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9kY.d-f2k通過考證，泰國文化深受中國和印度文化的影響，泰國人民與中華民族關系密切。但數百年來，泰國人民壹直生活和繁衍在中南半島。在長期抗擊外來侵略的鬥爭中，他們逐漸形成了自己獨特的拳法。所以我們可以說，泰拳是在長期抵抗外來侵略的歷史背景下產生的。
(\ % \ } * B % u & ampa .泰人最初居住在中國的西南部，歷史上稱為“南滿”。據記載，公元649年，泰國人的祖先仍居住在中國雲南省，史稱“六詔令”。細奴羅統壹六國詔令後，自立為王，建立南詔國，後改稱“大理”。在未來，它將主宰這片土地，並日益強大。據新唐書《南蠻傳》記載，當時南詔的政治組織相當健全，在文化藝術上的成就甚至可以與中原媲美。在軍事制度和軍備方面，有“天桑之後，學戰”之說，可見古代南詔已經有了武術活動。
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到了宋朝，南詔成了中國的藩屬。到了元朝，中國的勢力越來越強大，大理被元軍所滅，成為中國的行政區。泰國人逐漸南移至泰國北部，逐漸順湄公河而下。到公元1275年，他們合並成壹個強大的國家，以素可泰為首都，建立了暹羅王國。
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%u"v cW4Y[ |0I/w$@o泰國人建國後，連年戰亂不斷，頻頻遭到強鄰的騷擾。因此，歷代皇帝都主張武力鞏固王朝統治，應對頻繁的內亂和外患。古代暹羅國王大多親自上戰場，領兵殺敵。所以很多王子本身就是泰拳高手。士兵在戰場上長距離作戰時使用劍、槍和箭，在近距離作戰時使用拳、肘、膝和腳作為進攻武器。泰國人最早練習拳擊和武術的記載見於《北方編年史》，這是壹部描述泰國人進入中南半島後，從素可泰王朝到大成王朝的早期書籍。
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據記載，U^5aHuBe在當時的軍隊中有拳鬥活動，作為休戰期間王公們的消遣。雖然拳擊沒有成為職業比賽，但諸侯們為了取悅國王，培養了勇士去戰鬥。隨著龍年義和團和退伍軍人的返鄉，拳術逐漸被介紹給人們。據史書記載，大成朝初期頒布的法律，就已經對在拳鬥中打死或打傷對手的人免除了懲罰。大成王朝鼎盛時期(公元1350年)，拳鬥之風日益盛行於全國各地。泰國人逐漸認識到新技術可以保家衛國，所以習武之風很強。不僅成年人擅長武術，泰國的孩子也會拳打腳踢，練拳擊。拳擊已經發展成為壹項受歡迎的娛樂活動。1Rs"j3kS
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公元1411年間，清邁國王駕崩，兩位王子為爭奪王位相持不下。最後，他們決定派壹名武術家作為代表，爭奪最後的勝利，約定戰鬥到壹方流血為止。經過幾個小時的激戰，南武師因腳傷出血換將，北武師獲勝。這是泰國歷史上第壹次拳擊比賽。，f[5 { PK } z }
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1518年，暹羅國王改革了軍事制度，頒布了編撰《致勝之術》壹書的命令，該書包括武器、武術、軍備等內容。在泰國，泰拳正在蓬勃發展。它不僅是壹項全民運動，壹座文化寶庫，也是少數年輕人脫貧致富的捷徑。泰拳是壹種武術，由16世紀暹羅武士的徒手格鬥技術演變而來。在泰國武裝部隊司令、泰國奧委會主席切塔·塔納賈羅的大力倡導下，泰國第壹所國立泰拳學校在曼谷北郊成立。這所學校屬於教育部，是為了紀念泰拳在泰國文化中發揮的關鍵作用而創建的。
