園林在城市景觀設計中的作用
內容摘要:
首先，探討城市、園林、綠化、景觀的概念。然後論證了城市景觀的綜合性和“天人合壹，天人榮耀”的理念，並用實例印證了這些理念。文章還簡要分析了生物多樣性與城市景觀多樣性的關系。主張為不同生態習性的植物創造不同的生態環境，實現植物多樣性和生物多樣性。最後討論了城市景觀的特色，指出競相模仿之風盛行是未形成特色的原因，治本之策是繼承和發展中國傳統園林設計的主要原則，即“巧借巧體”。要因地制宜，不能因為“合適”就控制土地。
關鍵詞:景觀多樣性，城市景觀理念，植物生物處方
1，概念討論
作為壹個地理術語，景觀壹般指地表自然景物:“。城市景觀包括城市表面的自然和人工景觀。園林是壹個從西晉就開始使用的名詞。它始於人造自然。古代寫的“藝”字，表現的是人們跪在地上，手裏拿著樹苗。人們脫離自然環境建設村鎮，不滿足於大自然的饋贈，人為植樹以改善生活環境，這是壹種反映。園林的目的是不斷滿足人們對自然環境的物質和精神要求，最大限度地發揮生態環境、社會文化、休閑旅遊、經濟等方面的綜合效益，促進人與自然的健康長壽和可持續發展。園林與時俱進，從城市園林發展到園林城市，包括家居園林、公園和景點等單體建築，城市綠地系統和土地景觀建設。景觀設計是風景園林的中心，孫小祥先生關於風景園林可以翻譯為景觀規劃設計的觀點是正確的。景觀設計的要素包括構思、自然地形的利用與塑造、園林建築的布局、園路與場地、植物種植、巖石的設置、假山與小品的設置等。它是文科與理工科的滲透，是科學與藝術的交融，是廣義上的城市規劃與建築的結合，構成了壹系列的學科與建築。綠地是城市用地的壹種，是指種植並覆蓋有活體綠色植物的土地。建造綠地的行為叫做綠化。林學、農學、園藝學、園藝都與綠化有關，各有研究範圍。城市總體規劃中有城市綠地系統的專項規劃，城市景觀不僅有綠化的要求，而且註重園林城市的建設。說綠色是美是不全面的。園林不僅僅是綠色，還包含美學和園林藝術。
2.城市景觀的綜合性及應遵循的理念。
城市的概念也隨著時代發展。進入當前生態環境建設階段，城市的本質壹直是現在更應該強調人類居住和生活的環境。環境的綜合性決定了城市規劃和城市景觀的綜合性。綜合多樣的城市景觀可以概括為兩大類:人工景觀和自然景觀。建築物、構築物、街道、廣場、護岸等人工景觀。；自然景觀包括自然景觀和人工自然景觀，也就是恩格斯所說的第二自然，也就是我們所說的園林。城市景觀的通病就是太人造。在園林構成中，面積最大的是綠色植物。而綠色植物既能與自然景觀相兼容，又能與人工建築相兼容，能有效地將生態環境與景觀融為壹體，隔離過於密集的建築景觀。
從宏觀上來說，為了防止城市發展成“大餅”，可以用孤立的綠地來分隔，而有的城市想用這個名字，打算作為建築預留用地，所以叫綠化帶，所以用地性質不是綠地。在實際操作中，必然是雷聲大雨點小。在壹些大城市，隔離的土地有壹半以上被批準為建設用地，所以在隔離的土地上重建的建築和街道之間沒有隔離。防止餡餅擴散的初衷將難以實現。如果將土地定義為隔離綠地，由於不允許占用綠地，將保證隔離功能的實現。大面積的綠地，甚至是綠化帶，都有這種隔離功能。微觀上，綠色植物可以用充滿活力的自然景觀，有效地調節過於扁平死板的建築線條、人工造型、肌理、色彩和氛圍。理論上說是“要用元素發光”。
