問題描述:
請問有誰對議論文《談骨》有簡要的欣賞？謝謝大家！！！
分析:
這篇文章寫於六十年代初，當時我們的國民經濟正處於嚴重困難之中。
為了激勵全國人民攻堅克難，奮發圖強，奮勇前進，著名歷史學家、文學家吳晗同誌以愛國熱情和強烈的歷史責任感、民族大義，寫下了這篇關於“脊梁”的好文章。
本文以中國古代偉大思想家孟子的至理名言，以三個典型史實為論據，清晰地闡釋了什麽叫做“有骨氣”，如何稱之為“有骨氣”，進而充分論證了我們中國人有骨氣這壹中心論點。我們不僅有做人的骨氣，也有民族的骨氣。正是這種優秀的民族傳統精神和英雄氣概，使我們戰勝了壹切艱難險阻，屹立於世界民族之林。
全文可以分為三個部分。
第壹部分(1-3段)提出了正文的中心論點——“我們中國人是有骨氣的”。
1段開門見山，提出了中心論點:“我們中國人有骨氣”。
這句話有三個作用。壹、把中心論點講清楚，突出，壹目了然。第二，開篇點。第三，限定了本文討論“脊梁”的範圍——只談“我們中國人的脊梁”。“我們”這個詞有壹種親切感和民族自豪感。
第二段講的是什麽叫做“有骨氣”。
“骨氣”是壹個很抽象的名詞，指的是壹種堅強不屈的精神。而什麽叫“骨氣”，似乎很難用壹句話解釋清楚。所以，作者並不直奔主題去做壹些牽強附會的解釋，而是巧妙地采用了偉大思想家孟子的“幾句好話”，從講什麽是“君子”開始，逐步解釋什麽是“骨氣”。所謂“君子”，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”然後用這三種英雄主義對“有骨氣”做了精辟的解釋。這壹筆清晰地表明了本論文的意義，為進壹步從不同角度全面論證奠定了堅實的理論基礎。孟子的這三句話可以看作是整篇文章的“綱”，貫穿全篇，使三個論點顯得非常有力，論據清晰可辨，從而令人信服地闡明了中心論點。
第三段，作者著眼於中華民族的悠久歷史，指出“我們是壹個具有優良革命傳統的民族”，將“脊梁”上升到民族傳統精神的高度來論述，使得中心論點無可辯駁，不可抗拒。
綜上所述，開頭第壹部分緊扣題目，明確概念，蓄足氣勢，為後面的論證做必要充分的準備。
第二部分(第4-9段)，作者選取了三個典型案例，以事實從不同角度論證了中心論點:“我們中國人是有骨氣的”。
第4款是壹個過渡部分，起著承上啟下的作用。
這段話雖小，但能充分說明作者的寫作態度是非常嚴謹細致的。論點的語言非常細致恰當，既把握了論點的準確性，又把握了運用論點的原則。
第5至9段是全文的重點部分。作者從不同的角度出發，以三個有骨氣的人的典型案例為論據，采用敘述與討論相結合的方法，充分論證了“我們中國人是有骨氣的”這壹中心論點。
第壹個論點(第5-6段)；作者選擇南宋名將文天祥作為民族英雄的典型。
第五段采用記敘文和討論文的寫法。
先簡單敘述壹下事實:在元軍攻城的關鍵時刻，南宋丞相文天祥率領忠臣反對；不幸兵敗被俘，文天祥義正詞嚴，寫下了“自古誰生不死，留其心於史”的詩句，來對待敵人的投降。壹個民族英雄的形象躍然紙上。
詩後，作者立刻引發了壹場關於“人總是要死的，要看怎麽死”的討論，自問自答。這是作者對人生價值的詮釋，是對文天祥“壹片單鑫，永載史冊”的致敬，也是對讀者的啟發和指引。由於作者及時為論述加標點，恰當地運用了修辭句式，文章的語言很有議論性，很有說服力。
最後講述了故事的結局:文天祥在潮濕的地牢中受盡折磨，毅然拒絕高官厚祿的收買，慷慨赴死。
這段話平鋪直敘，言簡意賅，語氣平和，意思直白，感情豐富，觀點生動，論據有力。
第六段是對第五段的總結、補充和概括。
1的句子是這樣的:“孟子說的幾句話，在《文天祥》裏都有表述”。這清楚地表達了作者的初衷；文天祥不僅“富而不淫”，而且“貧而不屈，威武不屈”，是集男子漢氣概於壹身的英雄典範。
