求婚藏族青年男女選擇配偶求婚，各地有不同的形式。壹般來說，他們相識相戀後就結婚了。不過，他們的戀愛風格還是挺有特色的。青海藏區偷帽子就是其中之壹，主要是男方要求女方。如果壹個年輕人看中了壹個女孩，他不會先向她求婚，贊美他的愛情，而是試圖偷走她頭上的帽子。搶到帽子後，幾天後還了回去。如果女孩對這個年輕人有感覺，她會很樂意收回她的帽子。如果女生不喜歡，那她連帽子都不要了。女生向男青年表達愛意的方式是送她隨身佩戴的耳環或者項鏈之類的飾品。如果小夥子喜歡，就接受姑娘送的信物，否則不準他拿姑娘的任何東西。在青海果洛藏區，不擅長唱山歌的男女用其他巧妙的竹方式來交流感情。如果男方對女方有意思，就往女方戒指裏扔壹塊牛糞。在當地藏語中，牛糞被稱為“歐瓦”，類似於藏語的“來”音，暗示他想和女方約會。如果女方沒有反應，就說不同意；如果妳把壹個紙團或者壹根木棍扔回給那個男人，說明妳同意和他約會，因為藏語中“紙”和“請”的發音很相似。搶婚是很多藏區流傳的習俗。當搶婚失去了原有的掠奪性，成為壹種婚俗形式時，它從壹個側面反映了藏區的風貌，表現出藏族婚俗中最典型、最有趣的特點。在白色女神珠穆朗瑪峰下，住著被稱為夏爾巴人的堅韌的山民，他們以堅忍不拔、善於翻越冰峰雪山而聞名於世。夏爾巴人，意為東方人。他們聲稱他們的祖先是東部金沙江沿岸的壹群藏族人。大約在7世紀前，為了躲避連年不斷的戰亂，整個部落向西跋涉數千公裏，最終定居在幾乎與世隔絕的珠穆朗瑪峰腳下，在白雪和紅松覆蓋的翠綠色狹長山谷中繁衍生息。他們的言語習俗也帶有中世紀康巴人的壹些特征。搶婚是古代流傳下來的壹種婚姻形式。隨著時代的發展，搶婚的形式也在變化。現代夏爾巴人搶婚有兩種形式。第壹，雙方父母約定結婚，但是瞞著女孩或者告訴她不願意，於是采取“搶婚”的方法來達到目的。當婚禮籌備工作秘密就緒，姑娘的父母就找壹個共同的借口，比如讓她去山上砍柴，去河邊挑水，去廟裏上香，或者去未來公婆家借火借鹽，未來老公帶著親戚朋友埋伏在某處。姑娘過來，大家壹擁而上，太多廚子抓住她，用大披肩裹住，擡回屋裏，舉行逼婚。這種“搶婚”往往以悲劇收場。還有壹種形式是青年男女在生產生活中產生感情，彼此意氣相投，私下決定終身，但雙方或壹方父母堅決不同意這門親事，使他們的婚姻無法進行；或者即使簽了婚約，女孩家為了得到更多的社會地位和彩禮，遲遲不把女兒嫁出去，讓女孩心涼。他們忍無可忍，只好通過“搶婚”來解決問題。小夥子提前邀請知心朋友躲在路邊的樹林或巖石後面，姑娘按照事先商量好的計劃，故意從他們藏身的地方經過。這時，小夥子們像壹群強盜壹樣，跳出來擋住去路。經過壹番裝腔作勢的“戰鬥”，女孩被抓獲並“劫持”到深山老林中壹個最隱秘的山洞裏。那裏已經儲存了很多食物，小兩口在那裏過著甜蜜刺激的生活。動亂藏區的婚俗還保留著古老的民風，完全沒有繁文縟節，充滿詩情畫意。婚禮儀式非常奇特，但它包含著深刻的趣味，簡單而浪漫的色彩，充滿了民族性格和特點，是反映藏族多彩生活的壹面鏡子。如果說婚俗是窺視社會的壹扇窗戶，那麽透過這扇窗戶，我們在分享喜悅和歡樂的同時，也能享受到觀察藏族社會歷史和社會生活的樂趣...