陳壹村有8個村民小組，445戶，1814人，全職和兼職勞動力998人。耕地(水田)總面積549畝，糧食總產量462.82噸，單產926公斤。949畝桑園。全年飼養蠶種1001.2粒，蠶繭總產量32.94噸。全村魚塘932畝，水產總產量450噸，魚苗2000萬尾，夏魚654.38+20萬尾，冬魚654.38+50萬尾。漁業總收入700多萬元，占全村農業總收入的60%以上，是農民致富的重要來源。為適應市場經濟的新形勢，大膽調整水產品養殖結構，改變傳統的“四大魚”養殖，走培育特色水產品的道路，滿足市場需求。該村水產養殖以加州鱸魚為主，養殖面積800畝，總產量320噸，收入600萬元。養殖青蝦30畝，羅氏沼蝦10畝，鱖魚25畝，網箱養殖黃鱔1500平方米，總收入100多萬元。從65438到0998，全村農民人均純收入達到4200元。對區鎮引導農村結構調整、發展效益農業起到了示範和帶動作用。成為知名的特色水產養殖專業村。
鎮遠與“茶食三寶”齊名
鎮元通“茶食三寶”是菱湖鎮和湖州的傳統特產之壹。
鎮元通的“茶食三寶”有玫瑰酥糖、腌桃片、牛皮糖，都是極好的茶點，遠近聞名。酥糖的種類很多，有玫瑰酥糖、芝麻酥糖、椒鹽酥糖、肉酥糖等。玫瑰酥糖制作精細，由酥屑、餡料、麥芽糖組成。面包屑由面粉、糖、熟芝麻、玫瑰醬和食用色素制成，餡料由糯米或麥芽制成的綿白糖和麥芽糖制成。經過18道工序的提煉，香氣馥郁，入口細膩，甜而不膩，松而不脆。辣椒和桃片以其薄、脆、香、爽而聞名於世。辣椒桃片選用上等芝麻、炒米粉、食用油、精鹽、糖等原料，鹹中帶甜，入口脆脆。牛皮糖是以糖和澱粉為原料，輔以桂花、橘皮、芝麻。剛嚼的時候覺得很軟很有彈性，但是不粘牙。它很甜，非常舒服。嚼後感覺芝麻香甜甜的。如果再嚼壹次，會感覺松子和橘子皮更醇厚。
相傳清鹹豐七年(1857)，湖州菱湖鎮沈振元開了壹家茶鋪，所產所銷的茶葉味道鮮美。後來他的徒弟方年輕時繼承了店鋪生意，把地址搬到了湖州市區駱駝橋。作為答謝老師，他把店名改成了“真源通”，寓意繼承老師事業，努力工作。“壹樣”的人也是壹脈相承的。之後，“鎮元通”成為湖州老字號，在江浙壹帶久負盛名。目前，該廠生產的“真元通”茶食三珍以其獨特的風格深受消費者喜愛，產品遠銷日本、香港、臺灣省及東亞、東南亞等國家和地區。
中德橋中德橋始建於明代，俗稱藤橋、古藤蜿蜒，生機勃勃。被譽為“江南第壹橋”。它在古橋旁豎起了橋亭和小憩處，展示了清末“雙溪崇和”的盛況(“雙溪崇和”是指黔西吳氏、竹溪沈氏等27位詩人聚集吟詩的文化事件，在湖州文學史上占有壹定地位)。忠德橋建於明順元年(1457)。它是壹座三孔薄墩薄拱實腹石拱橋，東西橫跨清溪港。全長31.4m，寬3.7m，高5.9m，中孔凈距10.6m，拱高5.3m。側洞凈距6.7米，拱高3.3米。拱券結構縱向分段平行建造，橋體菱形墻用長石系住，不設橋圍欄。
中德橋為明初石拱橋，體量較大，是研究古代橋梁的重要實例。菱湖鎮“福廈縣水城人家”生態旅遊區，龍舞雪中過橋，安瀾橋菱湖養魚兩千年，朱家壩——沿河郎屋長街:壹條500米長的沿河郎屋長街，晚清古宅群，開著魚館、雜貨鋪、小吃店，凸顯小橋流水人家的風貌。菱湖花燈與花燈舞:明清民國時期，菱湖花燈尤為優秀，聞名江浙滬。龐泰元《菱湖鎮誌》說:“菱湖紙燈籠精美”。有清葉童《湖州府誌》雲:“明靜石為雲母石，令狐人善制燈，匠心獨運。”