——論文章的完整性
如果妳說話算數，妳會為妳的行為感到羞恥。只有老老實實，老老實實學習，老老實實工作，才能真正做到老老實實。事實上，信用不僅涉及經濟領域，事實上，它最終影響的是人心。
中國傳統文化中不乏誠信，比如孔子的“人無信則不立”，曾子的“交友無信乎？”晚清時期，晉商、徽商享有誠信的美譽。妳認為中國目前信用危機的原因是市場經濟使人“物質化”嗎？農民錯了壹會兒，就錯了壹年。壹瞬間不信的人，壹輩子都不信。
選擇誠實。因為它比榮譽更及時。沒有壹次性的業績，也沒有壹成不變的國家。沒有人能壹輩子帶著榮譽的光環生活。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上的壹小片美麗的風景，再美麗也只是短暫的生命；但誠實是培育人生美麗風景的種子。如果妳壹直努力，妳會壹直很美。如果妳把誠信的種子撒遍整個地球，妳的生活將永遠美好。
失去誠信就像犯罪壹樣。沒有誠信，壹切社會行為都會陷入無序。沒有誠信，放棄信用的初衷——謀求更大利益的企圖，只會導致更大的失敗。我們* *生產* *日報報道的海鮮幹貨市場，卻被* *的產品所主導。
據外經貿部統計，中國每年因為誠信問題損失3000多億元。可能我在擴散的作用下變得渾濁了，不像以前那麽晶瑩剔透了。但是，在我的潛意識裏，我依然記得我曾經學過的“誠實”，我從未放棄尋找他。只是在尋找的過程中眼睛越來越大，摘下眼鏡後世界變得越來越模糊。而且，我們傳統文化中的道德，只是“人人可想堯舜”的高端道德，而不顧及人們不得不說真話的道德底線。新年伊始，社會信用危機話題成為世人不禁反思的熱門話題。2002年第三季度，安然、瑞士瑞信銀行、美林、施樂、世通等壹系列美國大企業信用崩潰，被媒體稱為“醜聞的季節”。然而，中國的信用問題從小學生雇傭農民工參加家長會，到大學生考試作弊，到學者抄襲他人論文，到國內知名企業“老月餅”曝光，再到去年的銀廣夏。
美國安然案造成的經濟損失已經超過“9.11”，可見誠信的喪失比恐怖活動對經濟的破壞更為嚴重，相當於“暴政比老虎兇猛”，無形比有形更可怕。
現在中國逐漸富裕起來，誠信問題突然出現了。幾乎各種不誠信的企業和個人就在我們身邊，各種極具想象力的欺騙，比如在饅頭裏放點洗衣粉；給豬餵點瘦肉精或者多註水；給烏龜鰻魚餵點避孕藥，* *的幹海鮮市場就被* *的產品占了，等等，很神奇。各種企業的虛假廣告、產品、利潤層出不窮，以至於壹些人發起尋找中國股市中值得尊敬的上市公司。為什麽突然缺乏誠信，而我們又如此迫切地呼籲誠信？
誠信是現代經濟的法則之壹。如果說“海爾”的形象還在國外萌芽的話，“海爾”這個名字在國內已經家喻戶曉。“真誠永遠”這句話讓很多消費者都知道了，海爾用真誠的服務贏得了大家的信任。* *海爾是目前上市公司中唯壹廣受尊敬的公司，票數超過排名2到7的總和。很多經營者從不誠信到誠信的轉變，並不是良心發現，而是隨著市場競爭機制的不斷完善，企業生存、發展、盈利的巨大壓力逼得他不得不這樣做。
經濟學告訴我們，市場經濟在某種意義上是信用經濟。信用和交易成本直接相關，成反比。信用度低意味著交易成本高，信用度高意味著人人受益。()在競爭機制下，企業作為經濟主體，必須以創新作為生存和發展的基礎，但創新意味著挑戰風險，以不確定性作為生存的前提。信用意味著減少不確定性，增加可預測性。然而在現實中，大家都認為信用很重要，但是大家缺的就是信用。為什麽？有人說，因為企業追求利益最大化，大家都講信用，除了我，我立於不敗之地。
良好的信用關系意味著交易雙方對自己的資源有相對可靠、清晰的權利邊界，交易雙方能夠尊重彼此的權利。
有人說，假煙、假酒、假藥、假球、假大米、假文憑、假廣告、假數字就像空氣壹樣在我們身邊無處不在、不可避免，因為真實和虛假就像微觀世界的正負粒子壹樣存在。失去“誠信”的人，就像《狼性》裏的孩子壹樣，終將被這個世界拋棄。
誠信是壹種世界觀，也是壹種人生觀:誠信是天，是人。誠實是所有道德的基礎。真誠是修身的基礎。內誠於中而外，心不誠，言而無信，言行不壹，壹切道德規範都會流於形式，成為騙人的故事。誠信滲透在人類的壹切行為中，所以儒家說，人無信則立，國無信則興。誠信取決於壹切事業的成敗。
