民族簡介
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布朗族
布朗族
有的布朗族自稱“布朗”“岡”，有的自稱“阿瓦”“阿爾瓦”“伊瓦”“瓦”“翁貢”。漢族或傣族人稱之為“普滿”、“普滿”、“孟”。
民族概況
中國的少數民族之壹。人口82000人(1990)。主要分布在雲南省西雙版納、臨滄、思茅地區。主要從事農業。他有自己的民族語言，會說傣語。信奉小乘佛教。
我國布朗族主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州的猛海、景洪和臨滄地區的雙江、永德、雲縣、耿馬和瀾滄、墨江縣。根據2000年第五次全國人口普查統計，布朗族人口為91882。使用布朗語，屬於南亞語系孟高棉語族的瓦崩龍分支，分為布朗和阿瓦兩種方言。有些人會說傣語、佤族語或漢語。如果沒有母語，有些人會說漢語和傣語。
民族歷史
布朗族是壹個古老的民族。據歷史文獻記載，永昌地區是古濮人居住的地區。部落很多，分布很廣。他們長期活躍在瀾滄江和怒江流域。其中壹個“普人”很可能就是今天布朗族的祖先。自西漢在雲南設置益州郡，轄西塘(保山)和布維(保山以南)以來，蒲人居住的地區就被納入西漢的郡縣。西晉時期，永昌的部分濮人南遷至鎮康、鳳慶、臨滄等地。唐代稱為“普子滿”，元明清稱為“普滿”。隋唐以後，文獻中出現了“溥人”、“溥子”、“溥子”、“溥滿”、“溥人”等所謂的名稱，分布更廣。唐宋時期，“普仁”由南詔、大理政權統治。明朝設順寧府，溥頭仁任地方知府。後來，壹些原本居住在雲南南部的普人發展成為現在的布朗族。
新中國成立後，根據本民族的意願，統稱為布朗族。解放前，生活在布朗山上的布朗族還不同程度地保留著原始公社的殘余。生活在平壩地區的布朗族，由於受到經濟文化發展相對較快的漢族和傣族的影響，進入了封建地主經濟發展階段。布朗族居住的地區氣候溫和，物產豐富。他們主要從事農業生產，擅長種植茶樹，這就是著名的普洱茶的起源。布朗山布朗族實行母子聯名制。孩子出生3天後取名，母親的名字和孩子的名字連在壹起。
社會經濟學
建國前，布朗族地區社會發展很不平衡，大致可分為兩種:西雙版納猛海的布朗山、西丁、巴達地區，那裏不同程度地存在著原始公社的殘余；臨滄、思茅地區受漢族等民族影響，經濟文化發展迅速，已進入封建地主經濟發展階段。西雙版納的布朗族村落大多具有農村公社的特征，由幾個到十幾個血緣不同的家庭組成。生產工具、房屋、牲畜等。都歸個體家庭所有，土地所有權在不同程度上保留了家庭公有制、村公有制和私有制三種類型。少數村莊保留了家庭公社的特點。家族公社是由來自同壹個祖先的幾個小家族組成的(布朗語中稱為“突滾”，即“氏族或氏族集團”)。家庭範圍內的土地、林木、牧場，全部歸“甲滾”全體成員所有。每年春播前，戶主主持按戶分配土地，收成分別歸各家各戶。這種土地，無論是家庭還是個人，都只有使用權，不能買賣。遠離村莊的社區擁有土地，由村社區直接管理，村社區全體成員自由耕種。在現代，家庭和村莊社區擁有的土地出現了土地私有制。個別村莊的耕地、宅基地、茶園，通過買賣或變相掠奪，轉化為先民、富戶的所有權。村社區的負責人壹般是選舉產生的；寨上首領“巴”由傣族首領任命，定期為傣族領主收稅征勞。這個地區的布朗族生產水平很低。在封建地主經濟發達的臨滄地區和思茅地區，地主富農通過高利貸、典當、買賣、抵押和依靠政治特權對貧農進行殘酷剝削。國民黨政府實行反動的保甲制度，勾結當地地主惡霸，勒索和支付拉丁貨幣，進壹步加深了布朗族人民的苦難。布朗族主要從事農業，種植旱稻、玉米和豆類，也比較普遍地種植茶葉和棉花。
