讀《青春之歌》有感1
《青春之歌》是中國著名作家楊沫的代表作之壹。他以林道靜為主角，描述了當時和當時的背景下壹群進步青年的革命精神。看完這部作品，我深深感受到愛國學生在他們那個時代對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是如此堅定。
《青春之歌》描寫了“九壹八”至“壹二·二九”歷史時期，以愛國學生為核心的壹群愛國進步青年。中國共產黨領導的革命鬥爭塑造了各種類型的知識分子形象，扭轉了階級矛盾日益尖銳和劇烈的時代對知識分子的挖掘和分化。說明中國壹代青年在黨的領導和教育下不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛，說明廣大青年知識分子只有在中國共產黨的領導下，才能投身於無產階級大革命，這是唯壹正確的出路，才能擁抱他們完美的青春。
林道靜是這部作品的主角。她是小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長證明，那個時代的廣大知識分子，作為壹個具有崇高無產階級信仰和強烈革命熱情的青年革命家，走過了壹條曲折艱難的道路。經過艱苦的訓練和改造過程。她出身地主家庭，佃農母親，被迫害致死。她深受婆婆的羞辱和虐待，這讓她從小就養成了孤僻倔強的反婚約性格。
她痛恨害死親生母親的封建家庭和制度，離家出走反抗不幸的命運。這是五四以來許多小資產階級知識分子走向社會的第壹步。但她仍然不是壹個成熟的革命者，小資產階級知識分子的狂熱和她的英雄幻想經常顯露出來。最後，在陸家洲和林鴻的教育幫助下，經歷了第二次鐵窗血與火的洗禮，參加了農民爭麥，參加了“壹二·二九”學生戶外，在壹系列革命實踐中走向強大，政治上逐漸成熟。
欣賞完這部作品，感觸良多。在當時的社會環境下，敢於投身革命鬥爭的進步青年的熱情，他們的信仰和無私奉獻，應該是值得現代社會青年學習的。
讀《青春之歌2》有感
青春充滿激情、期待和力量。當完美的青春被置於黑暗陰郁的背景中，年輕的聲音唱出鏗鏘的青春之歌，沖出黎明前可怕的黑暗，以堅強不屈的靈魂面對初升的太陽。如同在任何時代和歷史時期壹樣，有能歌善舞的英雄人物，也有痛徹心扉的惡人。
在小說《青春之歌》中，這種幫助也表現得淋漓盡致。在這些努力中，年輕壹代付出了血的代價，得到了成長的經驗。胡萌-安那些喪盡天良、賣國求榮、只為自己著想的貪官，像飛蛾撲火壹樣吸著破國的骨髓。這樣的人怎麽可能不咬牙切齒，不被百萬人反擊？青春是壹首歌，壹首嘹亮的歌，嘹亮地生長著青春的夢想；青春是壹首歌，壹首豪邁的歌，把青春的鬥誌唱到淋漓盡致；青春是壹首歌，壹首深情的歌，它表達了青春的激情。
《青春之歌》飽含作者情懷，用激情和火熱的青春賦予那段難忘的歷史，用紅色經典填滿記憶，用奮鬥書寫豪情。鏗鏘激昂的話語，在我們心中喚起了強烈的* * *聲，激起了我們與天氣抗衡的激情，激勵著我們不斷前行。奮鬥歲月中的血淚、苦樂，深刻到讓人永生難忘。擡頭看著窗外明媚的春光，聽著嫩枝上清脆的鳥鳴，現在的生活是多麽完美而寧靜。痛苦的經歷似乎從未在這片土地上發生過。但是，我們不能忘記汩汩流淌的歷史和那些有血有肉的英雄前輩們打出來的勝利。當我們又壹次迷茫，又壹次猶豫，又壹次有了放下期望的想法，就讓青春之歌喚起那時封存的激情與活力吧！
書中充滿了青春的熱情和年輕人的激情，但我們也看到壹些觀點過於偏激，對壹些歷史人物的評價略顯不公。但瑕不掩瑜，這部作品在藝術成就和對年輕人的影響上有著不可替代的作用。帶著紅色的回憶，金色的期待，我們也唱出青春之歌，破繭成蝶。
讀《青春之歌3》的感想
