春秋戰國時期，小迪隸屬於宋朝。西漢淮南王劉安曾在《淮南子》壹書中記載:“宋代之畫，甚為含蓄，對堯舜而言，過於神聖。”劉安“宋畫”的“精妙”，已被蕭縣出土的青銅器、陶器的形制、紋樣、意象所印證。其間，小迪的繪畫註重“物”的作用，逐漸從器物的工藝中分化出來，線描造型更加生動，走向繪畫的獨立發展階段，使繪畫開始具有獨立使用的價值。到了漢代，蕭縣不僅是曾祖父劉邦活動的主要地區之壹，還壹度成為政治、經濟、文化相對發達的沛縣(蕭縣青龍集附近)的縣治地。由於漢代統治時間長，社會逐漸穩定，達官貴人的生活逐漸奢靡，享重葬之風日益興盛，所以墓上用畫像石裝飾。在藝術傳統上，漢畫繼承了先秦及以前的原始藝術，是對前代藝術的總體繼承和大發展，正如先生所說:“漢畫對先秦藝術既有原始藝術的繼承，又有很大的融化、發展和提高。我認為中國的繪畫已經完全由漢代確立了繪畫的民族傳統和構圖的基本原則。這是中國繪畫史上非常輝煌的壹頁。”
蕭縣出土的漢畫像石有300多幅，內容非常豐富，有神仙、猛獸、神話傳說、歷史故事、牛耕紡織、學武、車馬遊山、宴客、歌舞等。就藝術而言，與後來的中國畫相比，除了用刀代替筆在石面上雕刻外，其藝術特點也很相似:壹是用線條來表現物體；二、鳥瞰布置景色；第三，有的畫題刻，畫尾初開；第四，註意畫中人和物的表情和氣勢。鑒於蕭縣漢畫像石數量眾多，題材廣泛，特別是藝術表現手法已經具備了中國畫的特點，所以我們認為蕭縣畫在漢代已經成熟。祖籍蕭縣綏榆的兩宋時期的劉裕，不僅是壹位才華橫溢的政治家，而且還是壹位精於書法的書法家。他結束軍旅生涯登基後，學習書法，每天堅持不懈。他的書法水平提高了，他的書蒼勁壯闊，獲得了當時書壇的稱號。宋武帝的第三個兒子劉義隆(文帝)，繼承了始皇帝的傳統美德，擅長隸書和草書，並向“二王”學習。他的造詣很深，被當時的人們譽為“大鵬若擊空，九天為鶴”。宋武帝的孫子劉覓也擅長行書。他可以向前輩學習，取長補短，但不拘泥於已有的壁壘。他的《汪洋》壹書，奔放、瑰麗、獨到。世界上有好的東西，就會有壞的東西。由於宋武帝劉裕酷愛書法，並取得了很大的成就，壹批文官、武將、士紳、智者，以及他故土的學者，都競相效仿，極為繁榮。“書畫同源”。劉宋時期，除了書法藝術的繁榮之外，繪畫藝術也有了突飛猛進的發展。當時，在這裏出生和成長的著名畫家有戴奎、戴博、戴青等人。他們反對文人放蕩不羈、漠視現實、脫離群眾、妄自尊大的習氣，敦促他們的創作態度要嚴肅，要反映現實。
當時有句諺語曰:“宋畫天下。”這是對“宋畫”的崇高評價。《宋畫》不僅豐富了中國書畫藝術的寶庫，而且對蕭縣書畫藝術的推廣產生了不可磨滅的深遠影響。唐宋時期，道流河西岸的白土鎮有壹座建於晚唐的“蕭窯”。據施叔青《中國大百科藝術收藏鑒賞陶瓷逍遙窯》記載:“窯址在安徽省蕭縣白土寨。唐代燒制，金代成為徐淮地區金人的大瓷窯之壹...紋飾以印花、刺繡、彩繪為主，題材多為折枝、蟲鳥，幾何圖形較少，明顯受當時畫風影響。”可見陶器上的繪畫題材，既表現了工藝美術追求文人畫的傾向，也從側面反映了蕭縣文人畫的盛況。
到了宋代，尤其是蘇軾來徐州當知府後，元豐元年(公元1078年)，在晁等人的陪同下，來到蕭縣拱翠堂，為竇敦禮畫了壹幅枯木竹石圖。對小賢書畫的影響不容小覷。眾所周知，蘇軾是北宋文人畫的領軍人物。他不僅工於詩詞書法，還擅長繪畫，尤以墨竹、綠松石見長。在此之前，他的堂兄文、柯已是水墨竹韻的集大成者，開創了壹個新的畫壇，形成了自己的壹個流派，以至於“四面八方，持絲之素者，皆在其門。”蘇軾曾教過文藝，深諳其“胸中有竹”的哲學，最終成為著名的水墨竹席畫家。因此，蘇軾來到徐州後，文頻頻向仰慕他的“四方人士”推薦。“近語學者:我墨家在彭城附近，可問之。”
