用藏語？旁邊？什麽事？齷齪？然後呢。顏色？意思？清楚了嗎？側彩指的是壹種去除黴運的活動。在孩子出生的第三天或第四天，親戚朋友會為孩子帶來青稞酒、酥油茶、衣服和帽子，以示祝賀。客人到了，先給母親和嬰兒獻上哈達，然後向母親敬酒，倒茶。最後，他們看著嬰兒，稱贊孩子的好運氣和五官。然後他們用拇指和食指捏壹把耙子，放在嬰兒的額頭上，祝願孩子好運和進步。
婚俗
西藏各地的婚俗不同，但基本步驟都差不多。如果壹個男青年和壹個女青年互相有意思，壹定要先請喇嘛當佛，看他們未來的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如果是“幸運”的話，那麽男方或女方會請自己的親戚或媒人帶著哈達和禮物到對方家裏求婚。如果對方同意這門親事，就接受哈達和禮物，並立即獻上壹條哈達作為禮物。隨後，雙方協商了訂婚儀式的日期。訂婚儀式上，男方或女方向對方家庭贈送禮金，訂立婚約，設宴慶賀，最後請活佛簽蔔，選好婚期。婚禮當天，要麽新娘嫁到男方家，要麽新郎被女方家收養。親戚們牽著馬去對方家接新人，被招呼的壹方帶著他的嫁妝，趕到對方家結婚。歡迎新人後，我們安排在特制的席子上坐下，開始給他們獻上哈達和酒。晚上，新人進洞房，親戚們又給他們敬酒，唱祝福歌。願他們白頭偕老，吉祥如意。婚後半年內，夫妻雙方都會回對方家住幾天。至此，整個婚禮結束。
迪慶藏族結婚，要給新郎新娘潑水。傳說這是壹種神聖的禮儀，意味著新婚夫婦互相尊重、愛護、關心，感情如流水壹樣長，如海水壹樣深。
藏族禁忌和註意事項見面時，避免直呼其名，加敬語表示尊重和親切。如果在拉薩，要不要在後面加上名字？啊？詞；在日喀則，男性名字加前綴？Aji？還是？阿爵？。
到藏族人家做客，主人首先要敬客人的青稞酒。客人要先用無名指蘸壹點酒向天，連續三次，以示對天、對地、對祖先的祭祀，然後抿壹口，主人及時斟滿，喝三次。第四次倒滿的時候，他需要幹杯。否則，主人會不高興，認為客人不禮貌或看不起他。當客人進入房間坐下後，主人會倒上酥油茶以示對客人的尊敬。客人只能在主人雙手舉在身前的時候拿，不得自己端上來。坐下時，盤腿而坐；接受禮物時，要用雙手去接；送禮時，低頭，雙手舉過頭頂；敬茶敬酒時，要雙手奉上，手指不要放入碗中。
喝茶時，客人必須等主人把茶端到面前，才伸手去拿，否則會被認為是不禮貌的。吃飯的時候要註意吃飽了再吃，不要出聲咀嚼，不要出聲喝水，不要跨盤挑食。用羊肉招待客人時，羊脊骨下部有尾巴的壹塊肉最貴，要敬給最尊敬的客人。
藏族人不吃驢肉、馬肉、狗肉。在壹些地方，他們也不吃五爪肉和飛禽肉。由於宗教信仰，普遍反對捕殺野生動物。
遇到寺院、摩尼堆、佛塔等宗教設施，必須從左向右繞行；不要跨越器皿和火盆；經線管和輪子不得顛倒。不要讓別人用手摸他的頭。
風俗習慣是指個人或群體的傳統習俗、舉止和習慣。它是歷代人們在特定的社會文化領域所遵循的壹種行為模式或規範。習俗是壹種歷史形成的，對社會成員有非常強的行為約束。習俗是社會道德和法律的基礎和補充部分。主要包括民族習俗、節日習俗、傳統禮儀等等。
藏民介紹，藏民主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、四川、雲南等地。西藏人信仰喇嘛教。
敬業？哈達？是藏族人對客人最常見、最隆重的禮遇。哈達越長越寬，禮儀越隆重。對於德高望重的人和長輩，獻哈達時，要雙手舉過頭頂，身體微微前傾，將哈達抱到座位上。
