作者簡介吳承恩(1501年—1582)淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人，漢族，明代小說家。
《西遊記》，明朝神話的作者。年輕時“以文明知淮”，“淮僅之後壹人”。
但嘉靖二十三年(1544)，45歲考上該校。他無意從政，但在母親徐和朋友的勸說下，以考生身份進京。
直到嘉靖四十五年(1566)，被任命為長興郡丞。享年67歲。
最終被誣告，兩年後離家出走。晚年以賣文獻為生，享年81。從小，吳承恩就喜歡讀野故事，熟悉古代神話和民間傳說。
官場的失意和生活的艱辛加深了他對封建科舉制度和黑暗社會的認識，促使他以誌怪小說的形式表達內心的不滿和憤懣。他自言自語道:“雖然我的頭銜是智怪，我不知道鬼，但我其實記得人類的變異，我也有壹點教訓。”
書籍簡介西遊記全集共100章，從大的結構上可以分為三個部分。第壹次到第八次是第壹部分，主要寫孫悟空的出生，他的徒弟，大鬧天宮。這是書中最精彩的壹章，非常生動。孫悟空天上地下好好吃壹頓，把他叛逆的性格表現得淋漓盡致。
第八至十二章為第二部分，主要敘述唐僧的來歷和取經原因。第十三到最後壹次是第三部分，主要講唐僧西天取經。途中收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個徒弟，歷經八十壹難，終於得真經，修成正果。
西遊記向人們展示了壹個五彩繽紛的鬼神世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術想象力所驚嘆。唐僧簡介:唐僧是壹個虛構的人物，與歷史上真實的人物玄奘大師不同。
唐僧是壹個俗人，名叫陳，又名、藏、三藏，最初轉世為佛陀的第二個弟子。他是遺腹子，父親是狀元陳克禮，母親是大唐開國元勛、宰相尹開山的女兒尹文嬌。
我父親奉命做江州的主人。他被洪江船上的船夫劉虹殺死，推入水中。他的母親被他占據了。然後劉虹是壹個騙子，成為江州的主人。美猴王:美猴王又稱猴王、悟空、猴王、猴王。
東升神州奧萊果花果山靈石孕育，見風就爆靈明石猴。在花果山，壹群猴子指著花果山的瀑布說，誰敢進去給我們找個地方安家？如果它不傷害我們的健康，我就拜它為王。石猴發現水簾洞，借此機會隱藏了“石”字，人稱“猴王”。
豬八戒:又名朱、朱，孫悟空在老版《西遊記》電視劇中常稱他為“傻逼”，但原著中並無固定稱謂，有時也稱他為“夯貨(蠢貨)”。原天宮田鵬元帥，掌管天河水府。
因與嫦娥調情(與嫦娥奔月不同，原著中的嫦娥指的是月宮中的月星宮女之壹)，感謝太白金星的說情，被送下凡土。但是投錯了豬胎，變成了野豬。經過修煉，變成了豬臉人。
沙僧:又名沙悟凈。原本是天宮裏的卷簾大將，在蟠桃會上打碎了玻璃燈(電視劇裏用玻璃做的)，惹怒了太後。幸好赤腳仙女求情，被放逐人間，成為流沙河邊的怪物，飽受千箭穿心之苦。
後來被唐僧師徒接手，負責牽馬(電視劇改為挑擔)。關於西遊記的諺語:山高水深。擺渡人豬八戒照鏡子——裏外不是猴* * *唐三藏書不確定——正經豬八戒見高小姐——已經換了個頭。
評《西遊記:手抄報》
《西遊記》是中國四大古典小說之壹，是壹部老少皆宜的作品。
裏面充滿了離奇精彩的童話故事。每次讀《西遊記》，都會情不自禁地融化在精彩的情節中。記得小時候經常問媽媽:“我從哪裏來的？”