蘇軾在畫論上也有獨到的見解。他反對跟風和模仿，主張改革和創新，要求自己的作品“法度創新，天馬行空”。他的著名的論畫詩“談畫之相似，以童見鄰”，後來被士大夫和文人畫家發揚光大，強調的是神韻而不是相似。他還主張加強繪畫與文學的聯系，要求繪畫能反映作者的個性乃至精神面貌——自我表現。這些都對後來的“文人畫”產生了深遠的影響。在他的影響下，文人從事業余繪畫的風氣大大上升，形成了與學院派繪畫抗衡的隊伍。他的藝術思想也影響了後來畫院的壹些畫家，尤其是他的“墨子派”的創作技法，至今仍為後來的“龍城派”所繼承。
明朝洪武末年，蕭縣出了壹個新知府，名叫鄭樞。據《中國人名詞典》記載:“鄭樞，仙居人，忠於文字，能作詩，善書畫，擅古博雅。家裏很窮，什麽都不拿。後來受常國指使，認識了蕭縣。如果妳不能掌握蕭，妳就會死。斧王石慧節。”鄭樞在任時，不僅在書畫上繼承了蘇軾文人畫的傳統風格，還庇護了壹部分地方文人畫家，扶植他們成長。在鄭樞的親自實踐和直接關懷下，蕭縣湧現出了徐輝祖、王誌林、王國夫等壹批在徐淮地區頗有影響的青年書畫家，為“龍城畫派”在理論、隊伍和題材風格上的形成奠定了良好的基礎。辛亥革命結束了中國延續兩千多年的封建帝制，隨之而來的俄國十月革命的聲浪和轟轟烈烈的五四運動，都對中國的舊文化體系產生了毀滅性的沖擊。1921年7月，中國* * *產黨的誕生，加速了馬克思主義的廣泛傳播，促進了蕭縣書畫的進壹步“大眾化”。
民國初年，王子雲在第壹小學任美術老師，先後發現和培養了劉開渠、王兆民、歐陽孫楠、柳夢碧、陸治原、許舒克等壹大批書畫新秀。
20世紀30年代，蕭縣出現了壹股學習繪畫和練習書法的熱潮。縣城的小學開設美術書法課，盡早在孩子們心中播下藝術的種子。後來，王子雲先後到北京國立藝術學院、杭州國立西湖藝術學院任教，影響和帶動了壹大批學生到國外藝術院校學習繪畫。其間，蕭縣有數十人赴杭州、上海、北京、徐州、蘇州等地學習書畫。當時全國西湖美院(杭州美術學院)有6個江北的學生。除李可染外，王兆民、劉夢碧、歐陽孫楠、朱德群和陸治原都是蕭縣人。後來，蔣瑞雲(女)、朱光明(女)、鄭等人也進了學校。徐(女)畢業於蘇州美術學院，是當時蕭縣三大女畫家之壹。羅丹是蕭縣上海藝術學院最早的畢業生。
1928年，蕭縣人教館在歐陽、侯子安的倡導和主持下，成立了“藝術研究會”。成員有毛羽、段慶成、範榮祖、白菊如、鄭、馮玉春、等30余人。1930，“東方繪畫社”成立。他們定期開展活動，觀摩作品，舉辦古今書畫展覽，互相磨礪技藝。此外，侯子安還偶爾教授山水畫的構思技法。當時，歐陽孫楠是壹所實驗小學的美術老師，利用業余時間教人物素描和花鳥畫創作。馮鈺茜教授書法的基本要素和評價技巧。壹時間，蕭壹個不足萬人的縣城，學書學畫，爭相鬥艷，鬧得沸沸揚揚。
"但是妳只要上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野"。早在20世紀20年代初，師生王子雲、劉開渠在鄉親們的鼓勵和支持下，陸續走出蕭縣，走進了徐京杭等更廣闊的藝術天地。他們利用優越的學習條件，廣泛探索世博，盡情吸收國內外前輩創造的藝術精華。後來，他們去了法國巴黎深造。首先，我學習了人體素描和西方油畫。沒過多久，因為主觀目標的轉移和客觀條件的允許，他們都轉向了雕塑，並很快取得了顯著的效果。從65438年到0935年，巴黎出版的《現代藝術家詞典》介紹了他們的藝術成就。這不僅是他們兩個和蕭縣人民的榮譽，也是中華民族的驕傲。
