然而，這個被稱為中國“綠色走廊”的省份，卻是壹個寧靜安詳的“世外桃源”，那裏有著美麗的青山，郁郁蔥蔥，不輸於任何地方。
在這美麗的風景之間，有壹個遠離城市喧囂的“神秘山谷”，那就是夜郎谷。這個風景優美的神奇山谷，裏面的壹切大多是石頭砌成的。
最神奇的是，這樣壹個風景如畫的景點，竟然是壹個現在已經80多歲的老人。花了20多年時間，貸款300多萬，苦心經營才建成。
這個老人是誰，為什麽要建這樣壹個山谷？
這壹切都要追溯到壹次“冒險”...
宋培倫，1940，貴州省湄潭縣人。
也許是因為天賦，或者是受當地文化的影響，宋佩倫從小就表現出驚人的藝術天賦。
作為壹個歷史悠久的古鎮，湄潭縣有很多古建築。
在宋培倫眼裏，這些歷經風雨的斑駁建築，有其獨特的溫度和生命:
上面的壹磚壹瓦，甚至每壹片青苔，都代表著歲月的變遷，讓宋培倫十分著迷。
當同齡人還在玩“過家家”、扔泥片等遊戲時，宋培倫就開始每天放學後研究各種古建築的邊角和圖案。
甚至想壹壹描述。
起初，家裏拮據的宋培倫買不起繪畫工具，只好拿著木棍在泥地上練習。
而他的堅持和執著，最終打動了他的父母。
在想盡辦法攢錢之後，宋培倫終於如願走上了藝術之路。
他很快顯示了相關的才能:
17歲時，宋培倫開始在各大報刊雜誌上頻繁發表作品。
並且在隨後的幾年裏，接連獲得了漫畫界的諸多獎項，名聲大振；
1985年，宋培倫以發明木材熱刻技術獲得中國國家專利。
後來他的作品在貴陽、北京、深圳等全國各地展出，部分畫作被中國美術館收藏。
對於壹個藝人來說，這些成績足以讓宋佩倫度過壹個精彩而穩定的人生。
但在1993，宋培倫受邀參加了壹個美國的藝術活動，名為“錦繡中華”。
正是在這次活動中，宋培倫看到了壹次改變他余生的“奇遇”。
那是美國的“瘋馬歌舞秀山”雕塑。由著名雕塑家凱紮克繪制，1948左右開始雕刻，目前仍在施工中。
當宋培倫看到壹個普通的雕塑家，為了這樣壹座巨大的山，花費了自己的余生，甚至他的後人都在繼承這份未完成的雕刻事業時，內心的震撼不言而喻。
也是在那壹瞬間，宋培倫突然明白了自己壹生要追求的是什麽:他也希望為自己的家鄉和後人留下壹幅巨大的山水藝術作品。
那時候，宋培倫已經步入中年，有自己的藝術工作室，有壹份穩定高薪的大學教授工作。
面對他的遠大誌向，很多人不太理解，甚至勸他不要“冒險”:為什麽不馬上退休，在家花花草草地過壹個悠閑的日子？
但在眾多反對意見中，宋培倫還是得到了妻子的理解和支持。
就這樣，夫妻二人花光了所有積蓄，在貴州花溪大峽谷買了300多畝地，開始建設自己心中的“理想王國”。
事實上，在最終選址貴州之前，宋培倫也嘗試過在其他地方打造有文化底蘊的特色村落；
可惜的是，由於種種原因，那些村莊最終在壹開始就夭折了。
隨著年齡的增長，宋培倫想要建造壹個遠離喧囂的“僻靜之地”的願望也越來越強烈。
於是，回國後，當宋培倫看到家鄉美麗的山川和充滿民族風情的各個村落時，藝術家突然有了奇妙的靈感:
他用自己的意境，在當地創造了壹個安靜悠閑的養老聖地。
提起“夜郎”這個詞，很多人都會想到壹個成語，那就是“夜郎自大”——其實宋佩倫的《夜郎谷》也是基於這個故事:
司馬遷編的《史記·西南夷列傳》中提到，有個叫夜郎國的國王，因為不知道外面的廣闊，就狂妄地對漢朝派來的使者說:“誰比我大？”
這個問題留下了千古流傳的成語。
然而，在歷史的長河中，古老的夜郎國並不像人們想象的那樣渺小:
戰國時期，夜郎是西南少數民族先民建立的第壹個國家。
最早出現在中國的古籍記載中是因為楚襄王出兵攻打。
此外，夜郎國的文化也曾有過與古樓蘭等國齊名的輝煌時代。
在歷史考證中，夜郎古國的地理位置就在現在的貴州。
宋培倫借鑒了這段歷史，從而把自己理想中的“隱居之地”放在了貴州。
但因為他的位置在郊區，宋培倫每天從家到夜郎谷要花四個小時。
對他來說，這只是“追夢”路上的第壹道難關。
為了建造這座理想的城堡，宋培倫雇傭了許多當地居民負責雜務和維護。
而他親自上陣，在夜郎谷尋找可用的石料。
不僅如此，宋培倫還要將青石切割成自己需要的樣子，再結合其他材料拼湊成壹幅肖像作品。
在這個過程中，僅僅是把每壹塊石頭打磨成想要的形狀，宋培倫的雙手就磨出了無數的血泡。
石頭做好了，宋培倫需要把這些巨大的人物和當地的風景壹壹融合，讓環境和人力自然相連，成為壹個全新的世界；
除了這些，當雷電風暴等惡劣天氣來臨時，宋培倫還要擔心自己的雕像能否經受住大自然的重重考驗。
即使在1998，花溪大峽谷也遇到了罕見的封雪。
為了保住自己的藝術品，宋培倫也被“關”在夜郎谷。
