【關鍵詞】？辛棄疾？愛國？賈萱豪放詞的繼承與發展
壹、辛棄疾生平
辛棄疾(1140—1207)生於歷城(今山東濟南)。出生時，北方早已落入女真人手中。他的祖父辛贊雖然在晉國工作，但壹直希望有機會“拋架解氣”，經常帶著辛棄疾“登高望遠，指點江山”(《梅琴十論》)。同時，辛棄疾也目睹了漢人在女真統治下所遭受的屈辱和痛苦，這使他在年輕時就立下了恢復中原的計劃。另壹方面，由於辛棄疾生長在金人統治下的北方，受讓人盲目循規蹈矩的傳統文化教育較少，他身上有壹種俠義精神。？
紹興三十壹年(1161)，金主顏良大舉南侵，身後的漢人因不堪忍受金人的嚴酷壓迫而揭竿而起。二十二歲的辛棄疾也糾集2000人加入了耿靜領導的龐大起義軍，並任書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線被部下殺死，金軍北退，辛棄疾在紹興三十二年(1162)奉命聯絡南宋朝廷。在他完成使命回來的路上，他聽說耿靜被叛徒張安國殺死，起義軍解散了。他帶領50余人攻打敵營，把叛徒帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇氣和果斷，讓他壹時名聲大噪。“懦夫為之而起，聖天子為之嘆息”(洪邁《賈·)。宋高宗任命他在江陰簽署壹項判決，開始了他在南宋的仕途。此時，他才23歲。？
辛棄疾初來南方，並不了解朝廷的懦弱和畏縮。此外，宋高宗和趙構都曾贊揚過他的英雄行為，不久即位的宋孝宗也曾表現出要收復失地、報仇雪恨的精神。因此，在南宋任職的第壹個時期，他就滿腔熱情地撰寫了許多抵禦金朝北伐的建議，如著名的《梅欽十論》、《九論》等。雖然這些建議在當時受到人們的稱贊並廣為流傳，但已不願再戰的朝廷卻無動於衷。它只是對辛棄疾在建議書上的實用才能感興趣，於是派他到江西、湖北、湖南等地擔任重要的地方官職，治理災荒，整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭。雖然做得很好，但因為深深感到時間飛逝，人生苦短，抱負難酬，他越來越感到壓抑和痛苦。？
然而現實對辛棄疾來說是嚴酷的。雖然他有著卓越的才能，有著豪邁倔強的性格，有著執著的北伐熱情，但他很難在萎縮、圓滑、嫉妒心強的官場立足。他也意識到自己“只是笨拙而自信，多年來不被大家所接受”(《論賊劄子》)，於是準備隱退，在江西上饒湖畔建了壹座園亭，以便離職後安身立命。果然，惜春八年(1181)冬，辛棄疾42歲時，因被彈劾被罷官，回到上饒。接下來的20年，除了每兩年在福建做壹次監獄和和平使者，他大部分時間都在農村。？
辛棄疾壹直推崇狂傲山林的隱士，生活在鄉村與他的人生觀不無巧合；而且，由於他過去的職位，他可以過著非常奢侈的生活。但作為壹個熱血男兒，壹個風雲人物，卻在風華正茂之時被迫離開政壇，這讓他無法承受。因此，他常常壹邊欣賞著田園風光及其寧靜的意趣，壹邊內心不斷湧動，時而為自己的人生理想所激動，時而為現實的無情所憤怒和沮喪，時而又強迫自己去安慰自己，作出曠達的思想，在這種情感的起伏中度過了余生。？
第二，辛棄疾愛國思想在詞中的體現。