中華人民共和國成立後，布朗族人民在中國生產者黨的領導下，實現了當家作主的權利。黨和政府從布朗族地區的實際出發，區別不同情況，有步驟地在布朗族地區進行土地改革。1953年春，經濟發達地區完成土改，1956年秋，經濟落後地區和平進行土改。對於仍有原始公社殘余的地區，我們將通過大力發展生產和開展互助合作，逐步消除落後制度的殘余。在黨和兄弟們的幫助下，他們逐步開墾水田，興修水利，變刀耕火種為精耕細作，變圍墾為固定輪作，農業生產迅速發展。猛海棕山壹帶茶葉產量大增，成為中國出口“普洱茶”的主要基地之壹。布朗族地區商貿發展迅速，各地建立了民族貿易公司，部分村落建立了購銷商店，商品銷售總值逐年增加。布朗族地區的文化、教育和衛生事業也有了很大發展。小學已經普遍建立，診所和醫療小組已經成立。過去流行的痢疾、瘧疾等疾病已基本得到控制，人民的健康狀況有了很大改善。
文化和藝術
布朗族文化藝術豐富多彩，民間有豐富的口頭文學，流傳著許多優美動人的故事詩和抒情敘事詩，題材廣泛。歌舞受傣族歌舞影響較大，配以象腳鼓、鈸、小三弦等樂器。布朗山地區的布朗人擅長跳“刀舞”，他們的舞蹈蒼勁有力。男孩和女孩喜歡轉圈跳舞。逢年過節或婚禮場合，墨江布朗族流行“舞歌”。
民族婚俗
布朗族的婚姻是在氏族之外進行的，實行壹夫壹妻制。純男生女生在戀愛婚姻上相對自由，但也有父母幹涉的現象。
布朗族有靠老婆生活的習慣。布朗族的少男少女十四五歲時，會舉行“畫牙”的儀式。那時候，男生女生會聚在壹起，用鐵鍋片燒紅樹冒出的黑煙，為異性染對方的牙齒。染牙齒意味著進入成年，可以公開參加村裏的社交活動。
“串姑娘”是布朗族傳統的戀愛方式。布朗族青年的愛情和婚姻非常自由，得到家庭和社會的支持。每當月亮升起的時候，男生們就穿上新衣，抱著三賢，壹起來到女生的竹樓下，競相用機智的語言和熱情的歌聲打動女生的心。盛裝打扮的女生也早早點起了壁爐，打開門，邀請男生進來，用唱歌、遞煙、奉茶等別出心裁的方式表達對心上人的愛。棕山地區的串串姑娘可以結伴或者晚上壹個人去。是青年男女之間思想、文化、情感交流的壹種常見形式。
當男女深深相愛時，男人會向女人求婚。布朗山的許多地方用花作為求婚的媒介。這個年輕人把從山上采來的花送給了這個女孩。當女孩確認年輕人真的愛她時，她從花束中選了壹朵最美麗的花戴在頭上，表示同意這門婚事。
布朗的婚禮也不同尋常。壹對夫婦的婚禮會舉行兩三次。第壹次訂婚後，女孩被帶到男方家綁線。之後，新娘和新郎各回各家。雖然新郎每天晚上都會待在父親家，但白天還是會回自己家工作生活。直到第二次婚禮，新娘才正式嫁入婆家做媳婦。第三次婚禮通常在孩子出生後舉行。這次壹定要殺豬殺牛，喝喜酒招待全村的親朋好友。
民族服裝
布朗族穿著樸素，各地布朗族的服裝都差不多。男的穿雙排扣無領上衣，黑褲子，頭上纏黑布或白布。女裝和傣族人差不多，穿緊身無領上衣，紅綠或黑色裙子，壹個發髻壹個大發髻。京東布朗族女性的著裝和當地漢族基本壹致。過去布朗族男子有紋身的習俗，四肢、胸部、腹部都紋有各種圖案。女人喜歡戴大耳環、銀手鐲和其他裝飾品。姑娘愛野花或者自制的五顏六色的花，把臉頰染成紅色。男人通常穿著黑色或青色的褲子和帶頭巾的雙排扣無領外套。男女都喜歡喝酒、染發、抽煙。