20世紀30年代，他們回到祖國從事藝術創作和藝術教育。無論是在古都北平，還是在西湖邊，還是止步於巴山蜀水，他們始終對故鄉有著深深的眷戀，期盼著“龍城畫派”的重新崛起；而家鄉對書畫感興趣的後輩，也常常以他們為榜樣，鞭策自己在藝術上不懈進步。
1938春夏之交，蕭縣落入日軍之手，群眾組織“東方畫社”不得不停止活動。成員各奔東西，* * *共赴國難。但其對書畫傳統的延續，使“龍城畫派”後繼有人，永遠被後人銘記。
改革開放
新中國成立後，特別是改革開放以來，黨的文藝方針政策像春風壹樣，滋潤了這座文化花園，開出了絢麗多彩的花朵。使蕭縣的書畫創作日益繁榮，進入“黃金時代”。繪畫上的老大師和新人才爭光。
蕭縣字畫，從地主士紳的廳堂和文人的書房走進尋常百姓家，是壹個歷史性的轉變。她萌芽於新石器時代，成熟於漢代，興盛於劉宋，發展於唐宋元明，盛行於幹嘉，興盛於20世紀末。縱觀其發展軌跡，可以清楚地看到蕭縣是傳統文學成長為繪畫的沃土，這是歷史的必然。同時也說明書畫的普及是她在蕭縣發展繁榮的關鍵因素。
1981年，全國首家縣級書畫院——蕭縣書畫院成立。是以書畫創作和研究為主，同時開展書畫展覽、對外交流、組織輔導全縣書畫活動的事業單位。縣書畫院還與有關單位聯合創辦了兩所藝術(美術)高中，每年向高校輸送壹批書畫人才。截至目前，已有1000多人成功學習，分布在全國各地。
此外，全縣城鄉書畫培訓班星羅棋布；電視函授大學、蘇州聯合大學和縣老年大學都開設了中國書畫課。成立了蕭縣書畫社等30多個書畫社，在全縣開設了70多家書畫裝裱店。65438年至0987年，中國第壹所農民書畫院在蕭龍士故裏蕭縣劉濤鎮成立。這些措施的實施，把書畫藝術普及到了千家萬戶，把學習傳統文人畫的熱潮從鄉鎮機關延伸到了廠礦、農村、家庭。
蕭縣書畫也通過不同時期、不同層次的展覽交流，逐步提高了繪畫之鄉在國內外的知名度。建國以來，蕭縣在縣內外舉辦美術展覽670余次，其中省級以上大型美術展覽70余次。其中包括在寧、滬、穗、蓉、京舉辦的“蕭縣精品書畫展”，以及規模空前、聲勢浩大的四屆書畫藝術節，以及壹行在臺灣高雄、巴黎、歐陽龍、薛之韻土耳其伊斯坦布爾的書畫展等。此外，還有數十幅國內外蕭畫家的作品被送往香港和臺灣省，以及美國、法國、英國、西德、日本、新加坡、泰國、西班牙、瑞士、盧森堡、意大利、巴基斯坦、荷蘭、希臘等10多個國家。出版書畫作品集70余部；據不完全統計，全縣書畫隊伍已達3萬人，近3000人對水墨感興趣，1200多人參加過縣級以上展覽，200多人在國家、省、市刊物上發表作品。孩子們的書畫活動也是生機勃勃，僅實驗小學就獲得了200多項國內外大獎。全縣群眾性書畫活動促進了書畫市場的繁榮，全縣書畫裝裱店近百家，龍城鎮形成了壹條書畫街，促進了蕭縣精神文明和經濟建設的快速發展。
20多年前，《中國青年報》將中國畫之鄉蕭縣列為“十大故鄉”之壹，並冠以“故鄉之鄉”的稱號。然後《人民日報》、《人民日報海外版》、《中國文化報》、《中國書畫報》、《農民日報》、《工人日報》、《洪文匯報》、《大公報》、《安徽日報》和《朵雲》、《書法》、《書畫》、《中國畫家》，刊登蕭縣書畫家的作品和評論，或宣傳家鄉風貌，極大地鼓舞了蕭縣人民和書畫家，提高了蕭縣在全國的知名度，促進了蕭縣文化事業的發展和繁榮。