首先，為什麽要創新？創新壹直被認為是人性的最高表現，是壹個政黨永葆青春的源泉。我們要堅持發展的觀點，與時俱進，培養創新精神，促進事物的成長。沒有創新，就沒有人類的進步，就沒有人類的未來。實踐和創新永無止境。創新是壹個民族進步的靈魂，是壹個國家興旺發達的不竭動力。其次是創新的意義，創新提高了人民的生活水平和幸福指數，推動了社會進步和發展，促進了文化繁榮和人類文明，增強了國家實力和國際競爭力。文化創新是壹個民族文化保持生命力和凝聚力的重要保證。人民始終是社會實踐和文化創造的主體。以社會實踐為基礎，是文化創造的基本要求，是文化創新的基本途徑。文化創新以社會實踐為基礎，既是改造傳統文化的過程，也是創造新文化、發展先進文化的過程。文化交流、借鑒和融合是為了發展民族文化而學習和吸收各民族優秀文化成果的過程。其他辯手的精彩陳述令人欽佩，但仍有疏漏之處。第壹，傳承的作用被誇大了。傳承是祖先和當代人創造的成果的傳遞和傳承。而創新是人們順應時代而積極創新過程。與自然主動創新相比，二者更能在激烈的社會競爭中把握先機。其次，它扭曲了創新的過程。在文化創新的過程中，不符合時代發展的文化確實會被排斥，但人類優秀的文化成果會被加工制作，使之更好地服務於社會。第三，對方辯手把外來文化對傳統文化的入侵歸咎於人們對文化傳承的忽視。而李玉剛在傳統京劇劇目的唱腔中加入了現代流行歌曲的元素，於是我們聽到了醉新貴妃，這就是創新的魅力。與其在這裏抱怨“不繼承”，對方辯手不妨提出“創新”。第四，對方辯手認為傳承可以讓文化長久流傳。傳承是文化代代相傳，創新是為文化註入新的活力。另壹個辯手認為傳承更重要，仿佛說信使比出謀劃策的戰略家更重要。第五，對方辯手忽略了文化創新的另壹種方式。優化現有文化結構，加入時代元素創造新文化，也是文化創新。第六，對方辯手認為繼承是創新的基礎，可以說明更重要。不知道對方辯手的理論從何而來。第七，對方辯手認為文化傳承可以為民族的發展提供精神動力。我們也完全肯定，但是對方辯手，在精神力量的推動下，我們要做的是通過民族的靈魂創新來推動民族的發展。反駁；我們再來回顧壹下我們的觀點。與文化傳承相比，文化創新更重要，因為它可以更好地使文化在實踐中發揮作用，實現文化的價值，在保持自身特色的同時促進文化發展，積極創新更有利於在競爭中占據優勢地位。謝謝大家！結束語:先重申壹下我們的觀點；文化創新可以使文化在實踐中更好地發揮作用，實現文化的價值。第二，文化創新可以在保持自身特色的同時促進文化的發展。文化創新更有利於在激烈的社會競爭中獲得優勢。誠然，文化傳承是文化創新的基礎，它所帶來的民族精神是民族凝聚力的根本源泉，是創新的動力。文化傳承是文化創新的基礎，文化創新有利於文化傳承。但要知道，創新是壹個民族進步的靈魂，是繁榮昌盛的不竭動力。壹個沒有創新能力的民族很難在世界先進民族的商業“山寨文化”中立足。在學術界抄襲盛行的情況下，人們更需要的是靜下心來，主動創新，才能在激烈的社會競爭中取得優勢，促進自身進步和國家發展。1，另壹位辯手認為文化只有普及才能繁榮，所以我想問，是古代文盲率高還是
現代的高文盲率是多少？(說起來，是不是還在傳但不接受？2.妳認為教育的普及對文化傳承很重要嗎？5 '其實妳是傾向精英教育的吧？6.在妳看來，除了教育，還有哪些手段有利於文化傳承？結論:現在教育相比古代還是很普及的，為什麽傳承越來越差？真的像妳說的是因為我們不重視嗎？國家政策年年提，教育在財政支出中的比重逐年上升。還有哪些手段可以放在文化傳承前面？第壹，我們在普及文化，但文化受眾似乎承受不起。6.妳覺得文化的傳承是靠精英教育還是平民教育？7.花木蘭為父從軍的故事大家都很熟悉。為什麽直到被迪士尼拍成電影才風靡全球？如何看待這種墻內開花墻外香的文化現狀？8.12少女樂隊，譚盾的音樂，結語:現在文化傳承面臨這樣的困境。壹方面大力提倡發展傳統文化，另壹方面卻是“傳承不下去”的現實困境。