新武俠鼻祖梁羽生說，新武俠小說被金庸發揚光大，達到頂峰，進入純文學的高雅境界；然後，這種努力從比金庸稍早的梁羽生開始，梁羽生成為新武俠小說的“鼻祖”。梁羽生，本名陳，1922，廣西蒙山人。他從小寫詩作詞，接受了良好的傳統教育。1943期間，壹批文人投靠蒙山。太平天國史專家簡又文和以敦煌學、詩詞、書法聞名的饒宗頤就住在他家。梁羽生向他們了解了歷史和文學，很有教育意義。抗戰勝利後，在廣州嶺南大學學習國際經濟學，65438年至0949年定居香港，任職於《大公報》。他平時愛看武俠小說，經常拉著查交流思想。1952年，壹個雷聲大雨點小的白鶴派與太極傳打了起來。為了重建聲勢，擴大發行，新晚報邀請了這位著名的武俠迷寫連載小說，也就是新武俠小說開頭的“龍虎鬥京華”。因為他的散文名叫梁惠如，而他又壹直愛著白宇，所以叫他梁羽生。到了1984，《刀封》，壹* * *就是32年，35卷，160卷，10萬字。除了武術，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋譜，筆名如陳露、馮玉寧、李富等。，著有《中國歷史新生活》、《文藝新論》、《古今漫談》等。梁羽生和金庸的成就在於創造了新壹代武俠小說。“新學校”不僅是他們的矯飾，也是社會認可的。舊武俠小說雖然也如火如荼，但壹直被新文學所不齒，總是難以優雅。那時候自詡高雅的報紙，自詡大報的報紙，都不屑出版。《武俠》的讀者仍然缺乏知識分子，但主要是下層的“文人”。那時候武俠小說的地位就像流浪藝人。盡管許多人讀了它們，但它們仍然不值得尊敬。當金和梁出來時，情況突然變了。各大報紙也重金約稿，爭相刊登。讀者也遍及香港、臺灣、新加坡、馬來西亞等各行各業，開創了新世紀。隨後，對武俠小說的專題研究逐漸成為熱潮，比純文學還要好看。梁羽生不僅是壹位偉大的武俠作家，也是壹位偉大的武俠評論家。1966，梁羽生的《論金庸》發表在香港《廣海文藝》上，其實是梁羽生寫的。他說:“梁羽生是(中國風)味道很濃的名人，而金庸是現代的‘洋天才’。梁羽生深受中國傳統文化(包括詩歌、小說、歷史等)的影響。)，而金庸對西方文藝(包括電影)的接受更重。”這壹觀點至今仍有影響。1977年在新加坡作家協會做“用文學的眼光看武俠小說”的講座，提出“沒有武器不如俠客”的觀點。1979年，他在英國伯明翰認識了著名數學家華·。華老當時剛看完梁羽生的《雲海玉弓》，於是提出武俠小說對梁羽生來說無非是“成人童話”的觀點。梁羽生還加入了中國作家協會，出席了中國作家協會第四次代表大會，並在會上作了發言。為武俠小說的地位發聲。有人曾為梁羽生寫過壹首詩:金田有奇人，夏穎說玉笙生。南棋有利，東坡愛人。橫刀是百山，劍光是。別有千秋事業，衛星更亮。“金田”是太平天國起義的金田村，在他的家鄉蒙山附近。《俠影》是《俠影的記錄》。“棋迷”說他擅長寫棋字。《竹外情懷》取自蘇東坡《寧可無竹而生，不可無肉而食》，說梁羽生愛吃肉，愛吃肥肉，《還劍記》取自他的《還劍記》，說他洗手封劍，不再寫武俠。“別有前程”說他要寫壹部關於太平天國的歷史小說。作為新武俠小說的創始人，梁羽生的作品大多水平較高，開創了壹腔正氣的武俠小說新風格。後來他移居澳大利亞，投身歷史，大概是為了發揚這種正氣，把它提高到壹個新的水平。
他的作品:
白發魔女傳冰川女神傳冰川洗劍錄冰魂寒光劍
蠻龍蛇傳唐遊俠，手指彈雷飛鳳隱龍。
風雷震天九洲風雲霹靂廣靈海
回歸劍，錄魔劍靈旗，惠劍惡魔劍凈塵絲
江湖三女絕對封殺，傳說有記載。
龍柴胡豆京華風雲錄木葉流星
女帝奇英的傳說，俠客的傳說，七劍天山長城下的俠客傳說
武當劍，散女，武林豪氣
老武術大師把珍珠還給地主