《清光緒菱湖鎮誌》記載:“近幾年(指光緒年間)五子(1888)上海劇場，聘本地包工頭為名家擡彩精美。”十裏洋場舊上海，有哈爾濱花園(又名美麗花園)，原是英國猶太百萬富翁哈爾濱的私人住宅村。據上海《申報》報道，1909至1917期間，公園內分別召開了吳興抗洪救災會和汴京魯巷抗洪救災會，每次救災會都邀請了壹批菱湖的民間花燈師傅現場表演，影響很大。著名盆景藝術家周壽娟曾在壹篇文章中盛贊菱湖的燈籠:“前些年在上海生活的時候，聽說過菱湖燈籠的名字，也見過各種各樣的菱湖燈籠。這真是太棒了。我記得有壹個叫桑陳侗的人，他給新老戲院打燈籠。聽說他是令狐人，身手還真不差。”解放初期，菱湖每逢節日，商店門前仍懸掛著各式各樣的彩燈，而小學生們舉行提燈遊行慶祝時，彩燈也是光彩奪目，與鎮上內河橋廊的清水河相映成趣，美不勝收。上世紀五六十年代，菱湖的燈籠已經不如從前了。自20世紀80年代以來，環衛站的燈籠，處理站的龍燈和各種彩色燈在重大節日為古老的水鄉增添了濃厚的文化氛圍。世紀之交，國慶50周年之夜，菱湖燈謎街的各色彩燈再次璀璨。特別是2001的秋天，菱湖民間藝人為中國湖刷文化節制作的各種動物、植物、工藝燈籠，造型各異，栩栩如生，為湖州的節日之夜增添了歡樂，菱湖燈籠又上了壹個新臺階。燈籠舞是菱湖的傳統民間舞蹈。最早流行於北方，宋代在民間開展。隨著南宋在江南的建立，傳播到江浙壹帶。宋代稱之為“跑竹馬”，特點是舞者腰間系有竹簡的馬形道具，分為馬頭和小馬尾兩部分。舞者仿佛騎在馬上，表演著馬爬行、飛奔、跳躍等動作，或聚或散，變換著各種隊形。明清時期，擅長制作彩燈的菱湖民間藝人，將馬頭、馬屁股、馬尾辮做得更加相似，在馬頭、馬屁股內側的竹架上插上蠟燭。晚上表演時，他們點燃蠟燭。舞者壹手握鞭，壹手握韁繩，踏著各種隊形，載歌載舞，活潑矯健，氣勢非凡。民國時期，花燈舞逐漸衰落。20世紀50年代後，菱湖環衛中心的工作人員恢復了花燈舞蹈表演，成為節日當天的亮點。但馬形道具中的蠟燭點燃後，在表演過程中奔跑往往不安全。所以90年代以後，換成幹電池燈泡，晚上演出的效果更好。新世紀初，菱湖花燈作為菱湖傳統民間藝術，頻繁出現在湖州市各種大型節慶活動中。表現形式也更加美觀。隊形由“龍搖尾巴”、“二龍吐胡子”、“長橫”、“短橫”、“繞場跑”等傳統的簡單跑動變化而來，吸收了傳統戲曲表演節目中的騎馬騎馬動作。新的隊形是“萬”、“騰躍加鞭”、“沖鋒在前”和“慢8”。壹般有16的表演者，分2隊，都是女的。現在又增加了兩個旗手，使得花燈舞的隊形更加優美，氣勢磅礴。菱湖燈會:菱湖人愛燈謎由來已久。早在明朝萬歷年間，龐太元所著《令狐誌》中就有記載:“正月十三，點燈籠，或寫藏詩。讓人揣測，說‘燈謎’。”從清朝到民國，令狐謎活動更加頻繁。為了吸引顧客，每到中秋節和元宵節，沿街的商家都會制作燈籠，燈下掛著謎語，供路人猜測。猜中者會以店內商品為抽獎對象，行人因此駐足流連，好不熱鬧。這種習俗更加古老，成為壹種鄉村風格。“國之昌盛，謎之昌盛”，謎語真正成為菱湖的壹項群眾性休閑教育活動，始於1959。由菱湖鎮工會發起並組織的“謎”活動潘占先和楊誌剛在節日期間在工會大廳掛燈謎，猜燈謎者十分踴躍。經過六年的訓練和熏陶，在猜謎人群中有很多熟悉這門藝術的愛好者。於是在1964，由鎮工會牽頭，楊誌剛、張壹聖等5人組成的“菱湖鎮工人俱樂部燈會小組”成立，這也是建國後湖州第壹個燈會組織。