辛棄疾壹生致力於祖國的振興和統壹事業。從他的話裏，不難看出壹個端倪，就是對外戰爭，對外侵略；明爭暗鬥的領主和叛徒根本不肯讓步。從少年時代的立誌，到壯年時期的正式參政，再到晚年廉頗對自己的承諾，我們都可以看到他始終沒有忘記“日後必補西北”(滿江紅語)的錚錚誓言。而且不難看出鑄造辛棄疾愛國誌氣的幾個重要條件:1，早年在家鄉的個人經歷，長輩的教育。這為他後來堅定不移的愛國主義奠定了不可動搖的基礎；2.他南下後，與韓元吉、陳亮等人等領軍人物互動，互相鼓勵支持，特別是南方民眾自發的抗金情緒，更加堅定了他克敵制勝、收復中原版圖的信心。3.南宋只關心局部和平，沒有想過北伐收復失地的風格。再結合自己幾次被打壓詆毀、被罷官的經歷，他深深感受到了那些曾經給國家和人民帶來災難的和平派所帶來的傷害。這也激發了他撥亂反正的責任感和與禍國殃民的漢奸鬥爭到底的決心。正是這些因素，構成了賈萱詞慷慨沈郁的內容。
(壹)、理想與現實的矛盾
振興統壹祖國的崇高理想和南宋只關心局部安全的現實，讓辛棄疾壹度沈浸在憤怒之中。惜春元年秋(1174)，當時作者被葉衡聘為江東安福使部參議。作者從1162回到宋朝，至今已有十二年，卻壹直沈淪於下層，無法展示自己的全部實力，實現北伐抗金的理想。登上養生亭遠眺，胸中郁積的委屈和壓抑無法回避，於是有了這幅作品來抒發憂慮和憤怒:“水龍隱？”鄧健康養心閣
秋天的南方空曠蒼涼蒼涼，河水與天空壹起流淌，秋天更加蒼茫。看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。我看到了吳鉤，並拍攝了專欄，但沒有人會參加。？不要說把鱸魚剁碎來煮好吃的，西風壹吹它，不知那張有沒有回來？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。可惜，時光像流水壹樣流過，我真的擔心國家的風雨飄搖，真的像桓溫說的，樹已經長了這麽多！紅領巾綠袖，英雄淚，誰呼喚？
詩的第壹段描寫了風景:從水到山，從無情的風景到有情的風景，很有層次。前兩句“楚天秋千裏清，水隨天去秋”，是作者在宴亭上看到的景色，涵蓋了整篇文章，包含了山川的遼闊壯闊的境界，顯示了作者胸襟的寬廣。《遙岑》三句，用比喻描寫山川之美、千姿百態，同時生出“愁”“恨”和山水，暗含主觀意境，營造抒情氛圍。《夕陽》三句，緊跟“獻愁換恨”，寫暮年極為淒涼。《吳鉤》的三句話，便完全脫離了景物來寫人事關系。滿腹惆悵，無人能懂，古拍列幹，見吳鉤。字裏行間都是孤獨的感覺和擔憂憤怒的意思。
下壹部電影試圖表達那些為國家擔憂的人們的不滿。連用三個典故，感情很曲折。“休說”三句話，用漢斯·張的思鄉歸隱經典來說，說明他的大業未成，沒有辦法規劃自己的退休生活。“乞田”？三句話，我用劉備的故事，表達了我做壹個求地求房的庸人的野心和羞恥。多可惜啊？三句話，用恒溫的語言，表達了我對國家大事和時局的傷感，對事業失敗的失望。最後三句話結尾，十三個字壹口氣，與最後壹部片尾“無人會出席”的感嘆相呼應，“壯士揮劍，高潔悲切”的抒情英雄形象躍然紙上，讓人痛徹心扉地體會到報國的悲憤。
惜春十五年(1188)冬天，辛棄疾和陳亮在鵝湖相遇，他們暢談天下事。貓和辛棄疾都是政治上被排斥的人物，他們同病相憐。辛棄疾給陳亮送了壹首《斷子絕孫》，說:
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。八百裏分下主火，五十弦翻塞外，兵臨戰場秋。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。可惜這位國王生前死後都贏得了名聲。
——“破陣？傅莊語為《陳同富寄》
這是壹首以作者年輕時在耿靜手下的軍旅生活為背景的詩，借此表達了他對被迫退役、無法報效國家的悲憤之情。雖然碑文明明是“強詞奪理”，但寫作的主要目的還是為了表達憤怒。因為是“強詞奪理”，作者用大部分篇幅描寫了原軍營緊張而熱烈的戰鬥生活；因為表達憤怒是寫作的最終目的，所以作者采用“以卒言誌”的手法，在結尾畫龍點睛。
這是壹首理想與現實尖銳沖突的悲歌。詩人用中間八句的“夢”寫出了理想境界，就像壹幅氣勢磅礴、充滿活力的《沙場上的士兵》畫面，我越寫理想的壯闊和熱情，就越表現出借酒澆愁、看劍(應該是沙場立功的劍)的孤獨，越看到“窮白發生”的悲涼。這種“可惜”自然是對權力的有力抨擊，也是對妳處境的深深哀嘆。
陳家辭職後，辛棄疾壹次又壹次轉帖《何心郎》，歌詞激起了壹股郁勃憤怒的情緒。正如第二首歌所寫的:
老板，說得容易。就像今天，龍源很臭，孟珙也牽涉其中。生病的時候來大聲唱歌，雪散落在樓裏。笑逐顏開，千鈞壹發。硬盤是空的。誰會聽？記得那時候，只有西窗月。重新入酒，改聲。
事情還是老樣子。人是不壹樣的。問屈農:中國到底分分合合過幾次？血鹽之車無人問津，收骨千裏。削去右眼，關河。我可憐妳半夜跳舞，說:“人的心鐵如死！”“試手補天。
——“何心郎？見同父，再以韻答之。”
顯示了既悲嘆現狀，又鼓勵對方“補天”的野心。辛棄疾的詞雖然充滿了蕭灑面對嚴峻現狀的沒落情緒，但從整體表象來看，他的基調是對事業的執著追求。即使看似哀嘆，其實內心跳動的是那壹腔熱血和壹顆“白發自憐如鐵”(《丁奉》)的赤子之心。
辛棄疾是在對敵鬥爭中鍛煉出來的人物。他寫青年時的精神是“到陵”(《念奴嬌》、《二地》、《和陳仁和韻》)，還是“吞曹奪劉於空中”(《何心郎》、《韓仲停審朝廷時山中見》)？。“埋馬時自誓，飛蛾不重”(《滿江紅》)，辛棄疾在痛苦的矛盾沖突中用這樣的誓言鼓勵自己。現實可悲，理想怎麽能輕言放棄？
(2)對歷史英雄的崇敬
也許自我恢復、振興和統壹祖國的崇高理想無法實現。辛棄疾只是以懷舊的形式來表達自己的誌向，更多的是對歷史上為國家統壹做出貢獻的人的敬意。比如“健康檢查器？書名《京口縣防塵表亭》
大禹治水的成果傳給他，這壹年來他是多麽的努力啊！他使魚遊入深淵，人定居在平坦的泥土上。
紅日西沈，白浪東去。我不是在看金山，而是在紀念於大。
文章的第壹部分是關於於霞在治水方面的成就。前兩句不僅描述了成績，也描述了他們的努力。寫他的努力工作是為了揭示他成功的原因，並有深遠的影響。後兩句還是用對偶句來說明於霞治水的偉大成就，魚和人各得其所。下壹部電影是關於於霞的記憶。寫前兩句就是妳看到的。紅日西落，白浪東去，用“遊”、“龍”等詞來表達這樣的思想感情，即雖然時過境遷，於的功績在今天已“層出不窮”，但人們對他的功績卻始終淡忘。
辛棄疾用簡潔的幾筆構築了他向往的世界；我渴望並敬佩大禹這樣的智者大師，重整山河，解除百姓倒掛之苦。愛國和愛民應該是壹致的。《茶聖子》中的"思虞"，從宋代的角度來看，是詩人祈求壹種"治"的局面。如此，人心歸位，聚集人力，恢復中原，統壹天下，指日可待。