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在“派李娜宣”時代(公元1555年至1606年)，拳擊被列入軍事訓練科目。歷史上有“黑王子”之稱的李璇皇帝，勇敢善戰。他帶領泰國人民解放了緬甸占領下的暹羅，光復了大成王朝。經過多年的戰爭，皮納·李璇深知要維護國家安全，必須擁有壹支驍勇善戰的軍隊，於是特意將拳擊列入軍事訓練，並命名為“南跑”。4?xwoIF$\F
f(U0W O C & amp；壹個“跑南”是暹羅土拳，兇狠狠毒。其招式有撞頭、咬嘴、拳打、腳踢、踢、掃、肘、膝頂、碰肩、撞臂。推，搶，打，摔等等都在身邊。全身任何壹個部位，都可以用，是實戰用的壹種拳法。古代泰國士兵練拳後，個個身強體壯，勇猛無比。
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“虎王”攝佛趙(1662至1708)時代是泰拳發展的鼎盛時期。整個國家都致力於拳擊運動。在打鬥形式上，起初，拳擊手用條狀的馬皮綁住拳頭進行打鬥。後來我們用麻繩把拳頭包起來，也就是所謂的“麻包”拳鬥。以後我會用棉棒包拳頭。棉條表面可浸泡混有石頭的粘稠精，使表面更加粗糙堅硬，殺傷力大大增加。在格鬥中，拳擊手經常被打得皮開肉綻，血流不止，這是很可怕的。當時的拳擊和半活動，在1687年法國皇帝派遣的特使西蒙·盧比爾所著的《暹羅王國》壹書中有描述:“在大成王朝的盛大表演中，節目豐富多彩，有摔跤手和武士用肘腿格鬥表演。拳擊比賽時，他們用三四圈麻繩護掌，而不是老撾(高棉)同樣打法所用的銅環。”麻包拳戰鬥見圖1。據史料記載，“虎王”酷愛武術，親自整理總結日趨復雜的拳法，形成了泰拳的基本體系。時至今日，部分泰拳技術仍沿用“虎王”總結的格鬥體系。“虎王”作為壹國之君，往往下午盛裝，以平民的身份參加佛祖盛會中的挑戰比賽。對陣大陸拳手，連續兩戰全勝，獲得大獎後悄然離去，成為泰拳史上的佳話。
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據緬甸史書記載，大成王朝末期，泰拳名師乃克農東在緬軍攻克大成時被俘囚禁在緬甸。公元1774年，緬甸王蒙拉拉在中國首都仰光舉行大佛塔封頂慶典，期間安排了壹場泰緬拳手的較量。乃克農東被迫與緬甸武士在指揮上壹較高下，連敗九名緬甸高手，令緬王深有感觸:“泰拳高手武功不凡，憑著壹個男人的勇氣，連敗九人。十個人不敢對敵。若其君弱，其輩可免喪國之痛。”乃克農對緬甸造成巨大震動的故事，泰國歷史上沒有記載，但鄰國緬甸的史書上有詳細記載，所以是真的。乃克農東的事跡為泰拳史寫下了光輝的壹頁。泰拳館的拳手壹直把乃克農東當祖宗。20世紀50年代，在上尉將軍皮猜·君拉瓦的建議下，乃克農東傳緬甸的日子(3月16日)被定為泰國義和團日，以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。
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在中國英雄鄭昭率領多艘戰船溯湄南河而上，擊敗緬軍，收復泰國，建立吳立王朝之後，泰國人民依然銘記亡國之痛，深切感受到拳擊的巨大作用，武風更加盛行。也有很多人武功高，被將軍崇拜的很厲害。比如大成的拳師乃昊，皇甫的拳師莫奈，都是當時有名的人物。hb1n？` b_
