她聰明、心機、果斷，有“玫瑰”的綽號。連王夫人和馮都怕她。她突襲大觀園的時候，打了王善寶壹家耳光。她擅長詩歌，品味高雅。她發起成立海棠詩社，是大觀園中的才女。她關心國家大事，有經世致用的才能。她曾奉王夫人之命為鳳姐管理家務，為了討得夫人重用的奴婢歡心而打壓趙姨娘。結果很明顯，奴婢的家庭不應該有喪葬費卻高於趙姨娘的家庭，並主持了大觀園的改革。她是壹位極具天賦和能力的政治家和改革家。
賈探春與趙姨娘疏遠，與郭斷絕叔侄關系，被指不孝。實際上，賈探春是壹個被賦予了善惡的純白女兒。她和媽媽哥哥不壹樣，難免會爆發矛盾。她滿腦子都是孝心，母親和叔叔卻讓她“越拉越多”，這是中國幾千年來“人情政治”的弊端。
所以，她的“不孝”包含了反抗“人情政治”的因素；她給了郭壹枚銀質獎章，為他送葬，也是因為情況特殊。當時她比較魯莽，非要找幾件事來欺負，所以不會被誤認為和六個親人不認。“孝”是人類的壹種自然情感。茉莉粉事件中，作者大書賈探春對趙姨娘真是孝順。她先喝住了方冠等人，自己帶著趙姨娘走出現場，用言語安慰她。事後她下令找人查是誰教唆的，可見她是個情聖。
但後道家學者在“孝”字中加入了社會壓迫、人情政治、世俗功利、虛偽倫理等雜質，因而受到先進知識分子的批判。魯迅說:“就像把‘惡心’當好玩壹樣，汙蔑了古人，教壞了後人。”
(2)史湘雲
史湘雲是壹個非常健談的人，壹個“說話口袋”，對人對事都表現出熱情。香菱想學詩，又怕麻煩寶釵，向湘雲請教。她“越來越開心，日日夜夜都在談論這件事。”為此，寶釵批評她“不守本分”，“不像女孩子家”。她表裏如壹，直言不諱，不介意老板。
有壹次看戲，鳳姐指著臺上的壹個小旦說:“這孩子穿得像個人。”大家都知道鳳姐指的是黛玉，怕得罪她，所以不肯說。湘雲直言:“我知道，像林妹妹。”為此她不僅得罪了黛玉，還和寶玉產生了矛盾。後來到了賈府，她壹直和寶釵住在壹起，因為寶釵對她最好，“像親妹妹壹樣”，“我就是失去父母也寧願有這樣壹個妹妹”。
史湘雲的曠達不是壹種傲慢，而是壹種入世的興趣。心情好的時候大塊吃肉，得意忘形的時候拳拳大拇指打架，偶爾男扮女裝，白天灑脫，東張西望，弄巧成拙。在大觀園裏，史湘雲的人生經歷是既豐富又昂貴的。雖然他因家道中落而不再富有，但他並沒有高貴的氣質。
她不分高低貴賤，不局限於男女之別。她遇到人，都是本色，沒有功利心。這和寶釵、黛玉是很不壹樣的。寶釵雖然學識淵博，善於小恩小惠，但人事的輕重在她的行動中是很清楚的；黛玉作為封建社會的叛逆者，才華橫溢，狂妄自大。
擴展數據
(1)賈探春
賈探春，曹雪芹《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之壹。賈政趙姨娘之女，府之妾，與賈寶玉同父異母。賈府號稱“三姑娘”。寶玉和三春是由賈母撫養長大的，他們受過良好的教育，就像他們的大姐姐袁春壹樣。林黛玉進賈府後搬到王夫人處，回省親後住在大觀園。
賈探春雖然受過良好的教育，但他是奴婢所生，又因為趙姨娘生了兒子，所以得不到妻子的重用，進而否定了母親和沒有背景的親戚，維護了妻子的利益，得到了妻子的認可。鳳姐雖然在病休期間臨時握著權杖發動大觀園改革，但權力有限，要挽回賈家的頹勢已經來不及了。她在查看大觀園時，義憤填膺地發表了“百足蟲論”。她的命運以平定海亂而告終，這是壹條重要的政治主線。她的父親賈政率先嫁到海南鎮海周家，逃過壹劫。當海疆京口大獲全勝，她才得以回北京探親。
(2)史湘雲
史湘雲是中國古典名著《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之壹，金陵賈、史、王、薛四家史家之女。她的父母在她還是嬰兒的時候就去世了，是由她的叔叔和嬸嬸撫養大的。她是賈府的侄兒孫女，賈府人稱世達。
史湘雲是壹個浪漫可愛的大方女人。但她畢竟是倒黴系的女兒。她小時候父母就去世了。由於歷史學家經濟拮據，她並沒有像貴族小姐那樣過著嬌生慣養的生活。根據史湘雲的判斷，她最終嫁給了壹個才貌雙全的丈夫，但丈夫不久就去世了，過著貧窮孤獨的生活。
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