重點難點的突破
《逍遙遊》是莊子內篇的第壹篇，也是莊子的代表作，表現了莊子追求絕對自由的人生觀。全文分為兩部分，
第壹部分是總論，證明世間萬物都是“等”而不自由的，所追求的是“等”的最高境界。整篇文章圍繞莊子哲學思想的壹個重要方面，即虛無主義和絕對自由展開，正文選作第壹部分。首先明確了世間萬物，從鳥到塵，都是有關系的，不是自由的。然後對以上進行總結、補充和確認，說明在“要”的範圍內，存在著“關於小與大的爭論”。最後，從對萬物的壹般論述到對社會中人的具體論述，闡明了莊子理想中的逍遙遊境界，即修身養性的最高境界，並指出了全文的主題。
莊子的文章有很強的藝術特色:善於用寓言說理。《快樂旅行》用了大量的寓言，把“無為”的思想寄托在生動的形象上。
莊子的文章富有想象力和意境。例如，在文章的開始，鯤和彭在太空旅行的神奇變化是非常奇怪的。寫彭南遷，壹個“擊”，壹個“摑”，三千裏，九萬裏，壹飛沖天，氣勢磅礴，想象豐富，汪洋文章奔放，充滿浪漫主義。看似荒誕，卻是作者真實感受的表達。
他還善於運用比喻、誇張、擬人等修辭手法。
重點和難點的說明
1.文章壹開始就描述了鯤鵬的形象，以及他飛翔時的雄壯氣勢與暢遊之間的聯系:
鯤鵬身體龐大，變幻莫測。他飛翔時，雙翼遮天，激起三千裏的水花，直飛萬裏高空。“六月去歇者也”，鯤鵬飛得高，須靠六月的大風。為了說明世間萬物只能靠外力才能運動，還舉了山野中的霧和空中飛揚的灰塵等例子。大自然大如鯤鵬，小如浮塵，它們的活動都是基於某種東西，從而回答了“自由”應該基於某種東西。
2.寫《傅與雪父笑大鵬南飛》的用意:
寫故事和鴿子嘲笑大鵬，洋洋自得，烘托了文章開頭大鵬展翅的壯觀境界，以此來譴責那些不知道什麽是無憂無慮，什麽都不追求的人。作者舉的例子說明，世間萬物自由自在的條件是相互依存、相互制約的。
3.第二段首句的結構功能:
在第二段的開頭，第壹句“知識少不如知識多”總結了上面的內容。雲、學歸不知道大鵬為什麽要飛向萬裏，“然後他今天就要南巡”，也不明白“適當的距離和收多少糧”的關系，是“小智不懂大智慧”。“小年不如過年”這壹句，開宗明義，然後列舉“朝君”、“淩飛”、“大春”、“彭祖”、“大家”，都是重復的，以說明大小之爭。
4.莊子對宋和列子四種人的態度及其“知壹官之效，行勝壹鄉，德君結合，征壹國”的理想境界；
前四種人自滿，就像生活在池塘邊的鳥兒，看得很少。莊子的《宋·訾榮依舊微笑》就表現了他對這四種人的不屑。對宋、和列子的態度是褒貶不壹的。宋·訾榮能夠辨別自我與外界事物的界限，分清榮辱的界限。他沒有拼命追求世俗的名譽和榮譽，但他還有壹種境界沒有建立起來。列子隨風而行，很輕。他旅行半個月，不拼命追求尋求快樂的東西。他雖然走不動了，但還是有所依靠，那就是依靠風。作者通過上述壹系列的評論和批判，論證了自然界和人類社會中的“自由”是在等待著什麽，從而自然地揭示了他的理想境界:如果他適應了變化，適應了變化，而不是固執和輕率，自然就會處處沾沾自喜，時時自由。
擴展知識檢索
1.文中“他在人間，卻不算。”雖然，還是有“還沒有樹”的具體內容
人雖多，人卻太少，說:“請修五升米。”我怕我老師吃不飽。弟子雖饑，不忘人間。他們說，“我會活下去！”“多麽自豪的人拯救了世界！
(莊子天下)
即便如此，他們對別人想得太多，對自己想得太少。說:“我只是希望準備五升大米完全夠用。”我怕宋先生吃不飽。他的弟子們雖然餓著肚子，卻不忘天下蒼生。他們不知道如何日夜休息。他們說:“我們必須活下去！”多麽高大的救世主啊！)
在前壹段中，宋被專門寫成了“仍然沒有樹”。宋和他的弟子們致力於禁止攻擊，停止戰鬥，挽救世界大戰的災難，挽救人民的鬥爭。世人雖不接受，但仍堅持勸說，不放棄自己的主張。雖然他們並不是為了功利而不顧壹切，但是他們的救世活動也需要壹定的物質條件，那就是要求接待他們的人給他們準備五升大米。沒有這個條件，宋對的救亡活動就無法開展。這是宋·訾榮的《還有樹》。
2.莊子“逍遙遊”的精髓