嘉泰四年(1204)正月，宋寧宗趙括召見辛棄疾，要他陳述伐金的意見，但他仍不取已做好充分準備的想法，於是在漢托州起用壹批人，盲目輕舉妄動。這年四月，辛棄疾被任命為鎮江知府。他始終堅持為收復中原做準備的思想。而韓侜周只是把他作為北伐的幌子，並不接受他的想法，這讓他對國家大事頗為擔憂。他在鎮江時，曾參觀過京口顧北館。他被眼前壯麗的河山所感動，寫下了壹首《懷念往昔》:
在國家的歷史之後，很難找到壹個像孫權這樣的英雄。在亭子裏跳舞，在平臺裏唱歌，風雨總是吹走浪漫的情懷。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年:金戈鐵馬，吞萬裏如虎。？然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰能問:廉頗老得吃不下飯了？——《勇於樂？京口顧北亭懷古”
這是賈的優秀愛國篇章之壹。其思想內容包括兩個方面:作家抗敵救國的遠大誌向，作家恢復大業的遠見卓識和報國的忠誠。因為它代表了賈萱詞悲壯、清明、剛健的風格。在技法上，也是辛詞的代表作，擅長以典故抒情說理，將政治理論與抒情融為壹體。作者寫這個詞的時候已經六十五歲了。第壹段詞還是氣勢磅礴的，但是像孫權(鐘某)和劉裕(送奴)這樣的人現在都不在了。“找不到英雄”，懷舊其實是在傷害當下。是小小的朝廷用壹面鏡子回望了被分割的大片領土，和平相處了很久。
(3)對南宋勾安局勢的強烈反感和諷喻。
詩人從金兵占領區以北“騎馬渡江”，投奔南宋，誌在抗金報國，卻沒有得到重用，反而遭到猜忌排斥。報國無門，難酬其身的悲憤，都傾註在了他們的詩中。在辛棄疾的許多詞中，都表現出對南宋勾安局勢的強烈厭惡和諷喻。比如說，水龍隱？鄧健康養心閣
秋天的南方空曠蒼涼蒼涼，河水與天空壹起流淌，秋天更加蒼茫。看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。夕陽下的樓頂，遊走在江南，看見了吳鉤，到處拍照，卻沒有人會參加。？
不要說低音難聽，西風鷹未歸？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。可惜歲月稍縱即逝，樹是如此悲涼，風雨飄搖。紅領巾綠袖，英雄淚，誰呼喚？？
這首詞是詩人在建康任職期間寫的，當時他還年輕(30歲左右)。詩人從金兵占領地區的北方“突然騎馬過河”，投奔南宋，旨在抗金報國，卻沒有得到重用，反而遭到猜忌的拒絕。報國無門，壯誌難酬的悲憤，都傾註在他的詩中。最後壹幅描繪的是風景，巍峨寬敞。南楚碧海闊天空，有壹種悲涼的秋色。長江水隨藍天遠去，秋色無邊。場面充滿情感，陰郁而悲壯。遙望山峰，詩人不禁產生了強烈的思鄉之情和家國之憂。山川之美之所以引起焦慮，是因為陷入了異國他鄉。《夕陽》的六句話是悲傷的，看似平靜卻又堅強激烈，充滿了悲憤。夕陽斜掛在地板上，孤雁悲啼。江南遊子郁悶，看著吳鉤的劍跟它玩，射遍九曲欄桿。沒有人能理解詩人此時爬樓遠眺的用意。接下來的電影從抒情的風景轉向抒發抱負和哀嘆。連續用了三個典故:嬴稷的故事說明他已經委身於國家；許儀的故事表明，他不屑個人利益，不顧國家興衰；《樹是這樣的》是桓溫北伐路上對時光飛逝的壹聲嘆息，作者也借此來抒發自己功業未建的感慨。最後，我得到了壹個英雄的擁抱，沒有人安慰我。與上壹部電影呼應。詞中秀發點綴山川，美女襯托英雄，歷史典故寫豪情壯誌，委婉跌宕，極度沈郁悲涼。？
