除了治理道路垃圾，錢還下大力氣治理水汙染。國務卿陽萌說:“我們錢Ku有265，438+00公裏的河流。在沒有治理之前，所有的河流都是‘垃圾河’，其中50公裏是‘黑臭河’。長期積累的水汙染問題已經到了非治不可的地步。為了科學、合理、高效地治理水汙染，鎮政府通過研究出臺了壹系列措施，標本兼治。”據了解，在治標層面，錢組織人員清理水面漂浮垃圾和水葫蘆，實行市場化長效清理機制；進行河道清淤，沿河建設濱河公園。關鍵是要治本，城市地下汙水管網的建設是錢Ku水汙染的治本之策。據介紹，錢Ku鎮地下汙水管網建設由蒼南縣和錢Ku鎮共同出資，投資5000萬元。今年春節前後，將完成投資2000萬元的汙水管網治理壹期工程。
對於錢的環境整治，楊充滿信心:“我相信，經過科學、合理、高效的環境整治，錢的環境汙染問題將得到徹底改善，昔日迷人的江南水鄉將煥然壹新。”1.龍井風景區
“龍井”位於林家塔村底的李家車山溝裏。兩條溪流匯合後，飛瀉而下，俗稱龍井。龍井上方有壹巨石凹，據說是龍角，俗名龍脊。小溪上遊有壹片坪，叫龍坪，幾米寬，20多米長。溪水像龍壹樣流淌，非常可愛。且周邊山巒疊嶂，植被資源豐富。馮丹、黃覺、翠竹、宋慶混聲交替，伴著鳥鳴，深沈溫柔之感油然而生。
1997年初夏，壹輛深黑色的轎車開進了通橋村的山下，停在了小溪邊的幾塊石頭上。縣文物博物館工作人員的到來，在這個偏僻的小山村引起了漣漪，隨後溫州博物館館長金百東研究員帶人到現場參觀。2000年5月，為了配合“全國文物保護單位”的申報，省考古專家陳組織了大批精幹的專業人員來到現場。為什麽這些村民們習以為常的醜陋巨石會有如此大的吸引力，讓專家學者趨之若鶩？
2.靈鷲寺單檐塔
靈鷲寺，位於潼僑村，相傳為北宋上官、項、李(1118-11119)先祖所捐。寺前有五塔，現存兩塔(按上官氏原家譜重修)。每座寶塔都是用青磚和灰泥建成的。單檐，由塔基、塔身、塔頂組成，殘高3.5米，平面呈六邊形，塔基內有住友，雕飾華麗，如水雲紋、卷葉紋、背蓋蓮花等。，而獅子和野獸則以不同的姿態浮雕在每個壺門中。塔的形狀是壹個圓盤瓜，高度為1.07米。鏤空的頂部用簾子圍著圓盤裝飾，下面刻著蓮花。就在南面，有壹扇青磚菱角牙疊檐的鍋門。塔頂殘留塗層。塔的磚雕藝術精湛，造型精美，是北宋磚塔的重要材料。1983被列為蒼南第壹批文物保護單位。
3.趁熱打鐵山上有奇形怪狀的洞。
林家塔村的塔鐵山是壹座奇形怪狀的山，山峰極其陡峭。南邊的懸崖上有壹個洞，是圓形的，像壹個農民的大木桶嵌在墻裏。當地人稱之為米桶洞。
周末的壹天，我們壹行人沿著崎嶇的山路來到了山洞。村裏的林老人告訴我們，他的23歲的拾柴人爬上了山洞。山洞和我們平時住的房子壹樣大，也有三四尺深。林大爺今年67歲。他是在40多年前進入這個洞穴的。他說洞穴周圍沒有路。當時他是順著藤蔓從山頂的懸崖上爬下來的，尤其是在洞穴的邊緣。人要把五臟六腑貼在懸崖上，稍有不慎就會變成千古恨。正如老人指出的那樣，懸崖上幾乎沒有藤蔓和小樹，所以從上面進洞就更加困難了，所以我們試圖從洞下面爬上去。當我們離洞口三米的時候，因為沒有地方爬，我們失敗了。
