何，仙女:張之騎馬如船，眼花繚亂，在井底睡著了。汝陽王二仙:汝陽三鬥起於天，路在車角垂涎欲滴，恨不能封到酒泉。李第三仙:左相萬貫，飲如長鯨吸百川，曲杯叫避聖賢。崔宗誌，四仙:宗的俊美少年，白眸仰望藍天，亮如風前玉樹。蘇進，五仙:在蘇進借長時間繡佛之前，他經常喜歡在喝醉的時候逃避禪。六仙李白:李白壹桶壹百首詩，長眠長安酒樓。天子呼不上船，說是酒仙。張旭，七仙:張旭中的三杯草聖人，脫下帽子，把頭露給王公看，手裏揮舞著壹張紙，如雲。八仙焦遂:焦遂五鬥出類拔萃，侃侃而談，驚四宴。
眾所周知，杜甫壹生坎坷，留下了很多血淚來形容苦難。這首《飲酒八仙》是杜甫詩歌中不可多得的佳作。杜甫經歷了玄宗、肅宗、代宗三個朝代，被稱為“三朝老人”。學術界壹般把他的壹生分為四個階段:讀書和仕宦之旅(35歲以前)；十年困長安時期(35歲至44歲)；被抓賊做官(45至48歲)；棄官及之後的流浪時期(48 ~ 59)。杜甫初入長安時，滿懷理想，輕狂不羈，正巧遇到李白等才子，於是懷著崇敬之情，以半幽默半寫實的筆調，寫出了這首《飲酒八仙》。這首詩描寫的是當時長安城“八仙在飲”的醉酒狀態。有知張兩句，汝陽三句，三句，宗三句，兩句，李白四句，張旭三句，焦遂兩句，筆畫不多，各顯仙意。看完之後，大家都向我們展示了自己的個性:秘書的洋主管何，自稱“四明狂徒”，性情狂放，晚上放蕩不羈。因為他是浙江人，所以擅長坐船而不是騎馬。再加上醉酒後雙眼朦朧，壹路搖搖晃晃，就這樣掉進了井裏。令人驚訝的是，他能夠若無其事地睡在井底。汝陽王李習安眉宇間秀，深得皇帝寵愛。他酒量很差。他賣了三鬥酒才去見天子。結果他醉在天子腳下，動彈不得。玄宗命人告訴他，他尷尬地道歉說:“我是以三鬥來壯膽的，但我不這麽認為。”回屋的路上，看到裝著酒曲的車，我依然興致不減的嚷嚷著要把封地搬到酒泉。左晨李翔史鷙是壹個誠實坦率的人，他非常好客。他每天花很多錢和客人喝酒喝酒，酒後還能不亂寫詩。有壹天，他喝了壹大壇子酒，對著天空大聲說:“初避聖賢，不要再說了，開心壹點，贏壹杯。”要問門前的客人，今天要來幾個？“原來他因為性格直爽，得罪了、右相李，而被罷了相。以前的客人雖然知道他是無辜的，但是因為李的影響，都不敢去* * *喝酒，甚至連門都沒有。這壹天，他喝到了酒精的地步，感受到了官場的黑暗，於是隨口背下了這首詩。沒想到終究還是給他帶來了殺身之禍。齊桓公崔日之子崔宗誌，不僅相貌堂堂，而且有壹種魏晉士人的氣質。他喜歡以阮籍為榜樣。他喝醉了就看到庸俗的人，不分職位高低，然後白眼看天。戶部侍郎蘇進喜歡研究寶塔之術，鉆研佛經，戒齋吃素，縱情飲酒，經常違規。他曾經得到壹部西方著名僧人慧誠繡的佛經。他看完後，喃喃自語道:“這個和尚喜歡喝米湯，很合我的氣質。我以後要學他的佛學，不想看其他的佛學書籍。“李白，科舉狀元，擅作詩詞，有酒必有詩。在長安市場花光了所有的錢後，他搖搖頭睡了。有壹次玄宗和楊貴妃坐在沈香閣，讓他有所感觸，命他作詩。他仍然半醉半醒，自稱酒仙。被拉到皇帝面前後，他還是不滿意。皇帝命人往他臉上潑涼水，用筆墨伺候他。不壹會兒，壹組著名的詩誕生了，這就是著名的“清平調三首”:雲要衣裝花，春風吹檻情濃。若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。壹場紅露芬芳，性雨斷腸。請問誰長得像漢宮？可憐的燕子斜靠在她的新衣服上。美人之美與紅艷牡丹相得益彰，美人與長花為王。嬌美如春能消弭無限怨恨，在沈香亭北媯雙依。張旭是野草大師，也是酒鬼。人們都叫他“張典”，因為他每次喝醉總是壹發不可收拾:我看見他喊著狂走，喊著“帶墨來！”就在那壹瞬間，我壹頭紮進了墨水瓶，出來的時候已經認不出來了。我喊了三五聲，“頭”就從龍蛇身邊走開了，就像壹支巨大的魔筆在紙上劃過，我的嘴角模糊了。壹瞬間，壹件傑作誕生了。焦穗結結巴巴，但奇怪的是，每次喝醉，他都口若懸河，賞如註，侃侃而談，把在場的客人都驚呆了。以上是作者通過想象，結合唐代人物傳記和詩歌註釋而成的畫面。在文本中，我們也讀到了杜甫早年的灑脫生活。他用高超的藝術手法，結合每個人的特點，作出高度凝練的輪廓，巧妙地將他們最廣為人知的軼事融入詩中，典故極其自然，文筆自如。無論郡王、宰相、少年、禪客，李白的詩，張旭的書法，焦遂的言談，都因酒而超然、升華。杜甫晚年的詩歌雖然沒有盛唐帝國的沈浮和老百姓的血淚，但在表面的背後，也有壹種仁人誌士對知識分子命運的思考和對國家的憂患意識。明代的唐汝勛評價說:“知章是助君，見疏。合適的話會被力量拒絕，紫羅蘭會被勒克斯觸碰而放棄。他們五個都厭倦了世界的渾濁，逃向了酒。故子之美也有廢權之意。”杜甫是傳統的封建文人。初到北京，看到統治階級霸道傲慢，任性妄為者被打壓，他深感憂慮。他是天生的現實主義詩人。和李白不壹樣。李白不忍抑郁，不願俯首侍奉權貴，於是“笑到天上去”，借酒消愁，表達不滿。隨著杜甫人生閱歷的增加，他的瀟灑逐漸退去，悲涼作品逐漸增多，留下了大量描寫人民疾苦的優秀作品，並以"沈郁"風格著稱於世。