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求日本大神幫忙翻譯壹篇短作文!

戴紅領巾

過去,土家族女孩結婚時頭上要戴紅領巾。頭巾的四角系著銅錢,新娘嘴裏要含著四個銅錢,怕紅色的頭巾被風掀起。人們稱那條紅頭巾為“快樂蓋”。

傳說很久很久以前,土家族有壹個嬰兒,名叫豬寶寶,父母早逝。他從小就在山裏拾柴放豬。豬寶寶特別喜歡玩冬冬葵(壹種民間樂器)。他演冬冬奎因,但是人們愛他。花開花落,鳥語花香,周圍五個村的土家族小夥子都羨慕他。娃娃們都喜歡和他壹起上山打柴放豬。

有個叫西碧的姑娘,經常和豬寶寶壹起養豬。她從小就戴著頭巾。昨天的歌也不錯。當她唱歌時,水停止了流動,鳥兒也停止了歌唱。五個料場裏的土家族小夥子被她的歌聲迷住了。

豬寶寶和西比把豬放在壹起的時候,壹個彈冬冬魁,壹個唱民謠。有了他們,小屋充滿了歡樂,人們也不會厭倦工作。

小豬和黛比壹天天長大。五個料場的姑娘來找豬寶寶說話,沒有壹個同意。五個料場的男生找西碧求親戚朋友,西碧壹個都不收。

小豬喜歡過去,但我能看到壹系列的媒人被過去擋了回去,也不知道過去是否喜歡我。壹天,他對思比唱道:

長長的蓬江很深很深,

挑個石頭頭也就半斤。

放下巖石頭來測試深度,

看這條河有多深。

昔非聽了,接過來唱道:

杜詩梅生來就喜歡唱歌。

民歌出口了數百只鳥,

如果郎敢把這首歌唱好,

勝過壹千個人,請告訴媒體。

豬寶寶壹聽,比以前有了更好的主意,但想到家裏窮,又唱了起來:

香梅哥,到現在為止,

六月的火盆難合,

用鈍刀子說話很困難,

月底的時候花根最深。

昔非知道豬寶寶的心事,便爬上山頂,邊爬邊唱:

韭菜花又細又蓬松,

愛人不怕貧窮,

只要他們關系好,

用冷水慢慢泡茶。

豬寶寶明白了西碧的意思,很開心。她吹了東東蒯,來到西碧。壹走出森林,就看到西碧坐在山埡口的巖頭上抹眼淚。他走上前去,抓住比比的手,說道:

“昨天,妳怎麽了?”

“我...我不配……”

“妳,妳為什麽這麽說?”

“因為我頭上戴著頭巾。”

“那條圍巾把妳打扮得真可愛!,

“我壹直在生病,我的頭……”

“妳腦袋怎麽了?”

“沒有頭發。”

這壹次,豬寶寶明白了。他說:“頭上沒頭發怕什麽?我給妳買壹條紅色的頭巾……”他們演唱了《心靈之歌》:

換水,我們會在壹條溝裏流動,

把竹子變成竹子,我們會成長壹點,

換花,我們開壹棵樹,

生不喪,死不喪。

結婚那天,人們把豬寶寶買的紅巾戴在姑娘西碧的頭上,怕紅巾被風吹掉,還在頭巾的四角綁上銅錢。西比把那四枚銅幣放進嘴裏。進了洞房,豬寶寶把頭上的紅頭巾撩起來了,頭上卻長出了壹根黑發。人們把紅頭手帕命名為“喜蓋帕”,說它能給女孩帶來快樂。

後來,土家族女孩在結婚當天會帶壹個“hi-hood”,只是為了好運!

過年放鞭炮。

傳說從伏羲的兩個姐姐謀生開始,人就不死了。於是盤古王活了800多年,還是找了個18歲的姑娘。那時候人不會死,而是每年像蛇壹樣蛻壹次殼。每次人蛻殼,都讓親人封在木桶裏。七天七夜後,炮彈自然脫落,老人又變成了年輕人。

猴子從馬桑樹上爬到天上,玉帝問猴子,人間最苦的是什麽?猴子以為自己偷了閻王的生死簿,就能長生不老,人間的人也能長生不老。它覺得這是個好機會,就對玉帝說:“人間最痛苦的事,莫過於人蛻殼,比死還苦。”

玉帝怕猴子說謊,就叫千裏眼去南天門看看是不是真的。透視往壞處想——看,我也覺得人蛻殼真的是最苦的:要在木桶裏密封七天七夜。於是他也回去報告:“玉帝,人蛻殼真的是最難的事。”

玉帝讓死神用蛇交換人。從此蛇蛻殼,人會在某個時候死去。

原來猴子和人是好鄰居。每年新年,人們都會邀請猴子來拜訪他們。猴子上天調節人蛇生死後,人們對猴子產生了反感。過年的時候放鞭炮,把猴子嚇跑到很遠的地方,然後就安安靜靜的過年了。所有的土家族人都會在新年燃放鞭炮。

