人本主義是20世紀50-60年代在美國興起的壹個重要的心理學流派。
人文主義是基於
它對人性的樂觀解釋和對人的價值和潛力的雙重關註，
引起了思想理論界的興趣。
人民
人本主義教育心理學是人本主義心理學理論和方法在教育領域的實施和應用。
它的贊助商是
馬斯洛（名字）
(馬斯洛)
羅傑斯是最有影響力的代表。
(羅傑斯)
。馬斯洛和羅傑斯是以人為本的。
兩位傑出的大師和社會主義心理學的主要代表，
他們的教育觀能夠代表和反映普遍的以人為本的原則。
義教觀。
本文試圖闡述人本主義教育觀，
探討其對我國當前基礎教育的影響。
改革的作用。
現代人文主義教育思潮是與傳統科學教育思潮相對立的現代西方教育哲學。以/開始
20
百年
50
90年代的第二次大規模教育改革，深受科學教育思潮的影響，它到來了。
20
百年
70
20世紀80年代受到了多方面的批評。發達國家對教育改革的大量投資並沒有產生預期的效果。
恰恰相反，
功利主義，
智能化和機械化的教育實踐帶來了壹系列嚴重的問題:
學生厭學，
青少年
犯罪，
道德標準的下降，
學生體育等。
從學校內部來看，
可見學科結構運動過分強調知識。
知識的邏輯結構，
而忽略了學生的心理結構；
太難了，
以學科為中心的課程能激發學生的學習興趣
興趣普遍較低，學術水平難以達到預期目標。這些問題讓人對學校教育產生不滿和反感。
以人本主義為方法論基礎和價值標準的現代人本主義教育思潮，
存在
20
百年
70
科學時代
正義教育思潮受到批判，提出了“學校人性化”的口號，對當代各國的教育改革產生了重大影響。目前的
當代人文主義教育思潮的理念和改革思路有以下幾個方面:
第壹，以人為本的教育理念。教育是人的教育，實施教育的也是人。所以，以人為中心的教育就是教學。
教育中最重要的事情，
教育應以人的發展為導向。
無論是教育目的還是教育過程，
應該把人
作為教育的出發點和歸宿，我們反對把學生培養成工具和“人力”。
第二，教育的目的是培養人的智慧，完善人。人類生來就有學習潛力。
,
教育應該使他們能夠
充分發揮的潛在能力。
天生對世界充滿好奇，
但這種好奇往往是因為他們在學校接受的教育。
在經歷和窒息中變得遲鈍。天生發展潛力大。
,
只要大家條件合適。
有學問，
發現，
可以釋放豐富知識和經驗的潛力和欲望。
老師要真心信任。
學生可以開發他們的潛在能力，
教育的目標應該是以學生為中心，
充分發揮每個學生的潛力。
讓他們開心的能力。
第三，課程的中心應從重視知識、註重結果轉向生活和人文，即以人文為中心的課程。教育內容
不再局限於人文學科，
而是延伸到具有培養人性意義的各個方面。
(人際關系，
生活狀況，
校園生活
動態等等)
，涉及宗教教育、藝術教育、道德教育、情感教育等諸多領域。
第四，創設真實的問題情境，提倡從實踐中學習，鼓勵學習者自由探索。人文主義者認為，
如果學生要全心全意地投入到學習活動中，他們必須面對他們個人有意義的或相關的問題。
標題。
對任何老師來說，
明智的做法是找出對學生來說什麽是現實的，
同時與所教授的課程相壹致。
做的問題。
構建壹個讓每個學生都面對非常真實的問題的情境，激發學生的學習動機。
讓他們意識到
迎接現實的挑戰並提供迎接這些挑戰的機會是完全可行的，這是教育者的任務。
第五，要重視價值觀、態度、情感等因素對促進學生全面發展的作用。由於應試教育的負面影響
影響力，
傳統的科學教學觀存在重智輕德的不良傾向和做法。
導致很多學生片面發展，
這是
未來社會與教育培養的人應該是全面發展的人的要求之間存在著非常尖銳的矛盾。人文主義者認為學習
學習應該對學生整體產生有益的影響，
不要只是讓學生在學習過程中獲取知識。
但是也要註意學生的價格
價值觀、態度、情感等健康人格的培養和塑造。
,
促進學生全面發展。
第二，人文教育理念在新壹輪基礎教育課程改革中的價值體現。
(壹)充分體現了“以人為本”
強調學生的主體地位和教師的主導作用。
在學習過程中處理好師生關系
,
傳統教育壹直強調教師的權威和控制，強調學生的作用。
它常常處於服從、被動和接受的地位。這極大地阻礙了學生的主動性、積極性和創造性。