1979年，為了滿足工人業余文化生活的需要，工人俱樂部專門開設了燈謎室，每周六開放，由燈謎組主持，稱為“周末燈謎會”，持續多年。1982，在原工人俱樂部神秘組的基礎上，經過整頓，成立了“菱湖鎮景陽崗神秘組”，由、石、林百雄、組成。同年，菱湖化工廠工會燈謎小組成立，由潘善政、張建兒、夏、戴芳等16人組成。從那以後，鎮上的燈謎更加繁榮了。兩個燈謎組除了定期舉辦“周末燈謎會”外，還出版了以成員為主的燈謎《景陽岡》和《菱湖謎園》，並積極開展燈謎普及活動。隨後的三年裏，菱湖食品化工廠、菱湖造船廠、菱湖電子元件廠、菱湖絕緣材料廠等基層謎題團體相繼湧現，使全鎮的業余文化生活融入了燈謎文化的氛圍。在眾多謎語群和眾多謎題的背景下，為了推動令狐謎向更高層次發展，景陽岡謎語群和淩華謎語群發起並積極籌備。菱湖鎮燈謎研究會在鎮文化中心成立，成員18人。、石升任副會長，林百雄、張建兒等5人入選內部謎語刊物《令狐謎壇》。開展各種謎語活動，可以最大限度地激發人們對謎語的興趣。考慮到群眾猜謎水平參差不齊，“周末燈謎會”分為初級燈謎和高級燈謎兩種類型，吸引群眾猜射，不定期穿插“燈謎讓大家猜”和燈謎知識講座，教授燈謎技巧。多年來，菱湖舉辦了多次城市燈謎聯展和八次全國燈謎信，並不失時機地動員和說服有關部門舉辦了兩次省級燈謎博覽會，即“浙江龍湖燈謎博覽會”和“吉傑杯浙江燈謎邀請賽”。邀請省內各市縣組隊參賽。會期舉辦了大型燈謎展，氣氛熱烈，場面火爆，獲得了主辦方的認可和群眾的好評。國慶40周年之際，市有關領導接受了鎮燈謎研究會的提議，撥出專項經費在湖州舉辦了“禹城燈謎會暨湖州燈謎研討會”。節日期間，還在蓮花莊長廊舉辦了“猜四十個中國燈謎”展覽，匯集了國內外著名燈謎和城市燈謎的1000多個燈謎。猜謎展期間人山人海，市領導也親臨現場，與民同樂。去年，在國際湖筆文化節期間，菱湖神秘人在湖州鳳凰公園舉辦了壹場燈謎競猜活動，受到了湖州市民的歡迎。令狐謎不僅邀請國外的謎和謎題進來，也創造條件走出去。國外謎語協會組織的每壹次字母大賽都積極參與，頻頻獲獎。大量的菱角謎語見諸於全國各地的報刊。經常組隊參加外地的各種謎題，如“曹娥謎會”、“明州謎會”、“僑鄉謎會”、“華夏謎會”、“雙星杯全國燈謎邀請賽”、“南靖新世紀謎會”等。不僅認識了很多國內外的拼圖，還交流拼圖，取得了很多好成績。影響最大的是1993鎮謎社主辦的第二屆大型神秘活動。壹個是中國謎語報鎮文化站主辦的“猜中秋全國燈會”。謎語的特點是清新、輕盈、典雅、莊重，體現了謎語的風格和水平。二是受菱湖財稅所委托，策劃並主持了“陵水杯全國財稅改革燈會”，謎題分別刊登在《中國稅務報》和《中國謎報》上，引起了國內謎題人和讀者的關註和參與。揭牌儀式上，市委秘書長王親自向會場表示祝賀。本次活動被省市局推薦為全國第二屆“稅法宣傳月”專項項目，並獲得國家稅務局頒發的“最佳項目獎”。由於令狐謎語在全國謎語界的知名度越來越高，令狐謎語作者的許多謎語被陸續收錄到出版的謎語書中，令狐謎語組織、謎語出版物和許多謎語被收入《中國謎語詞典》。楊誌剛和張建兒還被聘為三本燈謎鑒賞詞典的特約撰稿人。楊誌剛出版了《水滸傳燈謎》壹書，吸引了省內外媒體的多次報道，並錄制了專題《水鄉謎楊誌剛》。楊誌剛在中國燈會學術委員會成立之初就被學術部聘為研究員。鑒於菱湖燈謎在國內外的影響，經浙江省民間文藝廳驗收組驗收，於2000年9月被授予“浙江省燈謎之鄉”稱號。