雇傭勞工
東鄉族人稱自己的家為四合院，意思是四合院。村子裏的大多數房子都建在山上。房子外面有壹堵十多英尺高的墻。裏面是空地。有的房屋四面而建，有的三面而建，有的雙面房屋南朝時期水平折向西方，面朝太陽，有的房屋只建壹排，多為土木結構的雙面房屋。除了門、窗和檁條椽，這些建築都是用粘土建造的。
東鄉族蓋房子，壹般不講究風水。但由於漢族的影響，樹豎起來的時候橫梁都用紅布包裹著。蓋房子或者蓋房子的時候，除了幾個木匠，家裏的鄰居親戚朋友都會幫忙砌墻蓋房子。然後在蓋房子和房梁的時候，主婦們拿出紅布、金銀首飾等東西，包在房梁上，用壹捆捆松散的麻捆起來。之後很長壹段時間我都不理解，也就釋懷了。
客人的上房通常朝南，有三個房間，長約八九尺，壹明兩暗。樓上房間的設備比其他房間的好。這是老年人的住房，通常由祖父母居住。對於那些來自富裕家庭的人來說，如果他們的長輩去世了，他們通常會打掃房間，接待貴賓。
除了住在上層房間的老人，其他家庭成員都以“喬”的名義生活。這個“喬”比上房更簡陋，兩間房居多。人口多的，“喬”用泥炕分單間。東鄉是中國西北部的壹個山區。康壹年到頭都很熱。姚康洞穴位於房子外面。燃料主要是牛、羊和驢的糞便。他們中的壹些人還用幹凈的草屑和枯葉作為炕的燃料。
位於廚房上層房間與Jorge連接的角落，與住宅分開。除了做飯，廚房通常還被用作浴室。牛羊圈和廁所大多建在門口的角落裏。有的放在低矮的羊墻圍起來的石頭小花園裏，遠離人們日常居住的臥室。廁所在房子的後面。三面墻形成壹個開放的坑，然後用粘土覆蓋。有些人建造另壹個小屋作為廁所。
東鄉族現在主要住在泥屋和瓦房裏。近年來，東鄉地區建起了許多大樓。現在很少有人住在原來的山洞裏了。它們主要用於牲畜圈、飼料棚、水房、馬鈴薯坑或農具倉庫。
瓦房和土房的格局是壹樣的。都是壹個房子壹個院子。雙木門設置在東面或西面。門上鑲嵌著銅環等金屬飾品。主房間朝南。東翼和西翼是帶家具的房間。主房兩側也建有轉角。廚房位於東北角。北面的房子為主房，當地稱之為上房或大房。建築莊嚴，地基高於庭院和其他房屋。屋頂上有屋脊和瓦片。正面由磚和木頭制成。走廊寬闊，屋檐雕刻精美。正房有壹門兩窗三室，即門在中間，窗在門的兩邊。
房間裏的紅盒子和畫櫃令人眼花繚亂，墻上掛著阿拉伯對聯。屋檐下的臺階上，總有壹個“湯瓶”，可以隨時洗手洗臉，既經濟又幹凈。東邊和西邊的房子是給晚輩住的，南邊的房子是放牲畜和飼料的。東鄉族認為家庭各方面平衡，財力雄厚，子孫興旺，家庭興旺。廚房自成壹體，有爐子和大盤子，方便以面食為主。
清真寺
東鄉有兩處宗教建築：清真寺和拱北。清真寺通常建在人口密集的城鎮或村莊，或村民的房子中間。在人口密集地區修建清真寺，不僅有利於附近的宗教活動。也有利於定期觀察，喚起神聖的宗教情懷。同時說明清真寺是人們社會生活的中心。清真寺的布局壹般是“三堂合壹”，即中間是禮拜堂，兩側是水堂和經堂。
其中，教會的基礎較高，需要加強。大門的對面，還有壹座直插雲霄的尖塔，召喚人們前來朝拜。
大廳有兩種外部建築。壹個是花園拱頂。壹個小尖頂從花園的拱頂升起，上面有壹輪新月，高高的莊嚴的中央穹頂和壹輪新月。花園的拱頂給人壹種莊嚴的感覺，而帶有小尖頂的月牙給人壹種上升的氣勢。
另壹種是中國傳統的宮殿建築，顯示出宗教與政治相結合的威嚴。大廳內部簡單樸素，沒有雕塑和繪畫。它象征著伊斯蘭教不崇拜偶像，只崇拜真主的宗教。為了方便朝拜西方，大殿由西向東。
拱北
拱北是舊東鄉派為其教主修建的陵墓，也是各派教主傳教的地方。張的官邸拱北葬有十幾代領導人。這些墳墓是長方形磚砌拱門，兩英尺寬，四英尺長。下半部是圓的，墓背上寫滿了辛酸與謙卑。拱北的香煙慢悠悠，莊嚴而神秘。
也有壹些建在高山深谷的牌樓，多是幾間平房的亭子。這些地方被認為是人們“躺臥”和展示“克拉表”的地方。
拱北是中國伊斯蘭聖賢陵墓的建築名稱。阿拉伯語音譯，原意為拱形建築或圓頂墓亭。中亞、波斯和中國新疆稱為馬紮爾，意為聖人和聖人之墓。起初，伊斯蘭建築在阿拉伯、波斯和中亞非常流行。後者是指蘇菲派在其酋長、兒子和聖賢的墳墓上建造的圓頂狀建築，稱為貢貝，供人們瞻仰。