儒家誠信觀的當代價值。儒家的誠信觀是普遍的、永恒的。誠信是社會的粘合劑。沒有誠信，壹切社會行為都會陷入無序。誠信超越時間和空間。只要還有人類，就離不開誠信。
當今世界正面臨誠信危機。政治上沒有誠信，商業上沒有誠信，人與人之間沒有誠信。不誠實的代價。
近年來，人們對誠信的呼聲越來越強烈，這可能不是中國古代人的誠信記錄比現在好太多，而是現在人們的誠信意識在慢慢覺醒。
目前人們對誠信的渴望其實是有先知先覺的。如果我們還是壹無所有，還是要爭取私修，那麽我們自己尊重生命、財產、自由的意識還是會沈睡。恰恰是改革開放的20年，喚醒了人們沈睡的意識。壹覺醒來，我們正處在壹個蛋糕還不夠大的時代，於是就有了各種不誠信的糾紛。其實背後，只是壹個利潤而已！但這仍然是進步而不是倒退。我們常說美國等著國民的正直是傻的，但壹百年前的美國人可沒這麽老實。以前，衛生紙、茶杯甚至毛巾從美國汽車旅館消失，幾乎是家常便飯。物質財富充裕後，盜竊小財的情況少了很多。中國很多地方也是如此，比如福建、浙江等。他們的土特產曾經是打假的代名詞，但現在當地經濟和法治發展到壹定階段，他們自己也不得不講究誠信，已經和吳的阿蒙大不相同了。這大概就是我們說的吃飽穿暖再知榮辱，再知禮儀吧！
如何呼籲誠信的回歸？有壹個兩手政策。壹手當然是做大蛋糕，讓每個公民至少有壹份溫飽。這大概就是“發展才是硬道理”吧！另壹方面是建立分蛋糕的規則，否則個人和企業都很難有誠信的基礎。蛋糕怎麽分才公平？這需要壹種權力的平衡機制。比如壹個人有權利先切蛋糕，另壹個人就應該有權利先挑蛋糕，這樣壹個蛋糕就可以平分了。沒有制衡的權力，就不能指望權力擁有者謙虛謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣，在分蛋糕的過程中，如果不遵守規則，社會誠信的基石就會非常不穩定，最終會影響到人民群眾做大蛋糕的辛苦。
所以中國要講誠信，他需要“兩手抓，兩手都要硬”。沒有誠實的規則，社會將退化成水泊狀態。即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則別人就實行“君子可以欺之”；有了誠信的規則，每個人無論願不願意，都可以做到行為可信。兩手都要硬，也就是說，發展經濟和完善市場經濟框架都很難。政府誠信的侵蝕或缺失壹直是社會現代化和文明的致命弱點。
問:誰願意生活在壹個沒有安全感，人們總是提心吊膽的國家？壹個人的信用反映了他自己，而壹個社會的信用反映了壹個民族的精神品質。壹個守信用的民族才能躋身於世界民族之林，壹個守信用的國家才能得到國際社會的信任。最後，我想起了壹位哲人的話:讓壹個民族的所有人都有信用，那就太天真了；而如果連壹個說話算數的人都找不到，那就太墮落了。
然而，近年來，隨著市場經濟的沖擊和清洗，人們發現誠信正在消退，“拜金主義”正在滋長。“利益”取代了美德和誠實，讓位於欺詐。在很多人的人生天平上，下沈的壹端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才華”、“金錢”、“榮譽”，只有“誠實”壹端翹得高。誠信變輕了！
然而，我們，新世紀，新青年，已經慢慢地展開了壹面旗幟，我們寫道，我是誠實和美麗的！
青春期是人生的黃金時期，是人生真善美純潔的時期。誠實是最不應該也最容易被忽視的美德。我們有必要高舉誠信，讓每個人都能看到，都能被她溫暖的光芒所吸引。
我有壹種強烈的預感，在可預見的未來，誠信將回歸市場，回歸社會，回歸妳我。她像壹股流水，漸漸浸潤，深入人心；她像壹陣微風，吹過田野，吹拂著人們的心。在那裏，那時的誠實取代了矯飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫暖取代了冷漠，人們沐浴在誠實的朝霞中，都受益匪淺。
那麽，行動起來，我的朋友們！
對人誠實，對自己誠實。誠實是壹輪明亮的滿月。只有看著高處明亮的眼睛，才能沈澱出真正的生活態度。誠實是高貴的砝碼。如果妳穿上它，生活就會動搖，平衡會立即穩定在壹端。誠信是山頂的水，可以洗去浮華、躁動和欺詐，留下啟迪心靈的美妙真理。
人，請不要忘記帶著“誠信”上路！