我媽總是笑著，摸著我的頭說:“妳是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到了這樣的答案。
因為我們每個人都是孫悟空。我們可以回憶童年，拿著壹本《西遊記》漫畫書，津津有味地看著。當孫悟空打敗了惡魔，我們總是為他歡呼。當他受了委屈，我們也會感受到壹種深刻的* * *聲；孫悟空被唐僧誤會，被迫回到花果山，繼續做他在猴年馬月裏的大聖。但當唐僧身處險境時，豬八戒趕到花果山向孫悟空求助，他也毅然前往救唐僧。
記得當時看了壹個系列。當我看到這個片段時，我的眼裏充滿了淚水。因為我知道，那時候我就是孫悟空。
這只活潑的小猴子似乎是我們的化身。當他跳出石頭時，象征著壹個小生命的誕生。
當他在郭華和猴子壹起無憂無慮地玩耍時，那就像我們無憂無慮的童年，五彩繽紛。孫悟空在天宮大鬧的時候，就像壹個調皮的孩子，不小心闖到大人的世界裏，鬧得壹塌糊塗。大人們想哄他，就把他封起來，不哄了。
又壹個孫悟空被封了，還是不哄他。然後如來出現，伸出飛掌，將孫悟空縛在五指山腳下。
嚴辭父親終於征服了調皮的兒子。在漫長的500年後，觀音的出現讓孫悟空有了新的希望，踏上了向西方取經、長命百歲的漫漫征途。
唐僧師徒在去西天取經的路上，遇到了9981的困難。就好像我們的成長之路布滿荊棘。
最終，他們克服了困難，取得了勝利。“好事多磨”這個詞對他們來說更合適。
而我們，只要有克服困難堅持到底的決心，也壹定會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學習。
學如得真經。在學校裏，有各種各樣的人。
有的像豬八戒壹樣，事事懶散馬虎，有的像沙僧壹樣，真誠，老實，踏實。有的像孫悟空壹樣，活潑又足智多謀。
而唐僧則心地善良，不甘氣餒。如果我們都能在學習上做唐僧、孫悟空、沙僧，對學習有信心，我們壹定會成功。
隨著年齡的增長，西遊記帶給我們的不再是神話般的幻想，而是讓我變得善良，寬容，仇恨，勇於面對困難。感謝吳承恩，他用非凡的想象力為我們編織了壹個美麗的夢，壹個充滿陌生、曲折、夢幻的夢...“妖將是鬼域的災難。”
《西遊記》中的妖魔並不只是壹般困難的化身，大多代表了壹些危害人民、作惡多端的封建黑暗勢力，在現實生活中有壹定的真實內容。過去有人把惡魔稱為“農民起義軍”，現在仍有人把他們美化為“敢於觸碰封建地主階級統治秩序的迷人惡魔”。
這些說法很牽強。其實西遊記裏的妖魔鬼怪都是超越常人的“特殊”階層。和神仙壹樣，可以長生不老，擁有魔力，而這裏所謂的魔力，其實相當於現實中的力量。
因此，與其把他們當作“農民造反者”，更實際的劃分應該是把他們當作“上帝”的成員，他們實際上是“上帝”中的飛蛾。不僅不為人民謀福利，反而經常浪費人民的錢財，肆意剝削人民。
孫悟空是這些蛀蟲的克星。他對這些人從不手軟。雖然經常不被唐僧理解，但他還是義無反顧地把他們壹掃而光。
甚至事後“妖”被仙人佛帶回，甚至導致唐僧被殘忍驅逐，護衛之心從未改變。從東方的土到西方的天，有幾十個妖怪首領，他卻用金箍棒打西方世界，讓妖怪們感到驚恐。
而且，他和怪物的鬥爭，大部分都是主動攻擊。他壹聽說妖怪擾亂世界，就絕不放過。他把八戒接進去，對向導高才說:“以後若有妖精，多給我做，謝了。”
第67回，駱駝羅莊的主人讓悟空去捉妖，悟空馬上唱起來說:“謝謝。”八戒道:“妳看他惹事！就連他爺爺聽到拿妖怪都沒那麽深情了。”