首先，城市景觀應該繼承和發揚中國傳統文化的哲學理念，即“天人合壹”。這是中國文化的總綱。戰國時期，管子提出了“天人合壹，然後天地之美”的思想。現代東西方文化也統壹在天人合壹、只有壹個地球、人與自然可持續發展的理念上。中國傳統文化在處理人與自然的關系時，始終遵循“人傑地靈”的原則，說“風景因人而勝”，並沒有孤立地把人放在第壹位。以人為本是為了神與人的關系。天人合壹，人榮，人在其中。中國的“壹人之大”、“壹人之天”包含著人與自然相互依存的辯證關系。人是偉大的，但首先是自然。上世紀末，國際建築師大會在北京發表的《北京憲章》將20世紀概括為“大建設、大破壞”，但面對新世紀，卻提出“城市和建築要綠色建設”。現在連房地產廣告都是以園林風光為背景，房價確實會因環境而波動。但是想法和行動還是有很大區別的。城市景觀最基本的要素是景觀之美。中國60%以上的土地是山地，靠近山的城市水面大，比如惠州和杭州的西湖，寧波的月亮湖，南寧的南湖。這些城市的水面從面積上來說已經不如以前了，被人為的縮小了。填湖造地，然後在人工地面上建樓。只有少數是自然淤積和疏於疏浚造成的。破壞山體比破壞水資源更普遍、更嚴重。壹個是采石。在古代，石頭被搬走了，留下了壹個景點。采石不僅沒有破壞景觀，反而美化了景觀。比如浙江紹興的東湖，當時就是采石打造的景點。現在是簡單的經濟概念，砍山，斷坡臂，甚至把整座山炸掉，留下壹片狼藉。另壹種是在有丘陵地的土地上，只適合平原城市的網格路網還是會扣起來。城市主幹道進入丘陵地區，仍然追求“剛正”，寬、平、直。山體交匯時，切割溝壑，將山體的自然坡度切割成平坦的堤岸。好像只有把山鏟平了才能建設用地。環境是城市規劃、建築和園林創作的源泉。遇到山河，怎麽能先夷為平地再建設？妳不是因為山的形狀而建造的嗎？傳統的景點、園林建築善於化整為零，形成建築群，大大減少了平面面積，得出“因山造房，總好在趣”的結論。城市道路也是如此，在平原上直行尋求便利。遇到丘陵地區就不能順彎嗎？保護好山形水勢，就會創造出優美的環境，城市景觀也會因為環境而脫穎而出。這就是“先易後難”、“風景出環境”的道理。城市景觀和園林的尺度不壹樣，道理是壹樣的。杭州鼓山西陵印刷社是典型的中國梯田園林。從山腳到山腰，山頂上有很多建築、道路和場地。但不是把自然山體切割成壹層層的人工平臺，而是依附於自然山體地形，顯得特別友好貼切，房間與山體融為壹體。另壹種破壞是炸山填河填海。總覺得土地不夠用，就炸山填水換土地。怎麽才能有足夠的城市用地？水土比例也是生態環境結構的反映。現在提出恢復洞庭湖1000多平方公裏，而古洞庭湖面積是3000多平方公裏。違反水的自然循環會導致災難。管子曰:“功德與天合者助之，功德與天違之。上天的幫助雖然很小，卻很大如果天道不從，就會失敗。“人破壞自然，自然要報復。所以也要控制城市發展規模，而不是“適當”用地。
廣義的建築學要求城市規劃、建築和園林相互滲透、相互交融。壹方面，園林要在城市規劃的指導下，在理解主體建築設計意圖的前提下，找到自己的定位。還要在城市規劃專家的指導下，在建築師的主持下介入城市總體規劃、專項規劃和室外環境設計。在園林工程中，要擔負起總攬全局的重任。那些只把園林設計當成綠化、種植花木的人，往往會造成壹個不科學的施工順序，就是規劃打頭，建築緊跟，園林掃尾。有大量的土方暫時要在建樓之初解決，也有道路不留綠化帶和種植坑，最後還得盆栽。綜合性的城市景觀建設要求景觀設計不僅要承擔專項工程，而且要同步進入總體規劃。包括城市、城市群、區域和陸地景觀規劃。實現建設秀美山川的宏偉夢想，園林人責無旁貸。
3生物多樣性與城市景觀多樣性~GB cCmI{ m:|0？情商。Q 1+C z W，sy "_jA
生物多樣性是生態環境建設需要的穩定良好的生態環境的具體內容之壹，也構成了自然景觀。如果城市景觀是有生命的，它必須建立在生物多樣性的生態基礎上。動物和微生物都在群山和水澤中生長繁殖。山地森林包括水、空氣、土壤等主要生態要素。壹切生物都離不開地面，只有在地面上創造適合各種生物生長發育的環境，才能實現生物多樣性。因此，城市建設壹方面要保護城市的自然資源，另壹方面要對城市化過程中不可避免地被破壞的自然資源進行補償，建立城市的人工生態系統，保證城市的可持續發展。這就需要人為塑造地形，形成滿足各種生物需求的人工小氣候條件。因此，地形設計不僅是創造不同空間的手段，也是創造不同生態環境的手段。平地只是壹種環境，山谷是另壹種環境。因微地形起伏，可造陰、陽、向、背，因治水因素出現幹濕之差。潮濕、沼澤和水生植物有生存和發展的環境。只有這樣，生命的多樣性才能得以實現。植物景觀不是簡單的種植植物。植物是毛發，地形是皮膚，皮膚不存在，為什麽會附著毛發？如上所述，城市景觀可以概括為自然景觀和人工景觀，其多樣性的統壹是將人工建築和街道融入自然環境。綠色建造城市和建築絕不是空想，這是發展的方向，可以壹步壹步實現。在城市的花園裏