故事的主角林道靜出生在壹個普通的農村家庭。她母親去世早，父親辛辛苦苦把她養大，但父親堅持要她嫁給壹個國民黨軍官。林道靜不想嫁給壹個國民黨士兵，所以他趁父親不註意跑了出去，在農村當了壹名小學教師。後來村裏來了壹批參加革命的年輕人，他們和她相處得很好。漸漸地，林道靜被引上了革命道路。她覺得革命力量點燃了她心中的火，她很激動。
然而，壹天晚上，林道靜在散發革命傳單時被敵人抓住，關進了監獄。在獄中，她遇到了革命黨人林鴻和小紅。雖然林鴻被敵人打敗了，但她仍然很堅強，沒有向敵人透露任何信息。林紅在監獄裏給林道靜講了很多革命道理，這讓她明白了很多。有壹天，林紅又被敵人帶走了，這壹次可能是最後的掙紮。臨行前，林鴻把梳子和毛衣留給了林道靜和小紅，並叮囑他們:“把革命進行到底！”然後就英勇犧牲了。
林紅的犧牲使林道靜非常悲傷和痛苦，他決心獻身於革命。獲釋後，她結識了壹位名叫姜華的革命領袖，從此加入了革命組織，並將自己的青春全部奉獻給了革命事業。她內心堅信這句話:“將革命進行到底”壹直激勵著她與敵人鬥爭。看完這本書，我深受感動。讓我深深體會到，如果沒有這些勇敢頑強、不怕犧牲的革命先烈，就沒有我們今天的幸福生活。我們應該發揚這種愛國精神，珍惜眼前的美好生活。讓我們壹起努力，好好學習，長大後成為祖國的棟梁，做壹個對祖國有用的人！
讀《青春之歌4》有感
寒假是快樂的。更有甚者，我在父親的指導下讀了壹本名為《青春之歌》的書。
今年是新中國成立紀念日。我在報紙和電視上看到過很多為新中國的建立和建設而奮鬥的革命者的光輝事跡。為了革命事業，有人年紀輕輕就犧牲了，有人失去了整個家庭，面對兇殘的敵人毫不退縮，最終迎來了新中國的建立；他們不計回報地投入到艱苦的建設中，終於讓我們過上了今天的幸福生活。我被他們的故事深深感動，我敬佩他們的優秀品質。這個時候，我碰巧讀到了這首紅色經典《青春之歌》，所以印象特別深刻。
這本紅寶書《青春之歌》描繪了林道靜、盧家川、蔣華等壹批生動的青年知識分子成長為革命者，象征著中華民族的未來和希望。尤其是主人公林道靜，壹位知識女性，起初非常軟弱，但後來在革命者的影響下，她成長為壹名堅強不屈的黨員。這個成長過程是非常艱難和危險的。但是，他們沒有退縮，充滿信心，為黨的偉大事業克服困難。
看完之後覺得很有教育意義。妳看，我們現在都是小學生了，過著幸福的生活。父母老師寵著我們，學校還有人來接我們。很多孩子被慣壞了，怕吃苦，沒有目標。他們不吃這個不吃那個，還在學校打架。他們什麽都怕學，不知道以後要為祖國做什麽。所以要多讀紅寶書，明白幸福來之不易，學習革命者和建設者的崇高精神，以他們為榜樣和動力，努力學習回報父母、老師和社會，做壹個有用的人。
讀《青春之歌》有感5
於永澤是小說《青春之歌》中的壹個人物。這個人物的開篇給了我們壹個非常善良正義的形象，但是隨著小說的進展，我們看到了他阻礙革命的壹面。他自己並不支持革命，所以他希望林道靜過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，大家不要沈默。但於永澤卻不是這樣。他努力學習，刻苦鉆研，只擔心畢業後去哪裏工作，於是懇求羅大方讓羅大方的父親向胡適介紹自己，為自己的將來做準備。之後我們看到大部分同學都去南方請願反對軍警暴力，而他在圖書館學古文。我們的批評者壹直對於永澤不客氣，認為這樣的人雖然對革命無害，但中國人滅亡只是時間問題。
《青春之歌》是楊沫20世紀50年代的經典作品。小說的風格是革命，反抗侵略和暴政。這本書為我們塑造了許多英雄形象，如林道靜、盧家川、許寧、羅大方，以及許多普通的革命者。他們為了革命的勝利和民族的生存，把個人的生命放在壹邊，不怕坐過牢，有足夠的力量去對付難纏的敵人。同時，小說中也有許多反面人物，如導演胡、特務，當然還有黨的叛徒。除了這兩種人以外，就是既不擁護革命，也不向反動派低頭的人。這種人可能通過革命宣傳加入革命陣營，也可能活在世上直到死去。我們此刻所說的於永澤，就是這第三種人。
