姓氏的來源:
產地壹:
清光緒三十二年(公元1906年)，史學家何考證發現，赫胥氏約在公元前5071年至公元前4170年為皇帝，世系為:渾沌(* * *七代)。
從公元前4171年到公元前3150年，歷代皇帝的世系如下:倉氏皇帝→白皇帝(* * *二十代)→中皇帝(* * *四代)→炎帝(* *五代)→蘇祿(* *)。
大約從公元前365438年+公元前0565438年+公元前0年到公元前2230年，皇族傳承如下:軒轅(* * *三代)→祝融(* * *二代)→郝穎(* * *九代)→優朝(* *七代)→祝祥(。大約從公元前22365438年到公元前2045年，皇族傳承如下:黃帝有熊(* * *三代)→顓頊→帝嚳→堯→舜→禹。
赫胥氏，母系氏族社會的共同體稱謂，是壹個傳奇的歷史，嚴格來說，並不是真正意義上的姓氏概念；然而，它的後代是赫爾希，赫胥氏和赫爾佐格，這是壹個非常古老的姓氏。
產地2:
源於子姓，出自商代後期王公貴族被囚禁的地方，屬於封地之名。據經典《荀·子怡兵》記載“與幹手作戰，囚禁姬子時，燒槍以示懲罰。”商朝末年，紂王因群臣諫政，砍殺了王叔璧甘，又囚禁了另壹個王叔璧，準備用大炮折磨他，以使群臣招供。後來，由於多位大臣的勸諫，加上暗悔比武之死，姬子壹家遷徙到了何儀(古城赫章，今貴州赫章)。嵇派人去接，向她請教治國之道。但姬子不甘心臣服於西周，於是帶著4000個民族北上，於公元前1122年建立了朝鮮，史稱“箕子朝鮮”。箕子朝鮮被燕國魏人所滅，直到公元前194年，歷時928年。在沒有與同流合汙的商人後裔中，以城“何儀”為氏者，稱為赫章氏，後遷徙至(今河南淮陽)，戰國時逐漸融入楚文化。後來省語簡化為何氏單姓。
賀喜，陳氏宗親之壹陳叔明之孫，之子之妻，是的後裔。
產地三:
起源於匈奴，出自南匈奴鐵富部，屬於漢化改姓。東晉十六國時期，南匈奴鐵服部首領劉猛(赫連勃勃)自稱夏王，人稱“連雲田”，建立了夏國。其皇族以赫連為氏，史稱“狐夏”。據史書《晉書》記載:“赫連氏家為劉淵，篡位自稱天王。有壹封信說:我的祖先從北方遷到右朔後改姓姚，與中原的姓氏不同，所以隨母姓齊。孩子隨母姓是不禮貌的。古代人的姓氏不確定，有的隨母姓，有的隨父姓。現在想根據禮儀改變這個習慣。皇帝是天子，是突出的徽記，是連接天地的樞紐。所以現在改名為赫連氏，順應天意，永享人間。天子身居高位，不能與智叔同姓。其他非正統後裔都以鐵法為姓。願我的子孫鋒利如鐵，都能善戰。”自劉元海、姬子、赫胥氏以來，他的後代都以諧音漢字“和連”為姓，稱之為“和連”。
赫連氏家族被鮮卑慕容部的壹支吐谷渾部滅後，民散，有人以赫連氏的省字為漢姓，代代相傳。
產地4:
源於鮮卑族，出自古北匈奴的吐谷渾部，屬於漢化改姓。西晉到東晉，鮮卑慕容部的分支吐谷渾部落攻破了胡夏國，俘虜了賀蓮王室。於是，吐谷渾自己的壹些族人，後來也很佩服赫連氏的勇敢，於是也以“赫連”為姓。
後吐谷渾部為鮮卑拓跋部所滅。在北魏孝文帝推行漢化改革政策的過程中，壹些簡化省籍語言，改單個“和”字的人代代相傳。
產地五:
源於滿族，屬漢文化，改姓為氏。據史書記載《清代通典·宗室簡史·滿族八旗姓氏》和《八旗滿族宗室通譜》:
(1)滿語heserihala，又名裏氏，滿語稱為HeseriHala，是滿族最古老的姓氏之壹。唐末，赫賽日哈拉是女真族“普世三十姓”之壹，被稱為當時的“秋實烈士族”。金代時稱為女真人葛世烈部，以部為氏。赫色日哈拉的祖先是女真族格什列部(格什列部和赫什列部)，部落名石，居住在都音格(今遼寧省清遠市英格門)、哈達(今遼寧省息烽小清河流域)、輝發(今吉林省輝發河上遊)、福亞拉(今遼寧省新賓縣永陵鎮)、博杜納(今)等地。清朝建國初期，他的祖先赫爾希·朔斯·貝克斯領兵到後金政權，通努爾哈赤喜出望外，於是把部隊劃歸正黃旗滿洲管轄。好時貝克斯本人非常精通滿漢蒙文，他的兒子好時索尼也精通各種文字，文學水平較好，戰鬥英勇。因此被壹級侍衛授予戰功，最後被清朝皇帝愛新覺羅·福臨委托，成為輔政大臣、壹級公爵、文忠。好時索尼家族的祖墳位於昭陵左燁。清中葉以後，他們的後代大多被冠以賀喜、賀、高、康、張、陸、賀、鎖、應、郝、黑等姓氏。