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據報道，程壹夫的年輕拳手奈同裏，綽號“白牙”。他從小熱愛武術。成年後，他四處尋找名師學習，挑戰壹切高度。他被稱為武術奇才。公元1762年，乃同裏到大富故城的宣芒馬國進行拳擊比賽。先是大成名師乃昊戰敗，獲得黃征賞識，後奉命與禦用義和團莫奈比試，再次獲勝。他被黃征封為“亂皮猜”。李彤壹生跟隨黃征東征西討，征戰沙場，戰鬥到劍斷馬翻，能夠英勇殺敵，凱旋而歸。為泰國挽回損失，爭取獨立，立下了汗馬功勞，在歷史上留下了自己的名字。時至今日，官坊裏仍有幾尊程頤的銅像，他被歷史學家譽為“有名的斷箭”。QS(`.e*v！籲
Aqq & ampo/x^ q 1]& amp；Uqg來到曼谷王朝(從1782)，西歐各國與暹羅的交往與日俱增。1788期間，壹名法國摔跤手赴泰國與泰國新師比賽，被帝國政府安排與禁衛軍拳手萬派蘭交手。拉瑪壹世和佛陀約華親自觀看。賭註達到50英鎊，轟動壹時。/eM！哈" ~%AB
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有很多佐證史料證明泰拳在曼谷王朝時期非常流行。1860年，英皇派約翰·保寧爵士到暹羅。保寧在他的回憶錄《暹羅之國》中描述了當時暹羅流行的娛樂活動，包括劃船、雜技、魔術表演以及經常舉行的拳擊比賽。同壹時期，英國人安娜·麗安·陸雲寫的《暹羅宮廷的英語女教師》也記載了當時的泰式摔跤。他在書中寫道，“暹羅人好戰...摔跤風格粗獷單調，力量占優，多於技巧和風格。在拳擊比賽中，暹羅人習慣用皮條客綁手，偶爾混銅絲，用皮圈綁頭。拳擊手集中攻擊敵人的頭部，有很強的抵抗力。失勢、翻船、降手者，視為敗。”
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R*Du%y$p，s{拉瑪五世朱拉隆帝，自幼師從名師習武，聞名全國。他曾經在皇家慶典上在他父親面前表演過。他即位後，對武術的興趣不變。1898年，敕令建立朝廷義和團制度。由技藝高超的人帶隊，有國宴或定魂儀式、剃度儀式、茶道等重要活動時。，拳團成員可以領年薪，不用交稅。xx7o|Kd-J:u！Y BzM
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次年，皇室在奉安舉行了盛大的儀式，其中的拳賽是南北專家的對決。獲勝者被第五位皇帝授予“萬”的稱號(古代暹羅將軍的稱號)。獲此殊榮的有三人，乃邦詹農通，臺南茶葉府義和團，有“名武將”稱號；中部的華富裏是皇宮，有“準拳將軍”的稱號，東北部分的克熱的主人是淩太巴碩，有“妙技將軍”的稱號。" M:F0xn{xVc，]
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在這個時期，武術在東北和南方盛行。都享有“拳擊城”的美譽。本世紀初，泰拳的活動中心仍以上述兩座“拳城”聞名。bNc^+P4Y
L q (r # si AD 1917，暹羅誌願軍遠征歐洲，參加盟軍十字軍。當他駐紮在法國邊境的緬因堡時，他表演了暹羅拳，受到了法國體育報紙的好評。法國人評價說，泰國士兵雖然體格矮小，但運動能力極強，身手敏捷，對武術的掌握也是兇猛罕見。對於西方人來說真的是不可思議。它的兇猛充分顯示了泰國民族的堅強性格。
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1920年，泰皇蒙古九昭(拉瑪六世)為“野虎軍團”籌款，特任命野虎軍司令派葉鐵生為拳務總監，在“玫瑰園書院”廣場舉行了壹場規模空前的拳賽。全國各地的名師紛紛響應，紛紛赴京參賽，如乃坤占羅、乃央全塔利、乃本塞拉、乃通甘哈、乃蓬英達壹松、音空音加、乃蓋蘇夫、乃小鶴壁、乃耶巴占等。，都被邀請參加。素有“拳擊城”之稱。p8p E2RO & ampFD c