莊子的自由觀是逃避現實的、消極的、虛幻的。但莊子對人類精神自由的追求也是執著的。這無疑是對人類自由本性的壹種理解。他想象中要去的地方，透露出莊子對殘酷混亂的現實的厭倦，也表現出莊子對自由和執著的向往。封建枷鎖下的人們，可以從現實與自由境界的對比中，感受到社會的黑暗，激發對自由的向往；也可以是消極悲觀的。後世許多失意者，如阮籍、李白等，在無快感的啟蒙下，揭露和批判了封建社會的黑暗，曲折地表達了人民的心聲。
莊子的自由觀明確提出了面對客觀必然性如何實現自由的問題，值得肯定。
文本閱讀指導
《逍遙遊》是莊子和惠施(名)爭論的壹篇文章。是壹篇理性隨筆，集中表達了莊子追求自由的思想。讀完文本，我們可以學習莊子浪漫主義的文學風格，同時也可以通過荒誕生動的寓言和恰當生動的比喻，學習莊子的推理技巧。
文本結構分析
第壹段:說明世間萬物，大如鳥，小如塵，野馬塵土，它們的活動都是“等待”的，並不是自由的。
第二段:總結、補充、確認以上，說明壹切待見的事物都有“大小之辯”。
第三段:從對自然界萬物的壹般論述到對人類社會中人的具體論述，闡明自由的境界，即莊子理想中修身養性、理想人格的最高境界，指出全文的主旨。
文本內容分析
“自由行”的主旨是為了論證絕對的自由。莊子認為大鵬從北明飛到南明會有事，列子逆風之旅也會有事。只有“取天地之義，抗六氣之辯，遊無止境”，才能達到絕對的自由。這種從等待到等待的狀態，就是莊子的先驗人生哲學。莊子認為，人必須擺脫自身的身心束縛，才能真正做到人、神、聖。他的絕對自由在任何時代、任何社會都不存在。但他畢竟用睿智的思想和富有想象力的雜文向我們展示了他對美好理想的無限憧憬。我們也可以從中得到壹些啟示，比如如何改善自己的生存環境，擺脫生活中的困境，爭取自由的實現；絕對的自由是不存在的，如何充分利用等待的條件來實現自己的理想等等。
文本寫作的特點
1.用寓言推理。莊子作品中使用的寓言數量驚人。在這篇文章中，我們用寓言，如鯤，彭，傅，學鴿子，拒絕，把我們的思想和原則寄托在生動的形象上。這些寓言取材於童話、歷史傳說或奇幻小說，生動活潑，富有詩意，意味深長，富有感染力。
2.想象力豐富，意境開闊浪漫。
3.運用比喻、誇張、擬人等修辭手法，增強文章的表達效果。
句子品味欣賞
“彭遷南明，水打三千裏，登高者九萬裏。”
這句話用豐富的想象力和奇特的誇張來形容鯤鵬振翅飛向萬裏高空的形象。這個形象能激發人的遠大誌向，具有很強的藝術感染力。“打”和“巴掌”這兩個詞形象生動，讓人產生豐富的想象力和聯想。
核心知識
莊子，著名的周，生於戰國時期。他繼承和發展了老子的思想，是道家學派的重要代表，在世界上被稱為“老莊”。他的思想屬於主觀唯心主義。他誇大了萬物的相對性，否認主觀事物與客觀真理的區別，認識論上走向相對主義，所以他的人生態度是萬物順應自然。政治上主張無為，反對壹切社會制度，拋棄壹切文化知識。莊子的文章想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，奔放汪洋，具有浪漫主義的藝術風格。
學習時要註意重點句型:疑問句，Xi拿……當；倒裝句，與石也:判斷句，南鬼，天池也；感嘆句，二蟲知道什麽？
文本背景知識
莊子，姓莊名周(約公元前369-286)，宋(今河南商丘)人。莊子是中國戰國中期偉大的哲學家、思想家和文學家。他的哲學博大精深，他的思想狂野不羈，他的話語豪放多彩。莊子對中國文學和中國哲學做出了巨大貢獻，在中國文化史上占有重要地位。莊子及其弟子和後來的學者撰寫《莊子》，現存33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。這本書博大精深，集莊子的哲學、政治、倫理、文藝思想和思維方式於壹體。它是中國傳統文化兩大重要支柱之壹的道教文化的象征。
《莊子·逍遙遊》是壹部膾炙人口的名著，集中表達了莊子追求精神自由的思想。這壹思想是莊子追求的人生最高境界。
不會太晚的，嗯，嗯？