朱桓樓主(1902-1961)，本名李守民，原名李善姬，解放後改名李紅。四川長壽人。他在山高水深的四川長大，從小隨父遊歷。他曾登上峨眉、青城山，對大好河山印象深刻。他雖然只上過私塾，但對佛教、道教、占星術都有心得。17歲，父親去世，家道中落。19歲，隨母親移居天津，在《大公報》工作，做過家教。23歲時，他作為壹名助手加入了軍隊。婚後任天津電話局秘書，寫京劇劇本。他的第壹部小說《車輪的蹄子》署名為《還珠格格》，描寫了自己的奔跑經歷和少年愛情，取材於唐代詩人張繼的詩《女頌》中“含淚還珠格格”的詩句。當時北方很流行武俠小說，李守民自己也想把自己經歷過的山水人物寫下來筆記。1930左右，天津天風日報缺壹本武俠小說。在別人的鼓動下，他壹天壹天地寫，朱桓地主的頭銜開始響了起來。正因為如此，他的創作欲望高漲。再加上生活壓力大，他最多同時給八家報社寫稿。他煙癮上來後，指點天地，侃侃而談，請人記錄，就是美文。侵華日軍侵占華北後，日本人要他合辦刊物，他拒絕了，他被抓起來關了兩個月。出獄後，生活非常艱難。抗戰勝利後，他又去了上海。正奇書店的魯先生勸他不要再涉足政界軍界，到上海生活，寫稿子。生活總是可以維持的。於是就住在上海老垃圾橋北，壹直寫到1948。解放後，他在1956的報紙上寫了壹篇關於超自然生物荒誕小說的公開評論。後來擔任京劇編委會委員，寫過壹些劇本，也寫過小說話劇。1959年中風，1961年3月去世。《朱桓樓主》代表了民國時期的奇形怪狀的武俠流派，集神話、野心、劍仙、武俠於壹體，演繹了壹場極具哲理性和藝術性的想象，尤其是劍仙和玄幻的各種法寶，展現了天上奇才的偉大氣魄，是中國小說界永恒的奇觀。對後來的武俠作家影響之大，幾乎無人能及。例如，臺灣武術大師古龍曾說，他深受朱桓地主的影響。朱桓樓主的武俠小說有***37種。《蜀山劍客傳》和《蜀山劍客傳》是朱桓地主的代表作。以此為中心，構成了朱桓樓主龐大的武俠小說系列，包括:《蜀山劍俠傳——蜀山劍俠傳》《蜀山劍俠傳》《峨眉七矮人》；《蜀山劍俠傳》——長眉傳、藏劉虎湖、北海屠龍、大漠豪傑；蜀山劍客傳-青城山十九俠，武當七女，武當異人傳，蜀山劍客傳-蜀山劍客傳，邊塞英雄，寒靈谷；蜀山劍俠傳——雲海奇俠傳、戰峽奇俠傳、天山飛人傳、乞木奇俠傳、清門十四俠傳、英雄狄龍子傳、野人藏匿傳、女子夜明珠傳、臯蘭異俠傳、龍山四友傳、單手乞丐傳、鐵笛傳、黑童傳
溫瑞安的
港臺武俠小說大師，馬來西亞華僑，詩人背景，在臺灣省立大學中文系讀書時組織學生運動，在臺灣省政治犯監獄服刑，後流亡東南亞，定居香港。溫瑞安以“武俠小說的文學性”為己任，文筆驚人。代表作有《誰是英雄》系列。
他的作品:
白虎風雲長安壹戰中的方振美，天上壹棒，江湖浪跡
大俠與刀霸大師的傳奇
刀中詩，皇帝傳，短篇小說，浪漫風格
黑火，紅電，孤獨的主人，劍氣長江
江湖八卦如畫，金血驚人。
永遠不要惹我。空手道骷髏頭繪圖藍牙。
兩廣英雄，綠發，亂世，感悟，夕陽旗
馬上上馬，七大寇前將祭七大寇之劍
夫人，請借七殺之劍。請稍後開始工作。
龍族之首，懷殺楚於天下
殺了妳，好嗎？殺人的心跳。
兇手，兇手，兇手，唐斬，兇手，善良。
殺雪山飛狐傷心小箭少年冷血少年鐵手
少年追命靠醫，中國無敵石拳。
收拾四大名捕，打虎，打僵屍，抓首都。
四大名將奪夢碎刀臺風湯芳壹戰
天臺天威有仇，天下雪。
鐵拳吞火，柔情壹刀，西江月
邵霞小蕭瑤初雪清養生大師
葉萌色怒拔劍英雄戰。
龔大師的
年齡稍大壹點的人可能對龔很熟悉，他是壹位活躍於20世紀三四十年代的中國武俠小說家。
我看過十二錢飛鏢，武林爭霸，盜拳，血色寒光劍，
《聯合飛鏢》等作品。他的武俠小說也被稱為“北派四大武俠小說”之壹
