蟋蟀的特征
蛐蛐，又稱蟋蟀和蟋蟀，是壹種非常古老的昆蟲，至少有654.38+4億年的歷史。其顏色壹般為深棕色或黃褐色。這兩種顏色相信大家都見過，654.38+05-40 mm左右的身體，圓潤有光澤的頭部。它的觸須很細，大約30節，比它的身體還長。雄蟋蟀性格外向，雌蟋蟀性格內向。
壹般來說，蟋蟀性格孤僻，喜歡獨居。只有在發情期，雄蟋蟀才能吸引雌蟋蟀。為什麽人們喜歡鬥蟋蟀？因為這是由生物特性決定的。例如，當兩只雄蟋蟀在壹個洞裏相遇時，它們通常會打架。其實在成年之前，很多會住在壹起，很熱鬧。
它們每年生育壹代，喜歡陰涼的地方，覓食時喜歡選擇晚上。成年後，他們非常喜歡跳躍。我相信妳見過蟋蟀蹦蹦跳跳的，也有少數種類真的會飛，但我沒見過。
有人會問什麽時候是打蛐蛐的好時機，然後在夏秋之交死去，這是成年人的壯年時期。有3000多種，中國有50多種，在世界上很常見，但在中國很受歡迎。
蟋蟀的習性蟋蟀是雜食昆蟲，什麽都吃，如樹苗、蘋果、雜草、花朵等。如果飼養，可以用蔬菜、水果、面粉等餵養。
它們的生殖交配不是通過愛情來完成的，而是雄性蟋蟀之間的決鬥，勝者可以有配偶，可以視為壹夫多妻制。正因為如此，他們的後代還是很健康的。每年9月底，雌蟋蟀將產卵管插入地面0.5厘米左右，然後產卵。第二年5月或6月，幼蟲開始孵化，過幾天再剝，每剝壹次就長壹點。八月，剝皮任務完成，它成了壹只成蟲。
不過值得註意的是，很多人應該都聽到了蟋蟀的鳴叫。其實這個聲音是雄蟋蟀發出來的，雌蟋蟀是發不出聲音的。雄性壹般會振動翅膀發出聲音，不同的聲音表達不同的意思。清閑時，聲音如奏鳴曲；受到幹擾時，它們往往會放大分貝來嚇唬對方；兩只雄蟋蟀相遇時，或挑釁或決鬥，叫聲更大；男女在壹起的時候，聲音會被調低，像壹首抒情的歌；交配的時候會放壹首情歌。
秋天是抓蟋蟀的好季節，是正式抓蟋蟀的最佳時機，也是板球愛好者外出鍛煉肌肉的絕佳時機。他們都希望能抓到壹只世界上最好的蟋蟀。
但是，我們不能隨意抓蟋蟀。要想抓到壹流的蟋蟀，首先要知道它們的棲息地和生活習性。壹般來說，瓦礫中的蟋蟀很強壯；雜草裏的蟋蟀壹般都比較弱。大自然壹直遵循著適者生存的原則。所以很少見到人的地方，比如野田埂、沙礫磚，壹定有優質的蟋蟀。壹般的田地和菜地，蟋蟀大多很常見。
其次，捕捉時間也很重要。白天拍攝相對容易，光線充足，中午可能會趕上情侶。如果是夜間抓拍，用手電筒聽聲音判斷利弊。上品蟋蟀壹般聲音大。而質量差的通話是很無力的。
板球文化
鬥蟋蟀是中國重要的民間活動之壹，極具東方色彩，可以說是中國古代文化遺產的壹部分。最早對蟋蟀的描述是《詩經》中“十月蟋蟀來我床下”的描述。唐代《開元天寶遺事》中記載“宮中中秋，嬪妃嬪妃皆儲蟋蟀於小金籠中，置於枕上，夜聽其聲，尋常人家亦有所作”。谷峰的《負曝雜記:鳥蟲善鬥》中說:“父老傳說:鬥也始於天寶。長安的富人雕刻象牙做籠子，養牲畜。用壹萬金幣付壹佩克。它很遠。" .養蛐蛐的範圍很廣，從皇帝、將軍到農民、百姓，從富裕的城市到偏遠地區，養蛐蛐的人很多。
這裏必須要提到壹個人，宋朝的宰相賈思道，可以說是蟋蟀的鼻祖。他整天和人鬥蟋蟀，甚至把蟋蟀告上法庭，鬧了不少笑話。雖然他喜歡打蟋蟀，但他和別人不壹樣。他還寫了壹本書《促織》，介紹如何養蟋蟀、打蟋蟀，被稱為中國第壹部蟋蟀專著。
要說鬥蟋蟀達到巔峰，那壹定是明朝。在朱瞻基統治的明朝玄宗年間，幾乎每個家庭都會捕捉和飼養蟋蟀，鬥蟋蟀的地方比比皆是。沈德福的《萬葉莉活編》和路雅的《明史》都有詳細的記載。當代作家熊所寫的《張》中，有多頁描寫了當時的盛況，其中也提到了療養的方法:“用籬笆落在壹條斷結蟲上，再加壹條扁擔蟲，壹起曬幹，磨碎，餵之，再用姜汁濃茶和銅壺泡三天的小兒屎作飲。經過七天的休養生息，黑寡婦還是壹如既往的勇敢。”
中國很多地區也有專門的鬥蟋蟀大會，比如山東的寧晉、寧陽，江蘇的南京。還有臺灣省臺南的豐榮裏。每年，當地居民都會在學校暑假期間舉行鬥蟋蟀比賽。
說到這裏，不得不提1990年的天津國際友誼藝術節，其中有壹場不同尋常的鬥蟋蟀比賽，由和平區政府主辦，凱悅酒店承辦，主要是招待外國友人。亞運會上，板球比賽在龍潭湖廟會舉行。
美國壹家電臺在《看東方》節目中將中國的“鬥蟋蟀”稱為傳統文化。中國的板球文化可以說是傳承的很好，科學性，藝術性，趣味性，世界性。
？壹本關於蟋蟀的書，促進編織的織錦——宋代，賈思道(原著已不能考究，現在看到的是明代周的續篇。它介紹了捕捉、購買、餵養、戰鬥、治療損傷、治療疾病和繁殖的方法，是壹本非常全面的書。)
動物促織——明、袁宏道
明和劉東
促織經——清金金文
蟋蟀的秘密——青，
蟋蟀總譜——青與系列
織經的推廣——清與(伊尹)工廠的修訂
《糜筍簡》——青、朱從炎編著，林德友、莊修訂
板球的得分-現代，由李出版，1930。
《蛐蛐譜——現代》，李、徐元禮出版，1930(全書12卷，壹盆圖，上冊，十譜卷。)