於永澤出身於地主家庭，這說明不了什麽。畢竟有那麽多地主家庭的年輕人最後成為了革命的先鋒。於永澤生性懦弱，這壹點至關重要。他聽從父母的安排，娶了壹個有缺陷的女孩為妻，但不久後就去世了。看到林道靜在小村莊裏無依無靠，他主動幫助她，然後他們發展了感情，並結婚了。但由於他生性懦弱，不敢參加革命，認為那只是少數人的事，不需要他自己管。他也害怕妻子因為參加革命會有什麽不測，所以堅決反對。於永澤的懦弱使他不敢對反動統治者說不，不敢加入革命隊伍，只能走傳統的和平道路。他是中文系的學生。從他與林道靜的待人接物和文學討論中，我們應該知道他也是壹個很有潛力的人。然而，他把自己的未來建立在壹種狹隘的信念上，即他只為自己而活。在民族危亡的時刻，他對窗外的事充耳不聞，只讀聖賢書，為自己打工。我們需要激烈的批評嗎？我覺得沒必要。正是因為有人說性格決定人生。於永澤生活在壹個沒有鬥誌的地主家庭，這就構成了他懦弱的性格。在戰亂動蕩的革命年代，他的性格決定了他只能沈默。
但是我們從來沒有看到於永澤背叛林道靜，這是我們應該看到的。他沒有告密或背叛他安靜的朋友。他只是冷眼旁觀，但壹個原則就是不倒向反動派。於永澤的錯誤在於，他沒有看到只有革命的手段才能對付黑暗的統治。他要想在世界上生存下去，只能無所作為。那時候其實也有很多人跟他壹樣沒有革命。看過《圍城》的人都知道，那裏發生的事情差不多是抗日的時候，但我們沒有批評方鴻漸沒有革命，只是因為那只是壹本描寫普通生活的書。我們的社會有各種各樣的人，人的性格決定了人的行為。我們不能指望每個人都是革命者。畢竟每個人都有自己的想法，也許他的想法是有限的，也可能他的生活環境不允許他這麽做。我們要批判的人是反動派，是背叛革命的人。他們阻礙了社會的發展，傷害了我們的革命者，這是不公正的。
對於於永澤，也可以看出他深受封建思想的毒害，封建宗法觀念根深蒂固。從他的父母安排他娶壹個他甚至不認識的女孩，到他對農民的冷酷無情，到他對待林道靜時是否應該出去工作的問題，我們可以看到這壹點。國民黨是資產階級中代表大地主利益的集團，對中小地主當然不會太壞。出身地主家庭的於永澤，還有壹個不反抗這個不公平世界的理由。他的生計沒有受到威脅，也不需要通過革命手段獲得生存的權利。所以我們黨之所以團結農民階級進行革命，正是因為他們的生存受到威脅，他們是革命的。有人批評《青春之歌》描寫小資產階級小姐，因為他們認為資產階級不革命，林道靜從資產階級成為工農黨員有些不現實。
《青春之歌》向我們展示了壹個堅強不屈的革命者，而《余永澤》則向我們展示了社會和人性的復雜性。任何壹個人物都是值得研究和理解的，不能因為片面的主觀理解或者別人的評價就去批判。李悝很叛逆，但他殺人不眨眼。嚴嵩是個有名的漢奸，但年輕時卻是個學識淵博、勤學好問的青年。人性是復雜的，我們無法猜測壹個人的想法，就像我們不知道為什麽有的人地位很高，什麽都有，卻還是要以權謀私，打壓下屬。《青春之歌》中描述的於永澤永遠只能作為教科書的素材，在這裏我們可以把他作為反面教材來證明，革命時代不應該沈默，而應該應對不公平的世界。但是當我們真的想了解壹個人物的形象時，就應該多加壹些理解，而不是苛求。
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端午節，又稱端陽節、端午節。最流行的民間名稱是“五月節”和“棕櫚節”。為什麽叫端午節？原來這裏的“結束”指的是開始和開始。“五”“午”在古代是通用的。因此，五月初五被稱為“端午節”，也稱為“端陽節”。關於端午節的起源有許多傳說，其