其他三個是鄭證因，朱桓地主(李守民)和王度陸。
給周作人的第壹封信署名是周樹人。
龔，原名，筆名興岱，山東東阿人，1899。白是他專門為吳寫的。
俠義小說裏的筆名。他在東北長大，辛亥革命後隨父移居天津。1918考入北師大。
大學，因為父親去世，家裏窮，被迫輟學。為了謀生，他當過小販、小學教師，
郵遞員、報紙校對等。，有時身兼數職，“壹個人幹三個人的活”？龔對說:
他非常喜歡文學，尤其是中國五四以來的新文學作品。但是他的家庭陷入了困境，
如果買不起書，往往會利用在郵局、學校、報社工作的機會，偷偷看書，或者借書看。
1921初夏，他從報紙上找到了當時著名大作家周作人的住址，並鬥膽給了周。
作家寫了壹封信。信的內容很簡單。除了贊賞的話語，更多的是對小說創作的求教。
法律。在信的最後，他還列出了壹長串書名，懇求這位著名學者及時給他壹些書。
他學習和閱讀。事後他後悔自己那麽輕率，對寄信也不抱任何奢望。
希望。沒想到，壹周後，他居然收到了回信，然後收到了《歐洲文學史》。
杜威講座等十幾本書也表示沒必要還。奇怪的是，信末的署名不是“周作人”
而是“周樹人”。
這是魯迅先生的第壹封信“1921七月二十九日致祝新”。
我寫了壹封又壹封信，可惜我沒有要求上門，而是閉上了眼睛。
宮白宇不知道誰是周樹人。雖然他已經讀過魯迅先生的小說，
而且，我已經逐字逐句地抄了《狂人日記》作為學習的樣本，但我仍然不了解周樹人。
是魯迅嗎？龔手裏拿著這封信和壹本夢書。這個意外的驚喜讓皇宮
懷特簡直不敢相信自己的眼睛。他不知道周樹人先生如何回復了他的信。
為什麽要給壹個完全陌生的人送壹打書？
那時，龔是壹名郵遞員，經常騎著自行車到處跑，早起晚睡地工作。
收入難以養家。而且，這份工作與他的愛好和抱負無關。他來得很早
我想離開郵局，做我喜歡的事情。他立即給周樹人寫了回信，並進行了推心置腹的交談。
他們講述了自己的苦悶，談了自己的計劃和決心。
當信寄出時，龔覺得自己意猶未盡。第二天他又寫了壹封信，表明他決心辭職。
繼續在原崗位學習，報考高等師範學校。信的附件是我以前寫的兩篇短篇小說，《李捐款》
局”和“兩個銅幣”，請指正。並在信中大膽詢問，能不能上門求教，面對面。
表示感謝。
兩封信寄出後，他幾乎每天都守在郵箱前，希望得到回復...終於，兩周後，
龔收到了魯迅的第二封信。除了鼓勵他努力工作，取得進步，信中再次指出
是給他的。妳不必歸還它。他表示願意向《北平晨報》副刊推薦他的兩部小說發表。另外，
妳可以在家接待他。於是，他沒有事先約定，也沒有打電話，就匆匆趕到了西方。
魯迅先生去他在直門八道灣的家，結果發現門口掛著壹把鎖？僅龔
我在門上留了張便條，以表達我對魯迅先生的問候。
魯迅先生指點迷津，推薦他讀兩位作者的作品。
幾天後，龔收到了魯迅先生的第三封信，信中沒有責備他。
並為自己的白跑壹趟道歉，龔很感動。
過了壹會兒，龔終於懷著壹種焦慮的心情敲開了魯迅先生的書房。存在
在他的眼前，魯迅先生個子不高，特別顯眼的是嘴唇上的壹把胡子。他給了Risi深刻的思考。
錯過了夜晚的魯迅，90度鞠躬，戰戰兢兢地說:“我在妳面前只是個小學生，我”
我帶著朝聖般的虔誠來聆聽您的教誨。“魯迅先生用手把他扶起來，坐在藤椅上。
接下來，他笑著說:“我不是聖人，中國也沒有聖人。魯迅只是壹個叫路明勛的平。
普通人，就寫壹些普通的文章，很普通。"
交談中，魯迅先生關切地詢問他的生活情況。當龔幾次懇求魯迅先生說話時
自己的創作經歷和認識，魯迅先生說沒什麽好談的，只是推薦和介紹給他。
邵爺邵軍？葉聖陶和花生？許地山的小說說，葉的《倪煥之》描寫的是小學。
教師在當時動蕩的生活中找到壹條光明而痛苦的歷程，是非常真實的；壹個關於花生的小故事