民族飲食
以大米為主食，輔以玉米、小麥、大豆、豌豆等雜糧。我喜歡酸辣的食物，我喜歡煙酒。女人有嚼檳榔的習慣，把牙齒染成黑色很美。我喜歡用鑼或陶罐將米飯燉成米飯。尤其擅長做竹筒飯。煮飯時，選壹段新鮮的竹子，盛上米飯和適量的水，用火煮，剖開竹筒，壹半當碗用。米飯沾了竹漿，帶著新竹的香味和炭烤的香味，很好吃。
牛、羊、豬和雞是最常見的肉類，它們經常捕食野味和昆蟲。菜品的烹飪手法多為清炒和涼拌。許多野味、魚、蝦、蟹、蟬、昆蟲等食物壹般都是用煎、炸、蒸等方法烹調的。如:螃蟹、炒蜘蛛、蟬醬等。酸味食物，如酸筍、酸肉、酸魚等。，經常被腌制。制作方法與當地其他民族如傣族基本相同，但布朗族腌制酸菜時往往在上面放壹層米飯。
我喜歡喝酒，大部分都是自家釀的。其中以翡翠酒最為著名。這種酒經壹種叫懸鉤子的植物的葉子過濾後呈綠色，與玉石的顏色十分相似，故名。布朗族人性格豪爽，朋友間有“有酒必醉”的習俗。
喝茶是布朗族的另壹個愛好，他們擅長泡茶。竹筒茶和酸奶茶是布朗族特有的。民間也經常制作酸茶作為饋贈親友的禮物。
生活在西雙版納棕山的棕女，尤其是孕婦，嗜食當地紅土，據說有止嘔、去腥、提神的功效。
民族建築
布朗族的房屋建築是幹欄竹樓，分上下兩層，樓下關牲畜，樓上住人。布朗村通常居住著三個、五個到幾十個血緣相同的家庭。房子是竹木結構的兩層瓦房。樓上有檁條、臥室、露臺等。，下層壹般用作倉庫和飼養牲畜的地方。房子的中央有壹個火坑。火坑邊是壹家人吃飯待客的地方，晚上火坑周圍放床。
社會風俗習慣
布朗族的喪葬習俗各地基本相同。死後請佛或法師念經驅鬼，三日內出殯。壹般村裏都有公共墓地，按家族或姓氏劃分。土葬很普遍，但死者被殺，有些地方還實行火葬。
布朗族是壹個能歌善舞的民族。他們經常唱歌跳舞來慶祝盛大的節日。有各種樂器伴奏，還有武術和雜技助興。
年輕的布朗族人從小就要學習唱各種曲子，玩各種樂器。布朗族的音樂曲調可分為投、殺、拉、曲四種。其特點是煽情；宰興高采烈，熱鬧非凡；索改編的合唱定制歌曲，配以小三弦；曲調用於歌頌民族英雄和蓬勃的新生，在盛大音樂會中的對唱中使用。主唱經常根據現場即興加歌詞。
布朗族舞蹈包括節日舞蹈和佛事儀式舞蹈。舞蹈叫異地，西雙版納，施甸，鎮康，雲縣，景東，墨江。“跳舞”是指跳舞和唱歌。由於布朗族男子酷愛武術，所以武術往往與歌舞融為壹體。如長刀舞、拋棍舞、拳擊舞等。，動作利落，健身性強。西雙版納布朗族的象腳鼓舞、拍手舞、猴舞、茶事，大多來源於人們的生產生活實踐，其舞蹈優美、歡快、生動。
布朗族的舞蹈具有普遍性，白發老人和小孩只要聽到竹笛就會手舞足蹈。而且年輕人特別喜歡轉圈跳舞。第壹，能歌善舞的小夥子領舞。隨著鑼和象腳鼓的節奏，女孩和男孩圍成壹個圈，膝蓋微微起伏。柔軟的手在肩膀兩側或前後輕舞，邊舞邊逆時針移動雙腳。與此同時，壹群年輕人在圈子裏做著有節奏的虎步跳。時而散在姑娘面前和姑娘竊竊私語，時而聚在壹起鬧個虎跳。重復這個循環，表達妳的喜悅。
全國性節日
許多傳統節日大多與宗教活動有關。其中，最有特色的節日有:元旦、祭神、洗牛腳。
布朗族的其他節日習俗與傣族相似，如“過年”、“入坳”、“出坳”。在傣歷中，壹月十五日拜佛，八月十五日拜壇。“黃”是語，指的是世俗眾生給僧侶或祖先的供品。佛教俗稱“布施”或“施舍”。根據布朗族的傳說，他們和傣族是兄弟。布朗族是兄弟，住山區種山地，傣族是兄弟，住壩子種水田。所以布朗族每次“拜佛”都邀請傣族佛上山，傣族人“拜佛”也邀請布朗族佛下山。