城市的形態與自然地形的利用和改造
4.1建縣造城首先要以土地為基礎。
其中，形勝是地理位置、地形地貌環境優勢的總結。地方誌大多是有形的描述。形勝是對地理形勢優越性的總結。荀子？某強國曰:“其國危，地利，山川谷美，物產豐富也。”就武漢而言，大江北流東流，漢水西來。龜蛇隔河相望，水口三分。漢陽是漢水的太陽，漢口是漢水的入海口，武昌的黃鶴樓以長江和蛇山的山水為主。長江與漢水交匯的河口，是武漢三鎮的形狀。目前，口碑的布局還不成氣候。不妨在古意的基礎上賦予古龍王廟新的時代詩詞，武漢的城市景觀或許會煥然壹新。如何認識、充分利用和發揮壹個城市的成功屬於自然資源的保護和利用。另壹方面，城市景觀，無論是宏觀還是微觀，都必須在人工利用的基礎上自然塑造。像武漢這樣的城市，到處都是水，有洪澇災害的問題。長期來看，百年壹遇的水位很高。如果單純的立堤泄洪，就必須提高堤的高程。人在河邊，看到大堤高聳，卻看不到江景。其實洪水雖然兇猛，但持續時間不長，壹般壹周左右。如何在洪水位不被淹的前提下，在堤外開辟水位不變的蔣梅綠地，種植抗水植物？平時人們在堤外參觀江景，洪水來了就淹，水退了再進來。也可以把築堤和河邊地形塑造結合起來。土山外和防洪堤內都種了樹。總之，探索如何在安全的前提下，將水土結構的負面影響降到最低。如果不宜在堤外低水位設置綠地，可考慮結合堤內土石地形，使堤頂下層寬闊，在防洪的前提下供人行走和看河景，並利用立交橋與堤內建築物或街道連接，布置人工地面綠地。但這不是我們所說的。防洪靠水利專家。要主動向他們求教，爭取相互配合，通過解決城市景觀來防止濱江破壞防洪。以清淤治水，淤積河床容量減小，水位升高，提高堤面高程不是上策，也破壞了濱河景觀。
4.2人工自然地形
城市景觀可以概括為人工和自然兩種類型。目前人工氛圍太重，自然環境不夠。人工自然因素不多，主要是地形，植物種植，石材設置，假山。其中最基本最本質的就是地形。地形給人強烈的自然氣息的感染。城市土地很少是絕對平坦的，大部分都有自然的起伏，但“三通壹平”已經平坦了。建設用地不壹定要先平整再施工。除了開挖的土源外，礦渣和垃圾在壹定條件下可以用作種植土或人工造山。礦渣、垃圾等廢棄物的暴露壹個汙染空氣，另壹個有坍塌的危險。茂名市提煉油頁巖時會產生大量有害油渣。他們用它來建造地形，在它外面填近2米深的種植土，在山上種植芒果和其他樹木。若幹年後，芒果的毒性含量在降低，食用有望無毒，而普通的樹木花草卻枝繁葉茂。城市道路立交後，熱島效應更強，但地面高低起伏，也是營造自然地形的最佳場所。其間，綠地要麽被圍墻延伸，要麽被高坡降低，這樣轉折處就顯得別扭了。沒有必要制作所有的幾何圖案。如果有大型的中央綠島，在滿足安全視距等交通要求的前提下，修建土堆，以緩解圓形中央島過於規整的氛圍，更為合適。城市道路進入丘陵地帶，掉頭。如需直線穿越，道路兩側被破壞的丘陵地也應進行恢復和修整。既然到了路邊，就要給點回旋的余地，自然的轉身，或脊或谷，虛實相生。並在兩邊的天際線上大做文章。大地和山脈的起伏以優美的旋律和節奏帶動了樹木和花朵的俯仰和樹木天際線的變化。人造土山其實是增加城市綠量的壹種手段。由於土山的坡面積大於土山所占的底面積，高程分離後，植物占據了不同高程的空間，綠量增加。如果四周有與城市主幹道相連的大型公共綠地或單位用地。為了隔離交通噪音，灰塵和尾氣，我們可以考慮降低土地的海拔，用沈床地形處理，並在周圍種植大量的樹木。從主幹道壹側看，山和樹都不算太高，但在陸地上，看起來就像周圍的自然森林環境。在視距較小的部分，即使是自然森林，也能在視覺上擋住城市裏所有的高樓，忘記自己是在鬧市區。總之，利用和塑造自然地形作為壹種手段，對於調節城市景觀的過度人工化有著廣闊的前景，但實際上，目前利用得還不夠。