U9？啪~這場拳擊賽在皇城拳擊圈造成了不小的沖擊，北京很多有名的地方都掀起了壹股對抗外國拳手的浪潮，人氣很旺。在眾多名師中，有擅長西方拳術和摔跤的海軍教官欒皮波彭拉朱，有泰國西方拳術始祖中國名師全成，有玫瑰園武術老師孟昭偉文沙月王力親王，有五帝時代的宗師欒南公，有“刀法大師”坤逸沙山派。+B7v^#HO9G！b8k
a'I9]D，zG！隨著西方文化的傳入，泰國的傳統文化也受到了影響。西拳於1912年傳入泰國，其比賽形式和技術逐漸被泰拳所采用和應用。尤其是在環初期(1928)，“泰北腿王”被彭踢死後，為了安全起見，開始采用“戴套”泰拳比賽，逐漸取代傳統的“纏麻”拳賽，回合數逐漸減少到5回合。
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4月1937，1日，泰國政府教育部門體育部首次頒布泰拳比賽規則。至此，全國挑戰賽的體系和形式終於得到了完善和統壹。r+u & amp；x\9Yvg
2|，x a*_ h3p Xp二戰爆發後，泰國受戰亂影響，泰拳比賽壹度低迷。幾年來，拳擊比賽只是偶爾在大陸的佛教寺廟舉行。二戰後，著名的“冉龍拳場”建成，泰拳進入現代標準比賽。世界各地的拳手為了名利紛紛來到北京大顯身手，讓曾經冷清的拳壇變得前所未有的活躍。從1946年到1951年，被稱為“萊南龍拳場”時期，堪稱現代泰拳發展的黃金時代。後來在1956修建了“隆皮尼拳場”，進壹步推動了泰拳的發展，打開了泰拳的新局面。`-T"pUxe！_.？C8s
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兩個現代拳擊場的建立，為很多泰拳手提供了施展身手的機會。同時也加強了拳手之間的交流，促進了泰拳技術的進壹步提高，使泰拳運動蓬勃發展。
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泰拳從傳統的民間武術發展到現代的職業拳擊，已經有60多年的歷史了。它經歷了玫瑰園、朱郭廟、木廠、天堂、玄昭策，到達了現代拳壇時代。泰拳已經演變為泰國民族的國技，是泰國民族勇敢不屈的象征。泰國拳手多次與外國拳手比武，屢戰屢勝，在國際武術界赫赫有名。這純粹是泰拳高手實戰訓練的結果，也是帝王和現代統治者大力推行的結果。20年前，泰皇樸美鵬參觀隆皮尼拳擊場時引起的鼓勵話語，充分體現了這壹優良傳統。他的話是這樣說的:“泰拳是壹種剛毅而成功的拳手，泰拳對國家、對人民、對身體都是有益的，我們的人民為引進和推廣這個民族的傳統技藝付出了巨大的努力。
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t/De！EM3n如今的泰國武術已經逐漸分為兩種形式。壹種是舞蹈表演的武術，包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棍、長棍對短棍、雙刀對盾刀、雙拐對長棍(圖二)等等。另壹種是純對抗性的表演或比賽。在表演過程中，彼此可以真的假的，為了表演殘酷的打法，就像職業摔跤壹樣。近年來，為了迎合西方遊客尋求刺激的口味和受賭徒的影響，空手道、柔道、摔跤和西方拳擊逐漸被吸收。:F[mh*G
O6Ux4] xSZ！Ua L泰拳不僅在越南、老撾、柬埔寨、緬甸等東南亞國家流傳和流行，更是在壹百多年前由法國水手帶到歐洲。1830傳入法國後，演變成壹種“打腿”。65438-0964年，泰拳由日本拳擊經紀人野口傳入日本，改名為“踢拳道”，風靡壹時。隨著20世紀80年代的國際化發展，泰拳在世界各地越來越受歡迎。其獨特的實用價值正越來越受到人們的重視。