此外，如“蔣慎子？聞蟬蛙戲》、《千年調？安哲廟裏的小亭子名叫閆妍，“嘲弄它”和“念奴嬌”(手當火燒，轉身涼，無限暢遊長安)等詞都是諷刺國家和人民的官醜作品。
"誰問:雷瓦水壺，連黃鐘也啞了？"(《水》)這是壹種化悲痛為憤怒的火，是對當時南宋王朝的憤怒。
第三，辛棄疾對豪放詞的繼承和發展。
自從有了這個詞，就好像掉進了粉堆:專門雕紅雕綠，畫眉毛，畫眼睛。文字華而不實，柔中帶膩。北宋範仲淹的《漁父傲》表現出豪放悲涼的風格，成為豪放詞的開山之作。借蘇軾的詩詞，拓展了詞的題材，開拓了詞的意境，使詞走出了閨閣、遊歷思維的牢籠，達到了“無心入，無話可說”(劉熙載《簡毅》)的境地，詞從花叢中走進了廣闊的社會生活。繼東坡唱出《歸河圖》之後，賈萱是第壹個代表。辛棄疾的詞風源於蘇軾。但由於時代的劇變，賈萱的詞風格迥異，題材更加廣泛，顯示了詩人獨特的才華、創作方法、寫作技巧和語言駕馭能力。
辛棄疾詞的卓越成就，與其不平凡的人生經歷是分不開的。他不是傳統意義上的學者，而是壹個很有才華，很有謀略的人。23歲那年，也就是“大旗壯起，千人撐腰，金震驟騎過河”的時候，他只帶了幾十個騎手，闖進了五萬人的金軍大營，活捉了漢奸張安國，率軍回南，被任命為江陰簽判。然而，從此之後，要麽是閑散，要麽是成為了下壹代，但天生的才能卻無處施展。因此，他們不得不在《渡六合，掃古往今來》(劉克莊《辛稼軒集序》)的詩句中，憑借自己的愛國情懷和報國誌向，從而進壹步發揚了蘇東坡創立的豪放之言。
蘇軾是豪放詞的代表，是豪放派的基石。他用詞抒發政治恩怨，塑造英雄，描繪祖國萬裏。他以詩打破了情與誌的界限，使詞發展成為壹種能言誌、能言誌、能與莊、梅和諧的文體，提高了詞的品格。蘇軾的詞，正如李清照在《論詞》中所說，有“詩而不修”的特點，但“大眾不會唱，卻又豪放，不喜削之以適聲律”(陸遊《舊學庵筆記》)。這種做法突破了詞法的束縛，使詞更具表現力和靈活性。辛棄疾在蘇軾的基礎上，豪放詞向前邁進了壹大步，促成了宋代豪放詞兩大流派分道揚鑣、雙峰並峙的局面，影響深遠，貫穿元明清。辛詞對後世的巨大影響，與辛棄疾對豪放詞的巨大貢獻是分不開的。
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人，享年67歲。原字探夫，改號佑安，號稼軒，生於歷城(今山東濟南)，漢族。中國歷史上偉大的詩人和愛國者。與蘇軾齊名，素有“蘇信”之稱。歷史上與李清照並稱“濟南二安”。曾經有人這樣誇他:賈萱是人中之冠，言中之龍。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡，光明磊落，似詩，似散文，似天地奇觀。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。在他出生於13年之前，山東被金兵占領。21歲加入抗金義軍，不久回到南宋。紹興三十壹年(1161)，兩千人參加北方抗金軍隊，次年回到南宋。