可以說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外，作者還多次借書中人物之口，稱贊孫悟空“救人於禍”，“與世結怨”。
在通天河岸邊，他不僅救了兩個“犧牲”的妖精的孩子，還消滅了妖怪，拯救了世代災難的人民。像《和尚的王國》和《朱紫國》這樣的故事都是關於孫悟空主動攻擊和殺害人民的。
每次抓到妖怪首領，總是把小妖壹網打盡，以免給百姓留下災難。可見孫悟空已經脫離了為自己而戰的本性，而是在為苦難的人民和弱者而戰。
孫悟空形象的精髓不僅在於敢打，更在於以戰取勝，所以被稱為“鬥敗佛”。他贏得鬥爭的法寶有兩個:壹是武功高強，在天宮浩劫中尤為精彩；壹是善戰，即智勇雙全，鬥智鬥勇。
他經常化成蚊子、蒼蠅、飛蛾，鉆到地精洞穴裏去尋找地精的細節(比如黃風怪)；或者從線索中推斷怪物的來歷，然後根據這些怪物的特點尋找相應的對策(比如黃袍怪)；有時會變成妖的丈夫或妻子來騙妖(比如三音芭蕉扇)。或者。
西遊記手抄報簡單好看
西遊記手抄報信息:西遊記經典句子是1。菩薩和妖精永遠是壹個念頭。
心，各種神奇的生活；心死，各種魔死。2.做好事壹千天是不夠的；如果妳天天作惡，就會有更多的惡。
(第二十八回《花果山群魔聚義，黑松林三藏遇魔》)3。(第十四回《六賊已無影無蹤》)4。嘿，吃我的老孫子。5.借還不難。
(第十六回《觀音寺僧尋寶，黑風山盜袈裟》)6。人生壹世，草木皆秋等等。7.今日有酒，今日可醉，門前不分是非。(第五回《桃花大聖偷丹鬥天宮神捕怪》)8。妳這個猴頭！去救妳的主人。9.悟空，罪惡，罪惡，妳又殺了10。心中生各種魔，心中滅各種魔。
西遊記手抄報資料
中國古典四大名著之壹，是壹部優秀的神話小說，也是大眾創作和文人創作的結合。
小說以七個“大鬧天宮”的故事開頭，將孫悟空的形象放在全書的首位。第八到第十二，我寫了如來、觀音出家、鄭偉降龍、唐僧誕生的故事，解釋經文的由來。
從十三日到本書結尾，講述了仙界仙石所生的猴子拜倒在菩提門，取名孫悟空的故事。他苦練成咒，卻因醉酒被壓在五行山下。五百年後，觀音告訴孫悟空自救之道:他要跟隨唐三藏西天取經，成為他的徒弟，修成正果之日，他就會得救。
孫悟空跟著唐三藏上路，途中遇到妖怪。他們和八戒、沙僧壹起踏上了向西方經典取經的艱苦征程。寫作時間在明朝中期，當時社會經濟繁榮，但政治日益惡化，人民生活艱難。
作者通過故事批判了這種不合理的現象。* * *壹百遍，60多萬字。
分為標題，每壹個標題都以整齊的雙重方式呈現。故事講述了唐三藏和他的弟子孫悟空、豬八戒、沙僧和白歷經八十壹難，前往西天取經的故事。
內容分為三個部分:第壹部分(壹至七遍)介紹孫悟空的神通，大鬧天宮；第二部(八至十二回)講述三藏取經的緣由；第三部(13至100章)是整個故事的主體，寫的是悟空等人降魔最終到達西天取回真經。
手抄報，西遊記信息
當然，寫手抄報的時候，要把主題搞清楚。首先，我們應該介紹內容。是經典名著之壹，西遊記，中國，四大經典小說。是壹部優秀的童話，是大眾創作與文人創作相結合的作品。
小說以七個“大鬧天宮”的故事開頭，將孫悟空的形象放在全書的首位。第八到第十二，我寫了如來、觀音出家、鄭偉降龍、唐僧誕生的故事，解釋經文的由來。
從十三日到本書結尾，講述了仙界仙石所生的猴子拜倒在菩提門，取名孫悟空的故事。他苦練成咒，卻因醉酒被壓在五行山下。五百年後，觀音告訴孫悟空自救之道:他要跟隨唐三藏西天取經，成為他的徒弟，修成正果之日，他就會得救。