當時山谷裏沒有水電，葉培倫只好自己砍柴生火。他餓了就把地裏挖出的野蘑菇煮了吃。渴了就把山上的雪融化了喝。
然而，雖然生活仿佛回到了古代社會，宋培倫卻壹點也不覺得苦，甚至覺得“滿心歡喜”。
在他看來，所有這些他自願做的事情都帶來了快樂，甚至困難也變成了壹種快樂。
然而，他沒想到的是，更大的問題還在後面。
夜郎谷開工沒多久，宋培倫突然接到通知，由於附近建設大學城，通往夜郎谷的道路需要中斷。
沒有運輸車輛，夜郎谷的建設不得不處於停滯狀態。
雖然施工已經停止，但夜郎谷已經完工的部分需要定期維護。
而負責雜務的村民的工資，宋培倫也需要照常發放。
這些每年高達幾十萬的開銷，很快掏空了宋培倫的家產。
為了堅持這個夢想，宋培倫不得不開始向親戚朋友借錢。
他甚至抵押了自己在夜郎谷建的房子，來換取資金周轉。
但是，只要夜郎谷不動手，宋培倫就還不起錢。
就這樣，夜郎谷因為交通問題停工了六年。
六年來，宋培倫向親戚朋友借了三百多萬。
除了這些資金壓力，宋培倫還要面對外界的不理解和嘲諷。
這壹切都讓他承受著巨大的心理壓力。
沒有人知道這位偉大的藝術家在午夜回來時是否有壹刻後悔自己的決定。
不過，可能是船到橋頭自然直，也可能是前途壹片光明。
在政府的調查和協調下，通往夜郎谷的交通道路問題終於得到了解決。
停滯了幾年的建設項目終於又慢慢開工了...
經歷了重重困難，經過22年的努力，夜郎谷終於有了初步的雛形。
對於宋佩倫來說，尚未完善的夜郎谷的另壹半，更喜歡“留個懸念”。
不僅僅是把這壹半“空白”留給後人自由發揮，更是希望藝術能隨著時間的流逝“肆意生長”，用時間填補空白。
夜郎谷剛建成的時候，宋培倫在別人的勸說下選擇了對外開放夜郎谷。
讓更多人體驗到夜郎古國獨特文化帶來的靜謐快感。
自然，無論是從藝術角度還是單純從遊客角度來看，夜郎谷都充滿了其獨特而奇妙的魅力:
壹大片森林將夜郎谷與喧囂的城市完全隔絕。
在這個如同世外桃源的地方，植物和流水把壹切都染上了綠色，讓人不由自主地想停下來細細品味這獨特的風景。
因為山谷裏所有的建築、雕塑、裝飾大多是用各種石頭做成的，其中夾雜著壹些陶瓷和木材。
因此，在陽光的照射下，這些經過錘煉的物體呈現出壹種奇妙的和諧。
它們被建造者以獨特的方式組合成壹幅具有獨特魅力的肖像。
而這些造型各異的畫像構成了壹個整體有趣而神秘的石頭城堡——那就是夜郎谷的主體建築。
這個石頭城堡其實不大，壹般人20分鐘就能走到盡頭。
在這座城堡裏，只有壹個家族，那就是負責建造這裏，隱居在這裏的宋培倫夫婦。
20多年來，他和妻子吳萍住在石頭城堡裏，過著神仙眷侶般與世隔絕的生活。
但是隨著城市的發展，夜郎谷周圍開始興建高樓大廈。
為了保護夜郎谷的“原汁原味”，宋佩倫曾經想盡辦法，甚至打算控制客流，以保護夜郎谷的古樸。
但是，越是與自然結合，越是吸引人去“放松”。
2017之後，很多人註意到了這個地方，僅僅壹年門票收入就達到了700萬。
宋培倫之前的投資都賺回來了，宋培倫成了億萬富翁。
然而沒想到，在夜郎谷如此出名的時候，宋佩倫做出了壹個驚人的決定:
2020年前後，宋培倫與貴州財經大學簽訂意向協議，將夜郎谷捐贈給貴州財經大學。
並且後續會由財經大學校友會和教育基金發展協會管理。
談到捐款的原因，宋培倫說:
同時，他也希望在剩下的歲月裏再創作壹件藝術品，為未來留下更多的回憶。
2021年5月，宋佩倫甚至在女兒的幫助下在央視直播。
談及捐贈夜郎谷，女兒宋宇對父親的捐贈決定表示支持和理解。
“景區的管理是壹項很復雜的工作，還是希望把更多的精力放在藝術創作上。”
如今夜郎谷的年票價格可達7800萬元，景區從最初的石漠化變成了今天的石頭文化。
宋培倫和當地農民20多年的堅持和付出，不僅解決了園區本身的發展問題，還間接促進了當地300多名群眾的就業和吃飯問題。
離開夜郎谷後，宋培倫與貴州安順市阿義寨村村民攜手，再次打造了壹個具有鄉土氣息的“付嘉谷”。
這個“藤谷”更像是夜郎谷的姊妹篇。
然而，除了形狀各異的石像，付嘉山谷中還有許多長相各異的付嘉士兵，三國付嘉文化全部展出。
對於現代大多數人來說，宋培倫不求名利的行為是不可想象的。
然而，在當今浮躁的社會，無數人在追名逐利的道路上迷失了自我，又有多少人還能記得，還在堅持最初的“初心”？
就像這樣，宋佩倫仿佛是這個世界上的壹股“清流”，而這種執著的追夢，或許，就是我們現在特別缺乏的壹種心態。
當我們生活在這個快節奏的時代，在奔跑的同時，我們可能會偶爾放慢腳步，傾聽自己內心的聲音，思考自己為什麽站在這裏。