掃日除塵起重機

傳說竈神菩薩是個傻子,記憶力特別差。玉帝讓他做什麽,他就做什麽。他在人間的任務是收集每家主人所說的話,然後在每年的臘月二十三上報給玉帝。他很笨,記憶力很差——壹年365天。他怎麽能記住這麽多東西?於是,他把好事記在心裏,壞事記在心裏,掛在蓋樓的竹子上,掛在梁上的太陽塵上。

臘月二十三是竈神菩薩的生日,他要回天了。房子的主人害怕他會在天堂說玉帝的壞話。臘月二十三之前,他會用綁著苦竹葉的掃帚把灰塵掃下來,掃出來倒在十字路口,同時燒壹些紙錢。讓竈神菩薩過馬路就撿錢認路,忘了撿那些東西回去。

所以每年臘月二十三,土家族人都要把掛在屋子裏的灰塵掃掉。

竈神菩薩節

傳說從前,玉皇大帝住在潛江回前梁子上,他有壹面拉山鏡和壹面鉆山鏡。山的這壹面,無論多遠,拉山鏡都能看得很清楚。在山的背面,鉆山鏡就能看得壹清二楚,不管山有多大。

有壹年,他上天後,天河漲了。他對世界上發生的事情壹無所知。猴子從桑樹上爬上來報告地下發生了嚴重的幹旱,於是玉帝灑水。當他灑完水後,地面被淹沒了。洪水淹沒了灰嶺,使他無法安身立命,於是他回去住在天上。

後來因為他打破了天條,猴子上不了天,玉帝也不懂人情世故,就派身邊的廚師元帥下到各家各戶,留下來了解情況。直到臘月二十三才回去報了天下家家戶戶。

因為他是廚師,所以從來到這個世界開始,他就和每個家庭的廚房結緣了。如果有什麽冒犯天庭的事,他會變成壹個白胡子老頭,給妳圓夢,所以人們把他拜為竈神菩薩。因為他在玉皇大帝面前誠實地反映了情況,人民很喜歡他。如果下了很久的雨,希望天晴,人們就會燒壹把掃帚,竈神菩薩上天對玉帝說:“地上雨水太多,沒有柴火可以燒。該燒掃帚了。”所以那天太陽會出來。

如果地球上發生幹旱,人們會用洗鹽鍋裏的水做飯。竈王爺見了,就要回天報告:“地上幹旱得厲害,沒有水吃,把洗鹽鍋裏的水都吃了。”當天,壹場大雨即將開始。

人們非常感激他。每年臘月二十三,竈神菩薩上天,人們都會放鞭炮送他走。除夕夜,他回來,人們會特意準備米飯煮的素菜,點上香歡迎他。

所以土家人從來不在竈洞前烤鞋子和孩子的尿布,因為那是竈神菩薩的嘴,怕弄臟了讓竈神菩薩不高興。

牛王菩薩節

古代大洪水的時候,漫山遍野都是水,低壹點的地方都是水。為了逃命,人們趕著牲口,帶著家人往山裏跑。人往山上走,水也往山上沖。看到世界上只剩下兩座小山。漢人逃到那個大山頭,苗族逃到那個小山頭。土家族和苗族之間有壹條小河。看到沒地方跑,漢人的山頭更大,土家族就爬上去了。漢人害怕土家人上去壓山,所以漢人的頭頭不允許土家人爬山。土家族沒有選擇,腳下的水還在往上漲,沒有立足之地。土家人帶來的大水牛遊到了苗人山山頂,於是土家人遊過了河,爬上了山頂。洪水退去後,漢人從那座大山裏退了出來,住在壹起。苗族和土家族從那座山上退下來,住在壹起。

洪水過去的時候是四月的第八天。牛的神性拯救了土家族。為了感謝牛的救命之恩,從此以後,每年四月初八,土家族人都會拜祭“牛王菩薩”,讓牛休息,餵好牛。

獻給魯班的文章

以前,木匠完成壹個項目。寄宿家庭想給他壹把傘和壹套衣服...

傳說這個“規矩”是木匠的爺爺魯班傳下來的。那時候魯班在木匠坊幹活,不管路有多遠,晚上總要回家住。過了很久,魯班夫人問他:“哎,妳大老遠跑來,就住在那裏吧。妳不覺得每天跑回來很辛苦嗎?”

魯班說:“不怕遠,也不累。因為我有壹匹馬。”

壹天晚上,魯班回家睡覺。魯班夫人悄悄起身,想看看他只穿了壹條褲衩是什麽馬。來到院壩,沒有看到壹匹馬拴在那裏,只看到大門口有壹匹木馬。所以魯班夫人裸體騎馬。她壹坐上去,木馬就開始跑,很快就跑到了木工場。第二天天不亮,魯班起床發現妻子不見了。我以為他們沒有再吵架,那人會去哪裏?突然魯班明白了,急忙跑到木工場。只見他老婆壹絲不掛,在木工場邊滾成壹團。魯班趕緊用席子把自己圍起來,蓋上傘,帶著妻子回家了。

所以現在的木匠們在開始新房之前,給魯班祭祀的時候,都要準備壹個新席子,壹把新傘,壹套新衣服,帽子,頭巾,襪子等等。實際上,是給魯班夫人的。

房屋修繕“禮物”

很久很久以前,有壹個大家庭。有的是文官,有的是武官,七個兒子都取名毛牛:大毛牛、二毛牛、三毛牛、四毛牛、五毛牛...