孫悟空跟著唐三藏上路，途中遇到妖怪。他們和八戒、沙僧壹起踏上了向西方經典取經的艱苦征程。寫作時間在明朝中期，當時社會經濟繁榮，但政治日益惡化，人民生活艱難。
作者通過故事批判了這種不合理的現象。* * *壹百遍，60多萬字。
分為標題，每壹個標題都以整齊的雙重方式呈現。故事講述了唐三藏和他的弟子孫悟空、豬八戒、沙僧和白歷經八十壹難，前往西天取經的故事。
內容分為三個部分:第壹部分(壹至七遍)介紹孫悟空的神通，大鬧天宮；第二部(八至十二回)講述三藏取經的緣由；第三部(13到100次)是整個故事的主體，悟空等人降魔，最後到達西天取經。如果很多，可以刪掉壹些點，挑出精華。接下來，西遊記的社會影響。這兩點還可以。西遊記在韓國:西遊記在韓國末傳入韓國(918-1392)。在明代通俗小說《西遊記》之前，宋元時期就有《西遊記》的介紹。
譯者的漢語教材《普通事》已經包含了壹些關於《西遊記平話》的內容——“車吃過鬥生”。雖然現在韓國對《西遊記》的研究並不活躍，但是從來沒有停止過。
經查，有博士學位論文4篇，碩士學位論文8篇，小論文數十篇。在韓國，不僅有關於《西遊記》的學術研究成果。
此外，人們對《西遊記》的翻譯和出版也很感興趣。現在不僅有幾本全譯本，還有幾十本精讀書和童話書。
(沈陽師範大學學報:社會科學版> 2006年05期)。
西遊記的小報
《西遊記》誕生於16世紀中國明朝嘉靖年間(1522-1566)，距今已有400多年。
作者吳承恩，本名如中，本名射陽居士，《西遊記》在吳承恩中年時寫下初稿，後被潤色。他在前代積累多年的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，把原來的唐僧取經故事改成了孫悟空打天地的歷史。
孫悟空是書中最光輝的形象。《鬧天宮》突出了他熱愛自由、敢於反抗的精神。“西學東漸”表現了他見賢思齊的除惡精神。
孫悟空鬧天宮未果後，被唐僧釋放，在五行山下壓抑了500年後壹起去了西天。他不再是壹個叛逆者的形象，而是壹個戴著緊箍，穿著虎皮裙，致力於解除人間魔法災難的英雄。
面對困難堅持不懈，隨機應變，是鎮妖殺手孫悟空的主要特點。《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物大多取材於現實生活，同時也以魔幻的形式表達了作家和人民的壹些美好願望。
八十壹難七十二變，各種神奇技能充滿奇幻色彩；五顏六色的寶藏顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人而想象出來的。《西遊記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。
《西遊記》將善意的嘲諷、辛辣的諷刺和嚴厲的批判藝術地結合在壹起，使許多篇章妙趣橫生，充分表達了深刻的思想內容和作者鮮明的愛恨情仇。《八十壹難》所包含的四十壹篇短篇小說，也是通過僧、佛、魔之間錯綜復雜的關系來表現，壹波未平壹波又起。
在這些無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地體現了廣大人民群眾反抗邪惡勢力、要求戰勝自然和困難的樂觀主義精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。妳能解決妳的問題嗎？。
西遊記，初中生，500字手抄報大全