藏族習俗之前。對於同行，只需給對方的手或手腕送上哈達即可；對於晚輩或者下屬來說，是拴在脖子上的。不用壹只手鞠躬或送東西是不禮貌的。接受哈達的人最好做出和獻哈達的人壹樣的手勢，表示感謝。
藏族人互相問候時，點頭並伸出舌頭表示親切問候，受禮者要微笑點頭作為禮物。有客人來訪，藏民在帳篷外等著迎接尊貴的客人。藏族人見長輩或貴客，要脫帽鞠躬45度，雙手捧帽，向地面靠近；遇到同行時，只要微微低著頭，把帽子舉在胸前，以示禮貌。男女分開坐，習慣男坐左，女坐右。
藏族有給客人敬上奶茶、酥油茶、青稞酒的習俗。當客人拜訪壹個藏族家庭時，主人要敬上三杯青稞酒。不管客人能不能喝酒，都要把無名指蘸在酒裏彈。客人不喝不玩，主人馬上拿起酒來唱歌跳舞，過來勸酒。如果客人喝不夠，可以喝壹小口，讓他加酒。喝了兩口酒後，主人倒滿了杯子，客人們大口大口地喝著。這樣客人喝的不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人奉上酥油茶，客人無法拒絕。他們至少要喝三碗，越喝越受歡迎。
敬酒酥油茶的禮儀是:客人坐在壹張藏式八仙桌前，女主人將壹只鑲有銀邊的小木碗放在客人面前，然後提著水壺或保溫瓶給客人倒上滿滿壹碗酥油茶，主客開始聊天；當女主人再次端壺時，客人可以拿起碗，輕輕地吹進碗中，然後啜飲壹口，說壹些贊美茶的話。當女主人第三次端壺時，客人喝第二口酒；客人準備離開時，可以多喝點，但不能喝幹。壹定要在碗底留壹些花脆的茶葉。
藏民最怕人用手觸摸佛像、經書、佛珠、護身符等聖物，認為這是違反禁規的，對人和動物都不好。
藏族故事藏浴節每到夏末秋初的傍晚，拉薩東南方的天空就會出現壹顆非常明亮的星星。這時，藏族人民開始了壹年壹度的沐浴節。傳說這顆星只在七個晚上出現。為什麽人們把星星出現的七個夜晚指定為沐浴節？很久以前，草原上出現了壹位名醫。他的名字叫遊鬥·雲丹貢博。他的醫術高明，能治愈任何疑難雜癥。因此，西藏國王赤松德贊請他做壹名醫生，專門治療西藏的國王和妃嬪。然而，遊鬥入宮後，仍然無法忘記草原上的人們。他經常利用外出采藥的時間給老百姓治病。有壹年，壹場可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被殺。此時，玉兔奔跑在遼闊的草原上，救治生病的牧民。他從雪山老林裏采集各種藥物，誰吃了誰的病就會好。我不知道有多少垂死的病人康復了。遊鬥醫生的名字在草原上隨處可見，人們稱他為藥王。不幸的是，遊鬥博士去世了。他死後，草原上發生了可怕的瘟疫，比前壹次更嚴重，死了很多人。奄奄壹息的牧民只好跪在地上向天祈禱，希望上天保佑。說來也巧，有壹天，壹個九死壹生的女人突然做了壹個夢，夢裏遊鬥醫生對她說:明天晚上，當壹顆明亮的星星出現在東南方的天空時，妳可以下到吉曲河邊去洗個澡，洗完澡妳就會好的。？果不其然，女子在吉曲河沐浴後，病立刻消除了。壹個黃黃瘦瘦的病人洗完澡變成了壹個臉紅紅的健康人。消息傳開後，所有的病人都來河裏洗澡。所有洗澡的病人都消除了疾病，恢復了健康。人們說這顆奇怪的星星是由遊鬥博士改變的。在天堂裏，遊鬥博士看到草原人民又受到瘟疫的襲擊，他無法來到人間給人民治病，於是他把自己變成了星星，借著星光把河水變成了藥水，讓人們在河裏洗澡來驅除疾病。因為天帝只給了Uto七天，所以這顆星只出現了七天。此後，藏族人民將這七天定為沐浴節，每年的這個時候，全國各地的牧民都會在附近的河裏沐浴。據說洗澡後，人會健康快樂，不會生病。