當中國傳承下來的花木蘭和《功夫熊貓》隨著洋人的創新風靡全球，中國的旗袍裝點了世界時裝秀的舞臺，文化輸出再輸入再回歸中國，花木蘭演繹了壹個愛情故事，熊貓變成了壹個挺著大肚子的搞笑胖男孩。壹方面，由於缺乏創新能力，我們無法弘揚傳統文化。當外國人加入他們的理解和創新時，我們嫉妒，認為我們誤解了文化。對於我們來說，這難道不是壹種悲哀嗎？(而我們現在需要做的是深入的精英教育還是平民教育？)我們自己消化不了好的傳統文化，遺傳下來的奴性和自卑讓我們沒有創新意識。我們的文化向何處去？謝謝主席，妳好。傳統文化如何發光？我們舉個現實的例子。在中國民樂走下坡路的時候，是像妳這樣的十二位美少女，創造性地將中西樂章完美結合，走進了維也納金色大廳和悉尼歌劇院，到處傳播著文科的聲音。俗話說，名不正言不順，首先要做概念上的分析。文化是指人類活動的產物，黨的十七屆六中全會將其概括為物質文化、制度文化、科技文化和精神文化。文化創新是指原創文化創造和新舊文化融合再生的過程，其本質是突破和超越；文化傳承是指文化在民族中傳播和傳承的過程。考慮當前國內外形勢，結合社會發展和時代需求，從創新時代論、創新辯證論、創新方法論、創新價值論四個層面邏輯厘清當代中國。文化創新比文化傳承更重要。第壹，創新時代的理論。當今世界，文化霸權主義橫行，強國爭相開展文化心理戰，輸出文化資本。在資本邏輯的統治下，中國的文化創作越來越肉欲化、自戀化、獨白化、消費化。面對外來文化的入侵和本土文化的流失，中國迫切需要創造壹個中國化的轉型。第二，創新辯證理論。創新的時代性和緊迫性要求我們重新審視繼承與創新的關系。面對當今世界信息技術的飛速發展，文化創新必須在器物、制度、科技、精神、傳統觀念、新興觀念等各個方面、各個領域進行。傳統文化作為文化創新的理論來源之壹，必然與文化創新有著內在聯系，並引導文化創新走向時代和社會發展的實踐。第三，創新方法論。解決當代中國的文化危機和社會危機，使軟實力真正成為硬道理，必須聚焦原始創新的關鍵領域，實現外來文化的本土化，本土文化現代化的方法論要求第四，創新價值論。文化創新本質上是壹種多元文化的全球視野。各民族文化通過交流融合，不斷突破本民族文化地域和模式的局限走向世界，在融合中不斷超越，在人類的判斷和選擇中獲得文化認同。這是中華文明面向世界的文化宣言。當今世界正處於大發展大變革大調整時期，當代中國也處於改革發展的關鍵階段。實現社會主義文化大發展大繁榮，必須立足於培養創新人才，建設創新型國家。實事求是，勇於創新，追求創造的真理，激發創新的雄心，面對新世紀的創新浪潮，吉林大學的學生應該引領時代，放眼世界，不斷創造出無愧於當今時代的中國特色、中國風格、中國神韻的中國文化。
1.請問，文化傳承中如何區分什麽是精華，什麽是糟粕？從人的需求和世界觀來看，糟粕是不是應該徹底拋棄？那麽，如果妳這樣做，妳的文化會失去多樣性嗎？(創新導致文化多樣性的喪失)2。傳播和接受是被動的接受，創新是主動的突破和超越，主動或被動。哪個會更促進文化？3.剛才對方辯手說現在的文化傳承不足，不好。妳認為這是為什麽？4.妳認為當前需要文化繁榮的主要原因是什麽？10妳覺得我們在文化傳承方面做得好嗎？11.到目前為止，妳認為我們在文化傳承方面做得比較好的是什麽？其他辯手是否認為壹種文化只要廣為人知就是“傳承”的？撒哈拉沙漠的氣候是“七月火”嗎？之所以問妳這個問題，是因為很多人懂文化，但存在嚴重的誤解。我們通過什麽方式實現了真正的傳承？12.錢學森老人曾發出“世紀之問”。為什麽我們的大學培養不出大師？是缺乏傳承還是創新？不斷問時事政治問題。坦率地說，妳剛才提到的壹些重大政策/專業術語，我們不太理解，這並不是我們準備不足。但是，為了讓辯論變得愉快，我們最好把註意力集中在我們之間有爭議的部分。因為，這畢竟不是簡單的學術研討會，也不是關於時政知識的無獎問答。就文化本身而言，文化的泛政治化不利於文化發展。5.傳承可以讓文化長期傳播。