《結網的勞動蜘蛛》充滿了對勞動人民苦難生活的同情，兩部作品都不同凡響。魯迅先生
他還答應找這兩部作品讓龔好好學習，如果可能的話介紹他和這兩部。
作家互相認識。
後來魯迅幾次給龔寫信，送書給他看，幫他修改手稿，送到各家
報紙推薦。宮也寫了壹些新的文學作品。後來出版了散文集《燈下閑話》和短篇小說集。
小說集《片玉》和《心跡》。
生活逼著我寫武俠小說，我卻靠“無聊的文字”成功了
正當龔在魯迅先生的鼓勵下開始走上新文學的道路時，卻接連遭遇挫折。
壹次又壹次無情的打擊使他的文學夢想化為烏有。他的母親和妻兒正在回家探親的路上。
它被士兵和土匪搶劫，然後被日本飛機轟炸。龔回到了天津。在適當的時候，壹個家庭專門從事
壹家出版武俠小說的出版社找到他，讓他寫武俠小說，並答應給他高額報酬。龔迫。
為了謀生，我不情願地拿起了筆。他在自傳體散文《字柄》的“序言”中寫道:“在哪裏
人總是要吃飯的，我也是人。”“壹個人做過或正在做的事情，不壹定是他想要的。
意思做，這就是環境。環境和飯碗的結合迫使我寫了壹些無聊的文字。“這個
“無聊的話”，龔指的是武俠小說中的。
然而，出乎龔意料的是，他的武俠小說卻壹次又壹次地暢銷，這讓他壹發不可收拾。
評論家曾寫道:“龔的武俠小說越舊越好，但作者的態度、思想、
文學和技術都是新鮮健全的。”“它體現了壹種遠遠超出武俠小說本身的藝術魅力。
力。“這恐怕是龔始料不及的吧？
龔雖然寫了許多暢銷的武俠小說，但他始終抱著強烈的悔意。他曾經反復說過:
“我對生活的態度是厭惡，對創作的態度是厭倦。”“不到窮到極點，我是不會寫稿的。”
“這些無聊的文字能出版並出售，是當今華北文壇的恥辱。我不負責。”
龔深深辜負了魯迅先生對他的殷切期望。當他覺得沒臉再見魯迅時，就自動斷絕了友誼。
走吧。
1939年，龔用大量稿酬在天津創辦了壹所正華小學，並擔任校長。
並親自給學生講授新文學。後來，他用自己的資金出版了壹本自傳散文集，名為《談柄》。
這本書特別附上了魯迅先生送給他的書信手跡，扉頁上還題了壹句詩:
長歌氣極了，
把高靜寫得淋漓盡致。
在爐邊沈醉，無名，
只是燃燒天空下的壹片羽毛。
中華人民共和國成立後，出席了第壹次全國文藝家大會，並先後擔任天津作家。
員，天津人民出版社特約編輯，天津文史館館員等。1966死了。
王度陸大師的
王度陸(1909-1977)，本名王造祥，是蕭瑜。北京人。滿族。通過自學成為有用的人
。浪漫主義小說的早期創作。有瓊樓春情，落花柳絮香，冷劍悲香，綠陌歸人
《朝露為善》、《海上夏虹》、《朱門之夢》等。30年代中期，王度陸重寫武俠。
小說，以言情小說的筆法，開創了武俠小說的新天地。他的創作壹直在繼續。
解放前夕。
白宇以寫人情世故取勝，王度陸以寫悲劇俠義情懷取勝。王度陸的特點是可以
能充分把握江湖兒女的內心矛盾，人性的掙紮，愛恨情仇的復雜局面，寫出情懷。
感人至深，寫義慷慨豪邁，血淚交織，成就了壹部豪邁深沈的電影。
《武俠之悲情命運交響曲》讓《劍有膽識心有俠義心軟》這本書名噪壹時，怒不可遏。
江湖情懷深入武俠小說的靈魂，在武俠小說發展史上是不可忽視的。不
但是，王度陸雖然是寫愛情的高手，卻不是寫武俠的高手，這就限制了他寫武俠的能力。
說到更新更現代的層面。
王度陸武俠小說16。
鶴起昆侖山，劍與金釵，驚世明珠，臥虎藏龍，鐵騎與銀瓶，寶藏
刀飛天，風雨雙龍劍，洛陽豪客，新斷頭臺，燕陵，春秋紀
紫鳳凰鏢，繡銀鏢，紫電藍霜，金剛玉劍，龍虎鐵鏈
當然還有其他的。妳可以在網上查壹下。
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