過年:布朗族用傣語稱之為“京比麥”，是布朗族最隆重的節日。這壹天，家家戶戶都要吃紅糖和糯米粑粑，用芭蕉葉包成兩部分，每部分用壹對蠟條和兩朵花，放在總統家:壹部分放在掛在家庭沙發上方的“胎嘎滾”(家庭神龕)裏。另壹個是獻給高嘎貢(壹家之主)。所有男性家長都要摘下頭巾，向作為整個“嘎貢”(家庭)代表的家族首領磕頭。並象征性地用水給族長從頭到腳洗禮，祝賀他長壽、吉祥、平安。壹家之主也為百姓祝福:“全家的孩子逢年過節都來祈禱，這是祖先傳下來的古老禮物，不應該忘記。舊年已過，新的壹年已經到來。當妳所有的兒孫都來向妳道別並拜年時，妳是有福的。祝妳莊稼茂盛，人丁興旺。”儀式結束時，壹家之主為“泰加·小豬滾滾”(家庭之神)祈禱並獻祭，以取代襪子之神。村社以家庭為單位，然後在日落方向舉行滴水儀式。
閉幕日:布朗族也和傣族壹樣被稱為“好瓦沙”。這壹天，家人照例會給壹家之主送上壹朵花和壹副蠟條，祭拜“滾胎”，並跑去為壹家之主舉行洗手洗腳儀式，表達祝福。全家男女老少還向門、樓梯、家具碎片的鬼魂“蘇麻”(磕頭)獻上兩對蠟棒作為祭品，祈求人畜平安。
宗教信仰
布朗族過去大多信仰小乘佛教，崇拜祖先。節日期間有許多佛教活動。除了迎日儀式外，人們還到佛寺舉行“開節”、“閉節”、“造佛”、“堆沙”、“浴佛”、“潑水”等活動。
天文日歷
布朗族先民經過多年的生產鬥爭實踐，積累了大量關於天文、歷法、天氣變化的知識，總結出了獨創的辨別方位、季節、氣候的方法。
布朗族人對太陽、月亮和星星都有自己的名字，他們根據太陽、月亮和星星的升降和樹的背面來知道方位。壹般在晚上，可以通過北鬥七星的位置來辨別方向和時間。白天可以通過陽光的方向辨別方向。陰天，可以通過植物的生長狀況來辨別方向。比如樹皮在陽光直射下光滑的壹面是東邊，陽光背後的樹幹是淺綠色，長著壹些新鮮苔蘚的壹面是西邊。更有趣的是，布朗族還保留著壹些原始的區分季節和氣候變化的方法。比如農業諺語說“月亮打傘就下雨，太陽打傘就曬”；“長晴麂叫，雨天來了，長雨麂叫，天就放晴了”；“青蛙在河裏咯咯叫，要下雨了”；“飛蟻飛上天，會下大雨”等等。山裏有壹只鳥，布朗裏叫“嶽”。下雨天它隱居在森林裏。如果妳在陰天看到這只鳥從森林裏飛跳出來，就預示著天要放晴了。
拉祜族人
壹、國家概況
中國的少數民族之壹。現有人口41萬多。拉祜族起源於古甘青羌族，早期過著遊牧生活。後來逐漸南移，最後定居在瀾滄江流域。其服飾也反映了這壹歷史文化變遷，既具有早期北方遊牧文化的特征，又體現了近代南方農耕文化的風格和特點。主要分布在雲南省瀾滄江流域的思茅、臨滄地區，也分布在鄰近的西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彜族自治州和玉溪地區。其中，瀾滄拉祜族自治縣和孟連傣族拉祜族自治縣是最重要的聚居地。此外，作為跨境民族，還有超過654.38+0.6萬的拉祜族居住在緬甸、泰國、越南、老撾等國。他們主要從事農業。
拉祜族有自己的語言，屬於漢藏語系藏緬語族彜語支，分為拉祜族納語和拉祜族Xi語。過去，沒有文字。20世紀初，西方傳教士創造了用拉丁字母拼寫的單詞，不夠科學，無法普及。新中國成立後，創造了新的拼音文字。
拉祜族經濟以鋤地農業為主，旱谷、水稻、玉米為主要作物。農業機械、制糖、茶葉和采礦等地方工業也已建立起來。
