曹丞相府景區位於許昌市老城中心繁華地帶，是全國首個全方位展示曹魏文化的主題景區，也是許昌市重點旅遊項目。
曹府景區總投資約654.38+0.2億元，總占地面積約3萬平方米，總建築面積約8000平方米。主體建築是仿照漢朝的。整體建築規劃設計由上海同濟大學古建築研究院專家組完成，整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組完成，室內外展覽設計施工由中國軍事博物館專家組完成。期間還聘請了多名曹魏文化研究專家參與項目整體方案論證。項目整體布局規劃在尊重歷史的前提下，融入了壹些高科技的表現手法，使其更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗式等現代旅遊元素。
曹丞相景區以“漢風，夢湘府”為主題，以歷史為背景，充分展示了漢魏三國的偉大與輝煌。通過該項目，參觀者將更加客觀地了解曹操在這壹特殊歷史時期在政治、軍事、經濟、文化、生活等方面的成就，進壹步了解魏晉文化、三國文化、漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用，對弘揚和傳承中華文化具有特殊的歷史意義。
曹操丞相府景區主要由吳偉園、曹操雕像、藝術照壁、府邸、東西王樓、求賢堂、議事堂、浮士樓、外廊、藏兵洞、祥符園、亭、宴會樓、浴樓、珍寶館等標誌性建築組成，景區周邊還有禦街、香香街、菜子街、佳人街、三國演義大戲臺等旅遊配套項目。曹府大型文化旅遊景區運營後，將全面滿足遊客吃、住、行、購、娛六大旅遊需求，進壹步擴大曹魏歷史文化名城許昌的對外知名度，更好地展示許昌的對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。
漢魏古城
位於許昌縣張盼鎮古城村，距許昌市18公裏。據《民國二十二年許昌縣誌》記載:“許昌古城(漢魏古城)城東三十裏，周長九裏，臺階壹百二十九級。相傳為曹操所建，遺址今存。”至今城墻輪廓依稀可辨，夯土層清晰可見，漢磚隨處可見。據考，當時城內著名建築除街道、民居、衙門外，還有許昌宮、景福殿、城光殿、永世臺、丞相府等。三國時任偉邊蘭寫的《許昌公賦》和單薇、言和寫的《景福殿賦》流傳至今。1986，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。
冥想平臺
位於許昌市西南17公裏的繁城鎮。公元220年，漢獻帝應文武百官之請，宣布願退位。曹丕在此接受的退位，代漢立魏，改國號為，國號為。從此開始了中國的魏蜀吳時代。
禪定臺原為青磚護坡，兩側有臺階，臺頂四周有石欄桿，臺中央有遮陽亭，上面有龍墩寶座。歷經千余年風雨侵蝕，仍有壹座高20余米、寬30余米的兩層凸臺。由漢代禦史王朗執筆，禮部官員梁歡執筆，大理寺吳婷侯鐘繇鐫刻的《共慶將軍坐禪表·奏榮號》，詳細記載了狄鹹退位、曹丕稱帝的史實，俗稱三絕碑。現為國家壹級保護文物。
春秋樓
據《三國誌》記載:“建安五年(200年)，曹公東征，先主歸袁紹，曹碩羽歸，拜為偏將軍。儀式非常隆重。“《三國演義》在這個歷史事實的基礎上，用很多附件做了詳細的描述:關羽為了保護甘蜜二皇嫂的安全，在《塗山三約》後加入了曹操。曹操給了關羽壹座豪宅，讓他和第二任妻子住在壹起。關羽分兩院。黃嫂住內院，關羽壹人在外。院子裏有壹棟樓，關羽晚上讀春秋的地方，就是春秋樓。？
春秋樓古建築群建於元至正元年間，歷經多次修繕。1995許昌市人民政府投資15萬元大規模建設了春秋塔文物景區，還新開放了春秋塔廣場。春秋樓現為河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
巴陵橋