(2)滿族和碩氏，滿語為和碩哈拉，是滿族最古老的姓氏之壹，是晉國女真族和蘇甲的姓氏。他生活在葉赫(今吉林梨樹)和烏拉(今黑龍江牡丹江河谷)。清朝中葉以後，和氏璧家族的後裔大多以和氏璧、叔侄為姓。
(3)滿族何儀姓，即赫葉哈拉，滿族最古老的姓氏之壹，曾居住在疏勒河(今吉林西團山)、吞昂阿(今黑龍江瑪雅河黑河口)、金州等地。清中葉以後，家族的絕大多數後裔都被冠以何、何等姓氏。
(4)滿族赫蘇裏，滿語為赫蘇裏哈拉語，居住在哈達(今遼寧西豐小清河流域)和松花江壹帶。清末民初，胡舒立後裔改為單姓和氏璧、和氏璧的漢字。
5]滿族的赫茨氏家族，又稱和記氏，滿語為赫爾金哈拉，漢語為崗吉，居住在長白山區。清朝中葉以後，赫茨家族的後代大多被冠上赫茨氏。
[6]滿族赫蘇，滿語為赫蘇哈拉，居住在烏拉地區(今黑龍江牡丹江)。清朝中葉以後，赫蘇家族的後代大多被冠上赫氏。
(7)滿族赫孜力人，滿語為黑吉日哈拉，居住在輝發地區(今吉林輝發河上遊)。清朝中葉以後，河子裏家族的絕大部分後裔都被冠上了河氏的姓氏。
⑻滿族何家，又名黑吉亞哈拉，居住在雅蘭(今俄羅斯海邊的雅蘭河)、東陰(今吉林撫松)等地區。清朝中葉以後，何家家族的後代大多冠以何氏。
(9)滿族赫希赫裏哈拉人，其滿語為赫希赫裏哈拉語，居住在烏拉(今黑龍江牡丹江)、尼瑪察(今俄羅斯烏蘇裏斯克)等地區。好時好時家族的後人在清末民初改姓好時。
⑽滿族赫耶勒，滿語為赫耶哈拉，居住在沈陽。清朝中葉以後，赫也勒家族的後代大多被冠以何、何、何等姓氏。
⑾滿族赫哲族，操赫哲族滿語，居住在黑龍江省通江縣、饒河縣、撫遠縣。赫哲族的後代，清朝中葉以後多以赫歇爾為姓。
⑿滿族黑和睦，滿語為黑合木哈拉，居住在黑龍江。黑木氏後裔，清末民初改為何、黑等漢姓。
[13]滿族亨奇勒家族，庫亞拉女真人，滿語為亨基勒哈拉，漢語意為“虛脫”，居住在庫亞拉(今俄羅斯海岸琿春河畔)等地。清末民初，亨奇勒家族的後代多改為漢姓何。
[14]滿族HernuoloyasuHala，滿語為HernuoloyasuHala，居住在Ulyasutai(今蒙古烏蘭巴托)。清中葉以後，黑諾羅家族的後裔大多被冠以何氏。
⒂滿族赫爾齊拉，滿語為赫西拉哈拉，居住在雅蘭(今俄羅斯海邊的雅蘭河畔)。清朝中葉以後，赫齊拉家族的後裔大多姓赫希、黑。
產地六:
源於蒙古人，屬漢文化，改姓為氏。據《史記》、《大清通典》、《簡譜》、《滿族八旗姓氏》、《八旗滿族姓氏通譜》和《黑龍江年譜·人物誌》記載:
(1)蒙古人賀色日哈拉，後金政權建立後，也以滿族命名，其滿語為賀色日哈拉，居庫昆(北大河，今遼寧阜新)。
(2)蒙古格羅克氏，後金政權建立後，也以滿族命名，其滿語為赫魯克哈拉，居住在察哈爾(今河北張家口)。清末民初，格魯克的滿族後裔將漢字改為單姓何。蒙古族格魯克的漢姓還包括賀和魯。
⑶蒙古族樂和氏，後金政權建立後，姓氏也以滿語命名，滿語為樂和哈拉，居巴林(今俄國勃利)。清末民初，樂和的滿族後裔將漢字改為樂和單姓。樂和的漢族姓氏也是這裏的。
(4)蒙古赫爾希，後金政權建立後，姓氏也以滿語命名，滿語為赫希特哈拉，居住在克魯倫(今蒙古肯特山)。清末民初，赫爾希的滿族後裔將漢字改為單姓赫爾希。蒙古族和氏璧的漢族姓氏也是和氏璧和西施。
5]蒙古赫耳墨斯，後金政權建立後，姓氏也源於滿語，在滿語中也稱赫如哈拉，居住在察哈爾(今河北張家口)。清末民初，她的滿族後裔把漢字改成了她的。蒙古她的漢族姓也是她的。
產地七:
起源於外國，來源於古猶太人，屬於漢化改姓。猶太人在史書《元迪什紀》中被稱為“技術無知”；在清乾隆年間撰寫的《遼金元三史釋》壹書中，稱之為“賀鑄”；在穆斯林經典《禁忌》的漢譯本中，它被稱為“諸胡德”。清朝時，滿族人諧音稱猶太人為“賀鑄人”，後簡稱“好時胡夷”。之後又有猶太人以“何”為姓，稱為何氏。目前大部分是回族。
融入回族的猶太人後裔都自稱回族，從來不說自己是猶太人。