拉祜族歷史悠久，其祖先“屬於古羌族”，由青海、甘肅逐漸南遷至雲南和中南半島。拉祜人自稱“拉祜”，有拉祜那(黑拉祜)、拉祜西(黃拉祜)、拉祜普(白拉祜)等支系。史稱世宗、野谷宗、苦聰、落黑、摩訶、穆卡、木舍。1953年4月，瀾滄拉祜族自治縣成立時，根據人民意願命名為“拉祜族”。
第二，生活習慣
拉祜族勤勞善良，尊重禮儀。在長期的社會生產生活中，逐漸形成了許多處理人際關系、規範社會生活的倫理觀念和行為規範。保持了社會穩定和人與人之間相互尊重、友好和諧的良好氛圍。
“酒桌上有喝的，當面說。”拉祜族崇尚誠實正直，光明磊落，不說假話和空話，不隨意罵人。“酒桌上喝酒，當面說”是他們壹貫的信條。鄰居和朋友偶爾會有摩擦或誤會。事後，他們交換壹支煙，喝壹杯酒，他們就會和好如初。朋友之間會因為某件事的優點而發生爭執。如果很難決定，那就來個“輸贏”角力。摔倒的人不可理喻，無話可說。心胸狹隘自私的小人不受歡迎。拉祜族人常說:“太陽和月亮是最老的人最先看到的；谷物谷米是由最古老的人首先種植的；山花野果最早是最老的人發現的；世界上最老的人知道的最多。“所以，尊老、敬老、愛老是拉祜族人普遍的道德準則。不管是哪壹種，老人的床都必須擺在家裏最暖的壁爐旁邊，飯桌上的座位安排也在中間；晚輩不能在老人坐臥的地方來回走動；老人說話，不能隨便插嘴，更不能插嘴；每年新谷開放前，第壹個品嘗新鮮事物的壹定是老人；大年初壹背誦的“新水”，也要用來給老人洗臉、洗腳。這在家庭和社會中都是如此。即使是年輕的村長也應該對老人有禮貌，否則，他很難獲得大家的信任和支持。
“壹家有事，全村互助”也是拉祜族的傳統習俗和精神時尚。無論日常生產生活，還是建房、婚喪嫁娶，拉祜族淳樸、善良、慷慨、熱情的民風處處都能體現出來。
“不要喝茶，會傷頭的。”拉祜族地區盛產茶葉，是著名的茶葉之鄉。拉祜族擅長種茶，喜歡喝茶。茶是他們的日常用品。每天出門上班前，晚上回來後，喝茶品茶是他們的生活習慣，是壹大樂事。他們可以壹天不吃飯，但不能壹天不喝茶。他們說，“不喝茶會傷妳的頭。”。拉祜族還有壹種獨特的飲茶方式:將茶葉放在壹個小陶瓷茶壺裏，用文火焙制。壺熱香時，將開水倒入，再倒出飲用，稱為“焙茶”或“煨茶”。客人到了，壹定要用烤茶招待對方。但按照習俗，第壹口茶壹般不給客人，而是主人自己喝，以示這茶無毒，請放心喝。第二道茶香氣濃郁，茶味濃郁，是獻給客人的。
服裝特點:古代拉祜族男女都穿長袍。在現代，男人壹般穿黑色無領夾克，淺色或白色襯衫，寬松的褲子，長圍巾或瓜皮帽。各地女子服裝不盡相同，主要有兩種:壹種是頭上纏著長圍巾，身穿兩邊開衩很高的長衫。翻領上嵌有銀泡泡或銀質獎章，翻領、袖口、接縫處嵌有彩色幾何條紋或布片，下面穿褲子。壹些地區的婦女也喜歡在腰間系絲帶。這種類型保留了北方民族長袍的特點。另壹種是典型的南方民族服裝，穿著窄袖短外套，下面是裙子，腿上裹著黑布，頭上纏著長毛巾。
拉祜族崇尚黑色，以黑為美。所以大部分衣服都是以黑布為主，各種圖案都繡上彩色的線條或者彩色的布條、布片。整個色彩深沈，對比鮮明，給人無限美感。
民居特色:拉祜族傳統民居主要有落地式茅屋和竹樓上的幹欄樁。這個小屋結構簡單，容易建造。施工時，在地基上豎起幾根帶叉的柱子，叉上放梁，梁上放椽子，椽子上蓋茅草。柱周圍用竹笆或木柵欄做墻，相當古老。甘蘭竹樓是壹座建在木樁上的雙斜竹建築。大小有區別。大竹樓是母系家庭居住，小竹樓是個體家庭居住。兩棟竹樓的結構基本相同，但大的更長，占地更大，所以通常被稱為“長屋”。長房壹般高六七米左右，面積890平米到2300平米，呈長方形。室內向陽的壹面有壹條很寬的走廊，另壹面根據人口用木板隔成幾個房間，每個個體家庭住1到2個房間。走廊裏有幾個壁爐，供家人做飯取暖。長屋的居住形式反映了拉祜族原始母系婚姻家庭組織和觀念的殘余，具有重要的學術研究價值。