讓很多學生的學習變得毫無意義。雖然現在很多老師在理論層面知道學生的主體地位，
教師的主導作用，
然而，這種新型的師生關系在實際操作中很難把握。
因為學生是被動的
成功接受教育，
他的整個心理活動並沒有致力於學習活動。
因此，學生不僅學習效果差，
和
經常對學習活動感到厭倦。在這種情況下，如果我們借鑒人本主義關於師生關系的理論，
壹定會碩果累累。
(二)促進“課程內容”改革的全面發展和完善。
《
基礎教育課程改革綱要(試行)
“規定:
“改變課程內容是困難的、復雜的、有偏見的、陳舊的和過於集中的。
書本知識的現狀、
加強課程內容與學生生活、現代社會和科技發展的聯系，
關註學生的學習
學習興趣和經驗，選擇終身學習必備的基礎知識和技能。"
。課程內容的復雜性和難度適用於
專家人才的培養，
但不適合普通人才的培養。
本課程的內容以社會和經濟發展為導向。
培養專家型人才而不是著眼於人的完善，
發展，
有助於提升人性。
這個實用程序必須更改。
性取向的目標，
把充分開發人的潛能作為教育的出發點和歸宿，
這必然會降低課程的難度。
度，
減輕學生的課業負擔，
使學生有足夠的時間開展其他有益於身心發展的活動，
使人性
為升職幹杯。
過時的課程脫離了學生的實際。
不利於學生的成長，
教材的編寫要關註學生的學習
學習興趣和經驗，
根據學生的生活經驗，
有益於為學生個性的解放和發展提供經驗。
這也是
現代人文教育追求的目標。
(3)鑒於課程中心從重視知識和註重結果轉向生活和人文，即以人文為中心的課程。從中吸取教訓。
流程”進行相應的改革。
基礎教育課程改革綱要
(試用)
》
條款:
“改變課程過於註重知識傳授的傾向，
強調產品形成
極其積極的學習態度，
使獲得基礎知識和技能的過程同時成為學生學會學習和形成正確價格的過程。
價值觀的形成過程。
在教學過程中，
我們應該註意培養學生的獨立性和自主性。
鼓勵學生采取主動，
富有的
有個性的學習。
教師應該尊重學生的個性，
註意個體差異，
培養學生掌握和應用知識的態度
能力，讓每個學生都能得到充分發展。"
。科學教育思潮認為教學過程是壹種認知活動。
過程，
包括知識的傳授和接受，
科學研究和問題發現，
這個過程有壹個客觀穩定的程序，
方法和規定
然後。
現代人文主義教育思潮註重人格培養，
感情完美和陶冶原則都被忽略了。
“的位置
新課程改革綱要認為，教學過程不僅是壹個過程
“知識”
發展的過程，
更強調的也是壹個
“愛，
含義”
發展的過程，
它認為教學過程不僅僅是傳授知識的過程，
也是學生生命活動的過程。
更多
是開啟智慧和意識的過程，
它包含著豐富的人文意義。
它認為教學過程主要是壹種情感發展。
過程不強調知識體系的傳播，而是註重情感的豐富、親情的加深和興趣的培養，強調直覺和意義
誌向、心理狀態等非理性因素在教學過程中的作用。
(四)註重創造良好的“學習環境”。
環境在促進學習者發展方面起著非常重要的作用，
近年來，
中國教育界壹直在探索這個問題。
標題。如何從校園、房屋、教具、學習工具、實驗設備、電教、圖書報刊等方面為學生創造？
良好狀態
,
如何給學生營造壹個輕松、安全、信任、溫柔的心理環境和氛圍，值得教育。
筆者對此進行了深入的研究，在這壹點上，我們應該借鑒人本主義關於學習氛圍的相關理論。
(5)不僅要關註學習結果，更要關註學習過程。實現人的全面發展和提高。
傳統教育非常重視對學生學習成績的追求。
而忽略了學習過程，
這意味著簡單地重視學生的知識
收購，
而忽略了學生如何獲取知識的過程。
從前面我們可以清楚地看到，
人文主義者是十。
反對這種觀念和做法。
在學習結果和學習過程中，
他更看重後者，
認為學生學習
方法、健全和發展滲透在學習過程中。現代教育課程理論積極吸收了這壹思想。
覺得，其實在學習的過程中既有顯性的影響，也有隱性的影響。因此，在我們各級學校的班級裏，壹
我們必須重視和加強對學生學習過程的研究。
評價，
註意在學習過程中培養學生的認知方法，
提升/開始/起來/也許/姓氏/興趣
興趣和習慣，以及健全的人格，使他們逐漸學會學會主動發展，學會全面發展。