他們自己或集體上下學，沒有特殊情況不需要父母接送。在地鐵上，經常可以看到自己出門的小學生。他們不吵不鬧，也不主動要座位。
如果沒有座位，再小的孩子也會背著書包站著堅持到終點，不會又苦又累地喊。
這麽自律有禮貌的孩子只為老人？視而不見？上了年紀的人上車也不會站起來讓座。
這不是說他們因為小不讓座，而是整個社會都有這樣的風氣，不會善待老人？對對方另眼相看？相反，讓他們袖手旁觀他們壹邊。
相反，如果不明白其中的道理，主動把老人拉過來坐下，會引起老人的強烈反感。
這是因為這種做法會讓老人覺得自己是嗎？老了，受不了了？他們會認為妳是帶著有色眼鏡看人，看不起自己。
馬寶和她的孩子們也是如此。她旅行時不會得到別人的特別照顧。寶寶鬧，她就帶著孩子下車，壹直等到哄好。
在日本，也有老人、弱者、病人和孕婦的專座。他們也會選擇錯峰出行。上車後，他們會像其他人壹樣，找個地方安靜地坐著或站著，毫無怨言。
因為在這些老人看來，這樣做不僅能為同車的人減少麻煩，也是對自己負責的表現。
我不想麻煩別人，也不想別人麻煩我。我之所以會有這種現象，是因為日本有壹種普遍接受的觀念，就是不給別人添麻煩。哪怕是讓座這樣的小事，老人也會覺得是在給別人讓座？在找什麽嗎？我心裏會不安。
對於安心坐在座位上的人，也會秉持同理心，不會讓老人有這種心理負擔。同時，他們也有這樣壹種心理，那就是？不要讓別人打擾妳？。
聽起來很自私，很冷漠，但核心是強調彼此的獨立。日本人認為自己能解決的事情，盡量不要麻煩別人。
至此，日本學生從幼兒園開始就會接受看似無情的教育。
日本孩子需要自己整理各種書包，包括學習用品的書包，體育課需要換的運動服，禮儀課需要用到的傳統服飾等等。，並分門別類收好，自己拎著各種書包去學校。
在課改過程中，學生會自己換衣服，有問題互相幫助，而不是靠老師幫他們穿衣服。
吃飯的時候更是如此。日本學生會輪流扮演做飯、分類的角色，合理安排大家的飲食。
有些學校禁止學生在公共交通工具上占座，主要是鍛煉孩子的獨立性和堅韌性格。
另壹方面，在中國，道德綁架問題越來越嚴重。島上經歷過壹次。壹個老奶奶帶著小孫子上學，從上車開始就推著孫子擠，喊？誰會給小孩讓座？壹邊把孩子往前面的人身上拽。
這樣的熊家長，只能培養熊海子。孩子踩了別人的鞋，不道歉，還跟大人說？妳為什麽不讓開？？
後來有個小夥子看不下去了，就把座位讓給了孩子，想講和。誰知道孩子剛坐下，奶奶又開始念叨了？現在的年輕人素質太差了，連給老人讓座都不知道。？
其實文明禮儀更應該註重核心，而不是僅僅停留在形式上。如果把所謂的文明當成自己？欺負別人？、?占便宜？原因，那就是不文明。
對於老人來說，更重要的是給孩子和年輕人做個榜樣，而不是粗魯？求座？。
對於孩子來說，獨立將是壹生的話題。在這壹點上，我們還是要多向鄰居學習。
最後該不該讓座？是日本的壹個地方嗎？技術問題？，不是？禮貌問題？。在中國，這個本不應該成為問題的問題，逐漸演變成了道德綁架。
不管是讓座還是被讓座，都應該互相體諒，妳說呢？
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