飲酒活動置於自然環境中，享受山川之美，享受林泉之趣，使整個飲酒活動充滿詩情畫意，頗符合天地之道。