後來家裏準備蓋新房,因為設計房子修得大,所以工期要幾個月。這個家庭雖然兄弟多,家境殷實,但對人很好,鄰裏關系也很融洽。我對木匠師傅特別尊敬。我請客工匠不離雞,我也不講究壹日三餐的菜品。工匠們雖然每桌都有雞吃,但從來沒有雞腿。

就這樣,張默大師(主管)心裏有了壹個結。我壹直等到我起來祭祀魯班的那天晚上。其他應該準備的祭品,主人家都準備好了,但是鼓槌還是沒有拿出來,這就更讓主人不高興了。於是他下定決心,在布置木柱的時候,故意把中間兩根柱子(柱子)倒過來,意思是妳住這個新房不舒服。

壹切按程序走:房子搭好了,瓦蓋好了,木匠該結工資回家了。這時,這家的主人把所有的雞腿都拿出來,作為禮物送給看手相的人等手藝人,以示感謝。

墨主這才知道自己看錯了主人。我們必須想辦法彌補我們的錯誤。於是和第二個墨主商量,其中壹個在兩個柱子上釘了鑿子,說:“又回到壹千年前了!”!

後來家裏真的發財了!所以後來的木匠們總會在新房修好後說些吉利的話,作為彌補自己平時不經意失誤的“禮物”。

用老千抓雞

傳說潛江武陵仙山壹帶有個大夫。當醫療運氣好的時候,醫生是好的。但是後來醫療運氣不好,所以不好,死了壹個醫生。沒人敢再請他治病。所以他不得不出去當乞丐,討飯吃。他無能為力。他記住了所有的破醫書。有時候三天壹頓,有時候四天兩頓。

那天,醫生去壹個會員家討飯。W先生出去看病,沒有回來看女兒。只有W先生的妻子在家。他說:“我在找飯吃。”我妻子說,“我房間裏有個病人。哪個有空給妳做飯?”他說,“我有壹些肉丸。把它們拿走,用開水吞下去。”W太太給他送來兩碗飯,他接過,扛起背包,怕被家人追著跑了。因為他給W太太的根本不是藥。那是他在身上擦壹些汗條捏成壹些顆粒,然後用泥包起來的藥丸。如果他們發現了,就永遠下不了臺了。

回到家發現前進的病好了,問怎麽回事。W太太說:“壹個乞丐遞給我幾個丸子,吃了以後就好了。問清楚情況後,該成員立即順著乞丐的方向走去。

剛追到河溝,就看見壹個乞丐把三墩巖的頭撿起來,放在火上燒著做吃的。他走過去說:“先生,請妳跟我回去,把我寶寶的病徹底治好!”"乞丐聽了W先生的話,不承認,又回去了。成員說了幾句難聽的話,才把乞丐請了回來。回去看看,姑娘的病是不是好了很多。乞丐這才翻書開藥。三天後,女孩的病完全治好了。乞丐醫好姑娘,知道他的身世後,能見到這個小夥子也不錯。他說:“我就這壹個女兒,幹脆把妳招為女婿,把房子分壹半給妳。”就這樣,他開了壹家藥店。

壹天,我壹打開門,就看見壹只老虎坐在外面。年輕人說:“野獸,如果妳來邀請我,妳點頭三次;如果妳來咬我,只要搖三次頭。”老虎點了三次頭,立刻把它抱走了。

原來,老虎和媽媽咬女人的時候,嘴巴是被壹個簪子撐住的,他就用針尖撐住,把簪子拿了出來。為了報答他的救命之恩,老虎自願成為他的坐騎。

有壹次出門,他出診,在病人家門口坐了壹會兒。老虎在外面餓了,就抓了病人家的雞。主人看見了,就說:“先生,妳的畜生在外面咬我的雞。”

於是它出來告訴老虎:“下次,不要咬雞了。等我醫好各地的人,再給妳壹只雞。”

這就是為什麽民間醫生在治好病人之後,還要把壹只雞帶走。

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    作為壹名民間工藝理論研究者,2018年6月18日至2018年6月20日,應邀隨浙江民間工匠代表團訪問日本靜岡,展示民間工藝,進行學術交流。在這次展覽上,我欣賞到了來自龍泉窯、越窯、臺繡、發繡、青田石雕、黃楊木雕、竹雕、紫砂、剪紙、卷紙等十壹位頂級中青年民間工藝師的作品,它們代表了浙江民間工藝制作的最高水平。其中,龍泉青瓷李氏家族第五代傳人李震先生插的壹件新青瓷香引起了

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