傳承是文化代代相傳，創新是為文化註入新的活力。另壹個辯手認為傳承更重要，好像說使者比出謀劃策的戰略家更重要。6.另壹位辯手認為文化傳承可以為民族的發展提供精神動力。我們也完全肯定，但是對方辯手，在精神力量的推動下，我們要做的是通過民族的靈魂創新來推動民族的發展。7.打破固有規則，比如打破“不對外，傳男不傳女”的民族技能，是壹種創新嗎？8.表現形式的創新是創新嗎？如果形式大於內容，當然不是創新，如果內容大於形式，當然是創新。請舉例說明。9.傳承不是壹個完整的集合，不是壹成不變的，而是“取其精華，去其糟粕”。另壹個辯手是不是陷入了壹個“遺傳的普遍理論”？這意味著傳承不僅能保留精華，還能凈化自己，甚至傳承本身也在不斷變化和推陳出新。妳的論點是否意味著今天的辯論本身就是錯誤的？10，相似無神，11，孔子學院，12，缺乏傳承潛意識和表達意識的區分。事實證明，諾貝爾更沒有創新精神。
13的文化傳承不是簡單的復制，而是後人對前人的思辨揚棄。其核心是民族精神的傳承，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。主要思路:1，適應性。文化是為了滿足需要而產生、發展和衰落的。2.現代文化的衰落不是因為傳承的不夠好，而是某些方面太好了。魯迅先生說，根植於人心的奴性是治不好的。3.工業化和生產力削弱了文化。4.魯迅所說的自卑。5.我們的文化依靠別人的創新，增加了其他的精神內涵。6.實際上，今天，我們只想問對方幾個問題。為什麽我們是人力大國，卻不是人才大國，而是文化大國？是不是我們傳遞的還不夠？還是我們所說的文化的傳承，真的是“不承傳”？“傳播而不接受”的理由有千萬種。對方辯手能給出什麽解決方案？只有文化創新，才能讓傳統文化以壹個人人都能“承受”的面目出現。7.就繼承而言，目的是去粗取精，判斷標準是有無必要。最終只有創新才能讓精細真正留下來，把粗糙打磨成精細。1.妳認為我們目前的文化遺產達到了令人滿意的程度嗎？2.妳認為教育的普及是文化傳承的主要手段嗎？3.妳覺得古代社會文盲率高還是現代社會文盲率高？4.我們如此努力地普及教育。為什麽文化傳承不如上壹代？5.「知其然不知其所以然」是文化遺產嗎？是的:所以按照這個邏輯，我們現在其實已經傳承的很好了。否:6。我們都知道花木蘭為父從軍的故事，那麽為什麽我們知道它在風靡全球之前就被迪士尼拍成了電影呢？7.除了教育手段，妳認為還有哪些手段可以促進文化傳承？1，另壹位辯手認為文化只有普及才能繁榮，所以我想問，文盲率是古代高還是現代高？(說起來，是不是還在傳但不接受？2.妳認為教育的普及對文化傳承很重要嗎？5 '其實妳是傾向精英教育的吧？6.在妳看來，除了教育，還有哪些手段有利於文化傳承？結論:現在教育相比古代還是很普及的，為什麽傳承越來越差？真的像妳說的是因為我們不重視嗎？國家政策年年提，教育在財政支出中的比重逐年上升。還有哪些手段可以放在文化傳承前面？第壹，我們在普及文化，但文化受眾似乎承受不起。6.妳覺得文化的傳承是靠精英教育還是平民教育？7.花木蘭為父從軍的故事大家都很熟悉。為什麽直到被迪士尼拍成電影才風靡全球？如何看待這種墻內開花墻外香的文化現狀？8.12少女樂隊，譚盾的音樂，結語:現在文化傳承面臨這樣的困境。壹方面大力提倡發展傳統文化，另壹方面卻是“傳承不下去”的現實困境。當中國傳承下來的花木蘭和《功夫熊貓》隨著洋人的創新風靡全球，中國的旗袍裝點了世界時裝秀的舞臺，文化輸出再輸入再回歸中國，花木蘭演繹了壹個愛情故事，熊貓變成了壹個挺著大肚子的搞笑胖男孩。壹方面，由於缺乏創新能力，我們無法弘揚傳統文化。當外國人加入他們的理解和創新時，我們嫉妒，認為我們誤解了文化。對於我們來說，這難道不是壹種悲哀嗎？(而我們現在需要做的是深入的精英教育還是平民教育？)好的傳統文化我們自己消化不了，繼承下來的奴性和劣根性。
性讓我們沒有創新意識。我們文化的未來是什麽？