舊稱八裏橋。明嘉靖《徐州誌》記載:“八裏橋在西八裏(徐州)，相傳是曹操送關羽的地方。”關羽在許昌被俘後，曹操“觀察其心思無意久留”，想留住他。而關羽“盡謝，辭了書，奔袁軍去了”。欲追，被操斷然攔住，曰:“各有所主，不必追。”橋旁有明末將軍左良玉題寫的石碑“漢高祖關摘袍之地”。為了敬仰關羽的忠義勇敢，清康熙二十八年(1689)，在橋西西修建了關帝廟，並立雕像作為紀念。20世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對巴陵橋和關帝廟景區進行修繕。現在巴陵橋的關帝廟，建築宏偉，雕梁畫棟，現為河南省重點文物保護單位。
毓秀臺:位於漢魏故城西南角，毓秀臺建於建安三年(198)。是曹操為漢獻帝修建的祭祀廣場，高約15米，面積4000平方米，臺階99級。它是用青磚鋪成的。每年秋分，漢獻帝帶領數百名文武官員祭天，祈求風調雨順、平安昌盛。過去，毓秀臺隱於林蔭之中，碧綠高遠。戲臺下有數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前的臨時休息場所。毓秀臺比北京天壇早建壹千多年，天壇也是皇家祭天的地方。？
射鹿臺
射鹿臺位於許昌縣徐天村的西面，城市的東北面。相傳是漢獻帝和曹操、劉備打獵射鹿的地方。現站高約10米，占地約4000平方米。因蛇路臺周圍田地多為鹽堿地，形似初雪，被後人稱為“徐天雪”，是許昌十景之壹。
華佗墓:華佗墓位於許昌縣蘇俏鄉石寨村，距許昌市15公裏。三國時期傑出的醫家華佗，葬於華佗墓。墓高約5米，四周30余米，占地500平方米。墳墓周圍有壹面六角形的花墻。墓前有清乾隆17年立的“神醫華公墓”石碑，為當地醫家所立。相傳華佗因為醫術高超，又對老百姓的疾苦念念不忘，不願獨自侍奉曹操，便借故回鄉。曹操派人把華佗帶回許昌，把他關進監獄，迫害致死。華佗在群眾中享有很高的威望，他救死扶傷的故事至今還在這裏流傳，墓前香火至今。？
張公祠
張公祠，又稱張公祠，位於許昌縣張盼古城西北，距許昌市區18公裏。相傳劉備、關羽、張飛來時，張飛就住在這裏，後來稱為張公廟或張公村。《周實錄》記載:“張公廟建於漢魏，嘉靖七年(1528)重修。”寺廟建在8米高的平臺上，南北占地20多畝。原有殿、堂、樓、亭、臺、廟50余座，供奉劉備、關羽、張飛等。廟前有柏、松、柏、檜三種，像桃園三兄弟。山門東西壁各嵌有壹塊青石，壹塊雨石，壹塊西風石，兩塊石頭有預知陰晴的作用。還有張匪警、三義堂等遺跡。
此外，還有許多三國遺跡，如曹操第壹次理發的地方，張遼城，勇士臺，秦始皇陵，傅皇後墓，董貴人墓，二妃張、潘墓，八龍墓，墓，墓，曹彰墓，墓，夏侯淵墓， 夏侯惇墓、毛傑墓、賈詡墓、徐庶墓、司馬承墓。
除了地面上的古建築、遺址、墓葬、橋梁外，許昌各縣(市)還出土了大量的漢磚瓦、漢青銅器、錢幣等文物。在漢魏古城附近，出土了制作精美的鳥紋、繩紋瓷磚，魚紋、雲紋、鑲嵌紋的人像磚，刻有“錢球”、“萬歲”字樣的青磚、瓦，以及裝飾有龍鳳戰車的空心陶柱。出土的還有曹魏時期大規模行軍者制作的銅鼎、長矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣、電飯煲、石磨、犁頭等。1985年，古城宮遺址中出土了壹件深浮雕四神柱基礎，上面刻有青龍、白虎、朱雀、玄武等形象。經查驗，為許都宮建築構件，屬於國家壹級文物。
三國時期的壹些村名沿用至今，如鄢陵縣的馬蘭村，據說是當年曹操的牧馬草原。鄢陵縣馬欄地名載:“東漢末年曹操在此駐軍牧馬。”比如鄢陵縣的“義臺”村，據說就是曹操召集群臣商議的地方。《鄢陵縣誌》載:“伊泰為曹操世代所建。盡量把官僚討論聚集在這裏。”比如許昌縣的“哭”村，已經改名為“哭”。相傳華佗死後，妻子在千裏之外找到丈夫，痛哭流涕，無法繼續前行，因此得此名。再比如魏都區的“墊上”村。相傳，這裏是曹駿許諾開荒時碾米的集中地。此外，還有流傳至今的《五谷河》、《槍桿劉》。
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