其次，粗略來說，在古代科學的傳承上，中醫的起源《黃帝內經》是道教(道教經典之壹)，很多道士最後都是用肘背救急方著書拯救了世界，這幾乎是中醫學習所必需的，有偏方，但更多的是循證藥理學。屠呦呦發現青蒿素獲得了諾貝爾獎，這是從肘急方找到它的依據。
開創化學的先例
西方化學的開端應該是煉金術，但煉金術比中國的煉金術開始得晚。雖然煉金術只是簡單的吃重金屬，但是煉金術書確實記錄了很多化學反應。道教煉丹術文獻最早可追溯到晉代葛洪《抱樸子金梓丹篇》中的“還丹”反應，是硫化汞和汞的生成和還原反應，是現代化學的先聲。早上好，拉瓦錫。。。不知多少年前，拉瓦錫關於汞減排的論文發表於1789，雖然最初是為了研究空氣成分。然後是銀金屬化的技術，也就是冶煉合金，在物理性質上(光澤、顏色、質量等)看起來像金銀。)，這是鑄造技術不可或缺的。
其次，主要體現在建築美學的傳承上。隋唐尊道教為國教，許多觀點受皇室監督，代表了那個時期的最高水平(主要是明)。書法、雕塑等。也被整合到建築中。那個時期的藝術成就被變相繼承了。
最後，儒家在古代文學的影響下，主張做官，這與道家的矛盾，道家的無為而治。這就影響了田園詩的形成，說謝靈運可能沒什麽感覺，但是李白深受這個流派的影響，無憂無慮，飄逸浮誇，這種影響很大，大家都懂。然後是王陸的心靈理論，哲學史就不見了。
明清小說中有很多鬼神，如《封神演義》、《西遊記》等。道教的影子可見壹斑。如果這些作品不復存在，金瓶梅等情色文學就可能缺乏生長環境，女權解放就可能缺乏動力，這也可能影響革命英雄尤其是女性的事跡。
然後就是現代武俠小說文學，金庸寫不出射雕三部曲。網絡文學，尤其是修仙派，肯定是缺失的。
其他很多部分我也沒細說。如果足夠好，我會繼續加，沒人看。
簡單@
發現自己的回答不完整，現在有時間補上。
之前對這個問題的答案有爭議。儒家是宗教嗎？
我之前的回答是“儒家不是宗教而是高於宗教”
我為我的話道歉。至少，儒家思想在壹定時期的發展中具有宗教特征。
但是，我的觀點不會改變。今天的儒家不是壹種宗教，而是壹種信仰。
我為什麽要這麽說？
如果明確追根溯源，道家和儒家都是從易經開始的，早期的儒家具有早期宗教的特征，包括神秘崇拜。這壹點連和我爭論的回答者都沒有反駁，可見確實不得人心。(或者說這個人回答的儒家十問沒有追溯到。)
但從唐代開始，儒學逐漸出現了各種“去世俗化”的行為。在現代，按照現代宗教的標準，儒家不是宗教。
壹般來說，宗教有明確的死亡觀，解釋為因果輪回中的六大司，道是陰陽輪回。只有儒家沒有系統的死亡觀，但講究祭祀鬼神。
子對的困惑只字不提，對鬼神敬而遠之，但也表現出壹些唯物主義的特征。
這壹系列的問題在中文系的選修課《民間文化信仰與中國傳統文化》裏講得很清楚。
儒家思想是客觀存在的，我不否認它的存在。
但儒家不是宗教。
更何況儒家的“教”是教育的意思(古意)。喜歡道家，沒聽過有人說XX是“道家思想”，壹般都是“道家思想”。儒家也是壹樣。現在說不通了。
而且最早也不是大師告訴我的時間，而是《史記》中出現了“儒教”這個名字。
在近代的歧視中，儒家更像是壹個學術團體，而不是宗教團體。
任的文章可以讀。所謂佩服任老師文章的人，可能都沒有仔細看過整篇文章。
除了文筆浮誇之外，本身內容就自相矛盾，不夠全面。