第三，節日習俗
拉祜族的節日有春節、寶塔擴展節、端午節、年味節、火把節、新米節、祭祖節、卡拉節、過橋節、葫蘆節等。此外，拉祜族還有其他有趣的習俗，是拉祜族文化延續和傳播的主要載體，凝聚了拉祜族的文化心理、倫理道德和價值觀念。
春節，又稱中國新年，在拉祜族語中被稱為“誇尼哈尼”。時間是農歷正月初壹到初九，和漢族的春節基本相同。但拉祜族人把過年分為過年和過年。元旦是從正月初壹到正月初五，也叫“女人年”；小年是從正月初七到正月初九，也叫“人年”。傳說以前只有大年，沒有小年。多年前，男人總是成群結隊地去打獵，而且常常回來得很晚。男人，長途跋涉去慰安婦歸來，總是壹次又壹次地準備酒肉食物，以補過年之需，然後逐漸沿襲習慣。因為這是男人的壹年，所以被稱為“小年”和“男人年”。最初的壹年被稱為“新年”和“婦女年”。關於兩個新年習俗的形成，也有傳說古代的拉祜族經常受到外族的騷擾。為了嚴厲打擊敵人，保衛家園，男人們曾經離開家鄉去遠征。當他們勝利歸來時，壹年已經過去了。但為了慶祝勝利和千家萬戶的團聚，人們載歌載舞，再次過新年，從此彼此習以為常，流傳至今。
“搶新水”和“蘆笙舞會”是拉祜族春節期間重要而獨特的節日活動。“搶新水”是指新年的第壹天，也就是正月初壹的淩晨，去山泉裏接“新水”。這是拉祜族人非常重視的頂級新年活動。他們認為新水是最神聖的，是好運和幸福的象征。誰先得到淡水，誰的谷物和水果先熟，誰就更有福氣。所以，每年正月初壹的淩晨，雞叫的時候，各家的代表就提著裝滿水的竹筒和葫蘆，趕到泉邊去搶淡水。妳收到的新水要先供奉給祖先，再給老人們洗臉。
擴塔節是拉祜族最隆重、最熱鬧、最歡樂的傳統年節。又稱拉祜族新年，在每年農歷正月初壹舉行，節日持續九天。節日前的除夕夜，家家戶戶都登記打掃村裏村外。人們殺豬泡米，把準備好的粑粑放在犁、彎刀、鋤頭等農具上，表示辛苦了壹年，應該和主人分享節日的喜悅。人們還會加入美味的食物為奶牛割草，以示安慰。
到了晚上，全家沐浴凈身，各村放三槍火槍。大年初壹的壹大早，各村的青年男女都趕到山泉去“取新水”。拉祜族人認為，在壹年的開始，泉水是最新最純凈的，誰先搶到新水，誰就是最幸福的人。按照拉祜族習俗，第壹天不允許外人進村，第二天才能走親訪友，互相拜年。在節日狂歡中，女孩和男孩吹著葫蘆笙，跳著多彩的民間舞蹈。傍晚，看客陸續離開，山坡上升起壹堆堆篝火。年輕情侶相戀，沈浸在幸福和喜悅中。
火把節火把節也有獨特的民族風味。屆時，松樹燃燒，火把壹起燃燒，十分壯觀。身著節日盛裝的青年男女將在篝火旁載歌載舞，盡情歡唱。
品嘗年貨節是拉祜族慶祝豐收的節日。年味節期間，全村殺豬煮酒，男女老少休息兩天。節日前，谷米的壹部分會被收割帶回家，先祭祀祖先，然後正式收割鐮刀。
好客習俗拉祜族是壹個非常好客的民族。逢年過節，要請身邊的傣族、哈尼族、布朗族等民族的人喝酒，吃團圓飯。此時全村宰殺牲畜，每家每戶都要分壹段大腸和幾勺血，配以鹽和胡椒粉，切碎生吃。拉祜族人認為“剁生肉”是待客的最佳菜肴。宴席結束後，主人還會用芭蕉葉將“偏肉”包好，送回給客人。