第二句既介紹了文天祥的另壹首名詩《宋正琦》，又歌頌了文天祥用自己的生命反抗壓迫的英勇鬥爭，再次證明了文天祥是壹個“值得學習”的有骨氣的民族英雄。
這樣的寫法不僅豐富和強化了第壹個論點，使論點更加完整和充分，而且使文章結構非常嚴謹和連貫。
第壹個論點可以看作是三個論點中的主要論點，是關鍵部分的重點。
在第二個論點(第7-8段)中，作者選擇了壹個流傳千年的故事，壹個典型的窮人“窮得不能動”的例子。
先簡述壹下故事梗概:中國古代有個窮人，寧願餓死也不吃自己得到的東西。
然後演示壹下。演示過程分三步完成。首先稍加評論:這個故事“非常有名，千百年來壹直傳奇性，也有積極意義”，然後進行分析:為什麽這個可憐的人拒絕吃他得到的食物？第壹，看別人的臉色，吃自己放棄的食物。“這味道不好喝。”第二，“妳吃了他的飯，就得為他做事。”最後闡明觀點:“那可憐人有骨氣”。
為了突出和加強中心論點，作者單獨加了壹段:“不吃白手起家的食物，顯示了中國人民的骨氣”。用事實直接支撐中心論點，論據有力，觀點清晰，理性強。同時也要看到，這句話具有雙關語的語言特征。從字面上看，“食不果腹”顯示了古代中國人的骨氣。從內涵上來說，是對上世紀60年代初中國人民在面臨嚴重經濟困難時，從不向超級大國低頭的英雄氣概的致敬。
作者的觀點不僅在當時具有深刻的現實意義，即使在改革開放的今天，也具有不可低估的教育意義。
第三個論點(第9段)，作者引用了中國近代史上著名的民主鬥士聞壹多先生的故事，是“威武不可屈”的典型。
應當指出，這壹論點由兩部分組成。壹部分是事實論證——聞壹多的感人事跡；另壹部分是理論基礎——* *同誌的評論。作者的評論只是段落末尾的最後壹句話。
本論點采用先敘述後討論的方法，以敘述為主。在敘述中，再次使用了倒敘的順序。
第壹個敘事結果:“聞壹多，民主鬥士，7月1946被* * *槍殺。”。
面對* * *暗殺，聞壹多視死如歸的英雄氣概:“我不管，照常工作，更加努力”，“大聲疾呼，聲討* * *特務”，堅信“人民民主必勝”。
這樣安排材料，可以讓論點本身更有說服力，文章更有感染力。
轉述事實後，作者直接引用* * * *主席的論述作為依據:“聞壹多對* * * *的手槍又氣又怒，寧願倒下也不願屈服。“在議論文中，適當引用領導的言論來證明論點，往往能達到‘出奇制勝’的效果。
綜上所述，縱觀第二部分，作者從不同角度選取的三個證據，包含了中華民族從古至今的不同歷史發展階段；三個人物代表了從文人階層，從古代文官武將到現代知識分子的不同類型的典型人物；這三個論點是圍繞孟子學說的三個方面展開的。他們都在“生死”的考驗面前做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”，表現了“寧死不屈”的英雄氣概，充分證明了“我們中國人有骨氣”的中心論點。
第三部分(10段)總結全文，重申中心論點，表明堅定信念。
這壹段的結尾總有兩句話。
1句強調孟子兩千多年前的這些話，仍有其積極意義，主張“古為今用”。這句話既是總結性的，又把前面的文章逐條照顧，從頭到尾貫徹下去，使整篇文章結構嚴謹，壹脈相承。
第二句話從實際出發，闡明了什麽是無產階級的英雄主義和骨氣:“這就是決不向任何困難低頭”。最後壹句話表明了信念:“為了社會主義和* * *生產的勝利，我們壹定能夠戰勝困難，奮勇前進！”
結尾部分體現了作者的寫作宗旨:以“古為今用”的態度學習前人的英雄主義，發揚中華民族的傳統精神，以無產階級大無畏的鬥爭勇氣，戰勝壹切困難，勇推時代車輪前進！
本文觀點清晰，論據典型；語言簡單易懂；真的很感人；敘述與討論相結合，精心論證；前後兼顧，結構嚴謹，不愧為壹篇優秀的推理短文。