當地有壹個關於這個洞穴的傳說。清朝末年，被清軍趕跑的錢叛軍逃下山，順著藤蔓進入山洞。為了切斷清兵的追路，叛軍忍痛割愛，結果也斷了退路。幾十個人餓死在山洞裏。每當夏天寒冷，北風呼嘯，山洞裏就發出嗚嗚的尖叫聲，村民們稱之為叛軍呼救。這種情況其實是真的。
我們偉大的祖國山川秀美，大自然鬼斧神工。願米桶洞以其險峻優美的姿態為我們的周末之旅增添樂趣。
4.溫州愛國主義教育基地-福臨紀念館
為紀念我國文化藝術界著名烈士、魯迅先生的學生、新版畫的開創者福臨，經上級批準1999在福臨烈士故裏林家塔修建福臨紀念館。現已被溫州市委、市政府命名為高水平愛國主義教育基地。
福臨紀念館占地2000平方米，建築面積550平方米，包括三座仿古建築主樓，五座二層綜合樓，十座雙向走廊，招牌門，飛檐瓦圍欄。館內的綠化也體現了花園式的布局。
當我們從招牌門進入紀念廣場時，首先看到的是壹座高3米、寬2.7米的大理石雕像。用現代電腦雕刻技術，現在呈現出魯迅先生和林復盤先生坐在壹起談話的場景。整個紀念館分為五個部分。
第壹部分是對福臨生平的介紹。這位在舊中國長大的學生，以翔實的史料、文字和圖片，將自己的命運與國家和民族的命運緊緊聯系在壹起，熱愛藝術，憂國憂民，走上了革命道路。並介紹了他響應魯迅先生倡導的中國新興木刻運動，在浙南遊擊根據地進行革命文化藝術實踐的經歷，以及被捕後被囚禁、正身的革命精神。
第二部分是福臨生前的版畫和木刻。這部分* * *展示了46幅現存的福臨版畫。其中，木刻《母親》是福臨的代表作，入選全國木刻聯展畫冊，被魯迅先生稱為“全國第壹本有國粹的書”。這部作品表現了壹個普通的女人，看似平淡，卻有著強烈的藝術感染力，讓人感受到母親的善良和偉大。
第三部分收集了福臨全國文化藝術界的老前輩、老同學、老戰友的題詞、對聯、書法四十余幅。中國美術家協會代主席、中國美術家協會副主席李、中國美術學院副院長趙宗藻、浙江省版畫協會名譽主席趙延年等都為紀念館留下了珍貴的像。
第四部分是浙江版畫的展覽瑰寶。室內展出浙江省50多位版畫家的80多幅作品。著名版畫家金、夏子義、張、、趙延年、趙宗藻、吳等都曾將自己上世紀四五十年代的作品捐贈給紀念館。這件珍貴藝術珍品的展出無疑給參觀者和藝術及版畫研究者帶來了極大的興趣。浙江省版畫家協會主席趙宗藻教授親自為這個陳列室起草了序言。
第五部分是電視專題片《福臨》的攝影棚。4月，1998蒼南電視臺與錢廣播電視臺聯合組成攝制組。懷著對先烈的崇敬，他們走遍了生活和戰鬥過的滬、閩、贛、杭、冀、溫、平陽等舊址，采訪了生前的十幾位同事和戰友，拍攝了斑駁動人、飽含歲月的歷史畫。這部電影持續了25分鐘。它以紀實的拍攝手法和令人難忘的畫面，深切緬懷和熱情謳歌了為革命流血犧牲、獻身藝術的福臨烈士短暫而光輝的壹生
5.江南名寺——達摩寺
據《民國平陽縣誌》記載，“鐘毅寺始於隋唐，當時佛教盛行。”達摩寺位於湖龍頭山腳下，建於唐中期(87-858)，是錢最早、最大的寺廟。
相傳當時有個和尚，法名老，原是山頂古寺的主持。為了讓越來越多的善男信女能夠更容易的避免登高，在龍頭山腳下，我們選擇了壹個風水寶地，先建了壹座寺廟，取名為達摩寺。到了北宋幹德四年(963)，他的繼任者認為原來的寺廟太小，不能滿足香火日益增長的需要。於是我們在原址上擴大規模，重建了壹座東西向的達摩寺。東臨龍頭山，南臨水窖溝，西臨塔基河，北靠龍河浪廳。它占地40個股票，並由墻壁包圍。建設資金由各方捐助。據《孫虎湖林氏族譜》記載，當時山南的家族經營著240畝農田。