他壹生堅持與遊牧民族作戰，收復失地。曾晉奏《美琴十論》，分析敵我形勢，提出強兵復興的具體方案；他還去總理九議，進壹步闡述十議思想。尚未被采納和實施。在各地任職時，他認真消除積弊，積極備戰，受到投降派的牽制，甚至被革職。他曾長期居住在江西上饒。光復祖國的宏圖大誌和才華沒有展現出來，忠義憤懣，造就了南宋壹代大詩人。耿靜在山東集結兵力，克制忠義，讓大臣掌大權。紹興三十二年，他命令封彪返回南方，高宗召見他，授予他城武郎的職位。寧宗朝厭倦了在浙東為官，加了龍亭等制度。他進入議會，被任命為爪牙。他在江西上饒、潛山等地生活了十幾年。他的文字充滿激情，慷慨悲壯。筆觸有力，藝術風格多樣，豪放不羈。還有“賈和的短句”。
？終其壹生，他以正直自傲，做出了自己的成績，壹生主張抗戰。曾出現在《梅琴十論》和《九議》中，表現出傑出的軍事才能和愛國熱情，並與宋致仕和理學家朱保持著深厚的友誼，勵精圖治。抗金和民族復興是他作品的主旋律，其中不乏英雄迷失方向的悲嘆和強者遊手好閑的憤懣，具有鮮明的時代特征。還以生動細膩的筆觸描繪了江南農村四季的田園風光、世態人情、民俗風情。他的詞題材廣泛，也善用前人典故。風格厚重豪邁，又不乏細膩溫柔。他在蘇軾的基礎上，極大地發展了詞的意境，提高了詞的文學地位。後人稱為“蘇、辛”。他的詩也值得稱贊，尤其是他的“有力的筆，巧妙的收斂，正確的平衡的理論之風”
？南宋愛國詩人辛棄疾是壹位具有代名詞風格的偉大詩人，也是壹位善用兵、通曉軍事的民族英雄。他的詞“鏜鈸大響，竊竊私語，渡六合，掃千古”，成為中國文學史上的瑰寶；作為南宋朝廷大臣，他寫了壹篇《議練民兵守淮蜀》的文章，表達了作者強烈的愛國情懷，對戰局精辟深刻的分析和鮮明具體的對策。這篇應用散文充滿激情，構思巧妙，有理有據，準確簡潔。文章只用了600多字，從提出問題、分析問題到解決問題，壹氣呵成，信息、分析、措施、預測、文字落實，簡單明了，清晰易懂。壹個豪邁曠達的詩人，可以根據不同文體的需要，寫出如此嚴謹樸實的應用文。可見，大手筆在寫作上是不能局限在狹小的世界裏的。他要熟練掌握幾套筆墨，不僅要有自己喜歡的風格，還要根據不同的要求寫出不同的流派和風格，就像壹個功夫深厚的武術家，雖然擅長壹種武器，但他是對的。辛棄疾用兩種完全不同的風格，從不同的側面表達了他慷慨激昂的愛國情懷，反映了他憂國憂民的遠大誌向和崇高理想，以及“男兒有淚不輕彈，欲補天”的豪情壯誌。(摘自應用寫作第1，0998期《詞學大師——讀辛棄疾》
？強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復著對北方的懷念。此外，在《何心郎》、《摸魚》等詞中，他用“剩水剩山”、“夕陽斷腸”等詞諷刺南宋小朝廷，表達了對偏安壹隅、不願北上的不滿。野心無處用，表現在難以掩飾的言語中。在他的代表作《水龍隱》中，他善於緬懷過去，面對如畫的河山和英雄，在激發其遠大誌向的同時，也表達了英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突構成了其詞的悲劇基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上，進壹步擴大了題材範圍，幾乎到了無事不可無心入詞的地步。