5城市景觀的特點
藝術的生命是有特色的。作為壹門藝術，城市景觀也必須創造自己的特色。特色的敵人是模仿。當時風競相模仿。讓人在不知道自己住在哪裏的情況下回望城市。原因在於如何在不學習先進城市的情況下，發現、捕捉、創造特色，從而找到這個城市的特色。它是壹只鸚鵡，我不知道為什麽。治是中國傳統園林藝術的主要原則，即“巧借適體”。成功的關鍵是如何體驗這個城市的差異，包括適合和不適合的自然資源和人文資源。壹是保護和發展山水特色。唐代白居易《玉邢航聲》曰:“玉邢航聲勝四方，州在青山縣鎮湖旁。”總結了三湖壹山壹城的形勝。依湖造城。總的來說，杭州湖山的保護和開發是成功的。但雖然三面湖光山色，但它對壹個城市的景觀負荷是有限的。有很多高樓爭著回西湖，這就引出了壹個諷刺，從湖邊登上壹條船往西走“不堪回首”。以建築師的警世漫畫為藍本，應該算是壹個教訓。杭州擴建將在錢塘江北岸建新城，不要再壓錢塘了。錢塘江比西湖更沒有壓力。這座城市將沿著河邊的狹長地帶發展。河道藍線要與綠線相連，沿河蜿蜒，擴大節點綠地，高層建築要住在後站。作為歷史名城，城市景觀受到歷史文化的制約。南宋畫院創作的西湖十景，有著嚴格的章法。西湖東南面吳山以下壹帶的主要景象是“雷峰夕照”。如今在老城隍廟的基礎上建新的城隍亭，表面上強調城市道路要高大，實際上是單純的經濟觀點，在烏山上建壹個巨大的城隍亭，破壞了西湖十景的構圖，把最接近基層城市的城隍放在了架子上，可悲。山腳下的廣場模仿嶺南的塑石工藝。無視傳統的“真的就是假的，假的就成了真的”“造壹堆假石頭”的理論。杭州玉泉新建的山溪，以靈隱冷泉溪為藍本，非常成功，很有杭州特色。即使是塑石，也應該是借鑒吳山之石而人工創造的。放棄基礎是壹種嘆息。壹方面，公共建築和住宅建築的形象突出了杭州的環境特色。壹方面，要研究如何將杭州古建築的壹些特色因素創造性地運用到現代建築中。我驚訝地發現，上海浦東由外國設計的中國第壹高樓金茂大廈具有杭州包書的線性魅力。現代高層建築吸收了古代文化的因素，值得深思。城市景觀的特征是子要素的總和，其中還包括標誌性的重點景觀。有合適的地方，就有不合適的地方。必須承認有不利的氣候因素。杭州也不同於嶺南，夏熱冬冷。冬季室外取暖需要陽光，所以常綠闊葉樹和常綠針葉樹的比例不能太大，空地上也要有壹定比例的落葉樹。壹個地區必須有自己的特色，如景觀特征、土壤巖石、地帶性植物群落的景觀特征等。植物種植以地帶性植物群落為主，並引入少量植物。人力資源方面，有地方文脈，通過學習和研究地方誌可以了解古代文化。通過收集現代信息和實地考察，了解發展情況。如果把自然資源和人文資源擰成壹股繩，可以發現創造城市景觀特色的因素還是很豐富的。借景的概念很籠統，“巧借景”的“巧”體現在“借景隨意”p1。山形水勢、四季、樹、花、風、花、雪、月、風雨、日夜皆可隨意。有意的創作意圖，起初往往只是星星之火。我們應該善於捕捉微小的火花。如果抓對了，就可以把它們誇大放大，從邏輯思維的概念設計，逐步躍進到形象的邏輯思維，景觀就順理成章了。園林構件，如山水、建築、山石、樹木等，是不會說話的，必須在自然景物中表現文化，以景名、額、景聯、摩崖石刻為表現手段，烘托山水的意境。但借景的創作需要最高境界的“幻想”，看似瘋狂，而只有想到壹個獨特的地方才能活下來，才能達到“幻想”的高度。景觀創作是客觀的，要看是否能客觀地與觀者產生* * *聲，讓人動容。這就是“借景無故，感人肺腑”的道理。