《西遊記手稿本:西遊記》是中國文學史上最傑出的充滿奇思妙想的鬼故事小說。
作者吳承恩用浪漫主義以無與倫比的想象力展翅翺翔，描繪了壹個色彩斑斕、神奇瑰麗的幻想世界，創造了壹系列引人入勝、引人入勝的童話故事，成功塑造了孫悟空這壹理想化的英雄形象。在奇幻世界中，曲折地反映了世俗人情和世俗情懷，展現了鮮活的人間智慧，充滿了現實的血肉和濃郁的生活氣息。
《西遊記》以其獨特的思想和藝術魅力，將讀者帶入了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。西遊記的藝術特點可以用兩個字來概括:壹是虛幻，二是趣味；不是普通的幻想，是幻想，不是普通的樂趣，是奇怪的樂趣。
小說通過大膽而豐富的藝術想象和引人入勝的故事，營造了壹個神奇而華麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特、豐富、大膽，在古今小說中並不多見。
孫悟空的世界接近童話的仙境，很有意思，而且在這個世界裏，還有各種稀奇古怪有趣的妖怪，真是千奇百怪，五光十色。源於現實生活的浪漫幻想，在幻想的描寫中反映世界和人情。
西遊記的人物、情節、場景，甚至法寶、兵器，都極富想象力，但都凝結著真實的生活經歷，都能夠在幻想中透露出生命氣息，反映出人間的人情，讓讀者理解和接受。《西遊記》的藝術魅力，除了奇幻的想象力，還取決於它的趣味性。
在中國的古典小說中，《西遊記》可以說是最有趣、最具娛樂性的作品。雖然取經之旅充滿了險山險水，妖魔鬼怪層出不窮，刀光劍影，孫悟空的勝利來之不易，但讀者的閱讀體驗始終是輕松的，充滿了快感，沒有任何緊張感和沈重感。
《西遊記》的好奇心反映了人物的思想性格。孫悟空寬厚樂觀的喜劇性格；滑稽但簡單樸素的豬八戒形象。
他們幽默有趣的對話為文章增色不少。人物性格往往通過搞笑的對話表現得淋漓盡致，這也是《西遊記之好奇心》的另壹大特色。
人物描寫中神性、人性、自然性的結合也是《西遊記》讓人好奇的重要原因。所謂神性，是指對形象的幻想；所謂人性，是指形象的社會性；所謂自然，是指動物屬性。
《西遊記》展現了壹個被神化的動物世界，同時又融入了社會生活的內容。
西遊記手抄報精彩內容
《西遊記》是中國四大古典小說之壹。是壹部優秀的神話小說，是大眾創作和文人創作的結合。
小說以七個“大鬧天宮”的故事開頭，將孫悟空的形象放在全書的首位。第八到第十二，我寫了如來、觀音出家、鄭偉降龍、唐僧誕生的故事，解釋經文的由來。
從十三日到本書結尾，講述了仙界仙石所生的猴子拜倒在菩提門，取名孫悟空的故事。他苦練成咒，卻因醉酒被壓在五行山下。五百年後，觀音告訴孫悟空自救之道:他要跟隨唐三藏西天取經，成為他的徒弟，修成正果之日，他就會得救。
孫悟空跟著唐三藏上路，途中遇到妖怪。他們和八戒、沙僧壹起踏上了向西方經典取經的艱苦征程。寫作時間在明朝中期，當時社會經濟繁榮，但政治日益惡化，人民生活艱難。
作者通過故事批判了這種不合理的現象。* * *壹百遍，60多萬字。
分為標題，每壹個標題都以整齊的雙重方式呈現。故事講述了唐三藏和他的弟子孫悟空、豬八戒、沙僧和白歷經八十壹難，前往西天取經的故事。
內容分為三個部分:第壹部分(壹至七遍)介紹孫悟空的神通，大鬧天宮；第二部(八至十二回)講述三藏取經的緣由；第三部(13至100章)是整個故事的主體，寫的是悟空等人降魔最終到達西天取回真經。。