按照青海藏區的社會習慣，女性不應該為青年男女穿針引線，媒人應該是受人尊敬的男性。這個人必須具備的壹個很重要的條件是；他必須深諳禮儀，善於言辭，能言善辯，懂得傳統的諺語和格言警句，語言中有音樂的節奏。對於這樣壹個健談的人，安多藏人稱之為“薛侃”。這個有“雪坎”稱號的人，無論走到哪裏，都很有名，受到人們的尊敬。婚禮的前壹天，女方家設立了“女兒席”，招待為女孩送行的親朋好友。在臨時搭建的婚禮帳篷裏，女士們小心翼翼地給女孩穿上衣服，孩子們站在高高的柱子上，望向遠方。他們等著新女婿來迎接他們。婚禮隊伍已經到了。新郎由和他年齡相仿的堂兄弟陪伴著。在紅娘的帶領下，浩浩蕩蕩，快節奏，威嚴的到來。孩子們忙著拴馬，男人們去迎接，女人們排成兩排歡迎。媒人大搖大擺走過去，年輕的客人走過去。就在最後壹個新郎剛按規矩步入人群時，女人們突然大叫壹聲“啊，壹聲叫，啊，壹聲叫”，舉起早已準備好的水桶，朝新郎扔去。小夥子哪裏能抵擋得住這場水戰？別忘了。天氣冷極了！突然，他失去了理智，失去了威信，忘記了風度，跳進了姨媽的辦公室。他的尷尬惹得圍觀者又跳又笑。清澈的水被山裏的白雪融化，象征著好運。向新女婿潑水的寓意是祝願新婚夫婦互敬互愛，讓他們的愛情像河壹樣深，像河壹樣長，永遠像雪峰壹樣聖潔無瑕。然而，這本表達美好祝願的聖書應該由新婚夫婦壹起接受。為什麽年輕人要獨自享受？這是發人深省的:這難道不是古代母系家族的女性在現代藏族婚禮儀式中對實行宗法家族制度並膽敢綁架女孩的男性所施加的懲罰的象征性再現嗎？從這個角度來看，自古以來，男人為了打好宗族的根基，經歷了壹系列曲折艱難的打罵潑水的歷程，讓人看到了這種從懲罰到戲謔的民間變異。婚禮習俗很熱鬧。婚禮結束了。在伴娘的陪同下，新娘進入婚禮帳篷，這是壹個用各種吉祥圖案裝飾的臨時白布帳篷。男方的執事忙著安排婚宴。用最豐盛的婚宴招待尊貴的客人。“婚宴”結束後，晚會就要開始了。執事們捧著酒碗，唱著酒歌給客人壹壹敬酒。這時，簡單樸實的會計婚禮達到了歡樂的高潮。在這個狂歡夜，只有新娘是最孤獨的。她不能吃喝，也不能繼續絕食。不允許任何人通過賬號窺視她，更不允許進入她的聖地。只有伴娘和她睡覺。這是壹個奇怪的沒有新郎的燭光之夜！人們不禁要問，新郎在哪裏？按照青海藏區的習俗，新郎在這場婚禮中沒有義務。他不用拜天地、拜高堂、拜夫妻，也不準穿華麗的衣服。他不得不“靠邊站”。有的新郎很樂意在空蕩蕩的計數室裏休息；還有人幫執事跑腿；有的甚至幹脆追上羊群去吃草。青海藏區至今還保留著“足不出戶”的古風。“足不出戶”是指新娘婚後長期住在娘家的習俗。新娘住在父母家的時間長短不壹，從幾個月到壹年、兩年甚至幾年不等。這期間，新婚夫婦，兩地愛情鳥，恩愛夫妻，山山水水阻止了新郎新娘在愛情中依然如“太陽花”壹般。為了擺脫煩惱，度過孤獨的歲月，他們不得不像婚前的日子壹樣，到草原的中央去傾訴衷腸。& lt/FONT & gt；
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