法華寺建成後:壹進七室，其中是彌勒佛的神龕，左右各有四個大金剛；二進七室，中間是大雄寶殿，有釋迦牟尼金身；三晉也是七室，中間是觀音閣，文殊菩薩，周圍是吉祥童子。中院花崗巖鋪砌，兩廂廊全為紫木結構，吊頂雕梁，富麗堂皇，莊嚴肅穆。它不僅是當時錢有名的寺廟，而且在城中也頗有名氣。例如，在四月初八的盧普廟會上，有壹個好男人相信女人並穿越八個寺廟的習俗。在這八座寺廟中，達摩寺居首位，其次是靈峰寺、光復寺、靈鷲寺、嚴蕊寺和祥林寺。
法華寺建的時候，沒有寺廟，也沒有塔。直到宋元祐三年(1088)才在寺前修建了壹座武祐橋和七座單檐寶塔，又稱達摩寺橋、達摩寺塔。元佑大橋是壹座東西走向的三孔梁結構，長九米多，寬三米多。橋名和修建時間刻在橋邊。曾有七座塔，現僅存三座(其中兩座損壞後又被復制)，塔型與靈鷲寺基本相同。橋塔已被蒼南縣列為文物保護單位。法華寺建的時候，沒有站臺門。到了明朝永樂年間(1403-1424)，馮驥麟壹家自願出資修建，建築也十分精美，至今猶存。清乾隆十五年(1750)，達摩寺因年久失修損毀嚴重，有時有僧人傳證主持壹次大修。道光四年(1824)，雪舟和尚再次重建。光緒二十八年(1902)重修。民國三十三年(1944)，平陽縣令張紹武為鎮壓錢大刀會起義，殘酷鎮壓錢人民。在對大刀會的追逐中，不僅錢的三條街道被燒成灰燼，達摩寺及其村莊也全部被燒毀。
位於孫虎風景區的達摩寺壹直是文人墨客的遊覽和停留之地，留下了許多詩歌和墨跡。後來由於寺廟被毀，保存下來的很少。手頭只有幾首詩，比如金鄉的顧清標兄弟和劉紹寬。現在把劉紹寬的歌抄下來如下:
陽歷6月15日晚，江小魚、謝中原等15人將齊聚法華寺，參觀巖洞。我的家鄉是壹個山水洞，在鐘靈秀的西南方，那裏的山擠滿了刺繡，我很少聽說達摩寺，而且洪傑山到處都是水，所以我的父親避開了噪音，在這個山洞裏看書。(我舅舅楊忠禹先生，混過陽省第三師，經常在這裏讀書)旁邊有個燕子洞，特別壯觀。好吧，對世俗的人，我餓著肚子跑了，沒到飄渺之地，我洗洗心。姜子集唱主，半夜駕，坐議良久，燭影動。歌聲充滿歡笑，月亮皎潔。我是隨意來這裏參觀的，僧人壹個接壹個的引導著我。突然，我想起了山洞的奇妙，想去敲敲巖石。於縣城遊覽，揮拳薄打，賓客從日，逗留久了，車馬坐滿了④。如果是山崎，如果是雕琢。我只惜草埋，惟精於此道。在選擇勝遊的今天，誰擅長寫富字，尋崖尋谷，尋名勝垂宇宙？……
時光荏苒，達摩寺被毀已經70多年了。2002年，在達摩寺舊址上，新建了大雄寶殿。壹個小和尚管事，問:“能不能恢復舊觀？”他說:“現在沒有錢，我們的計劃是壹步壹步發展。”
6.石棚墓
石棚墓又稱支石墓，是世界建築史上最早的建築之壹。它由巨大的天然石材制成，人工稍加修補，然後加以支撐和覆蓋。壹般出現在新石器時代晚期至鐵器時代早期，是古代東夷人的墓葬之壹。在東歐、亞洲、非洲、南洋沿海地區均有發現，我國過去發現的石棚墓集中在遼東半島。浙南師鵬墓的發現不僅改變了傳統的認識，而且對探討商周時期浙南的社會狀況和對外關系具有特殊的意義。
六月通橋村有七座師鵬墓，1997。其中1號石棚墓有長方形蓋石，長3.68米，寬2.06米，厚0.55米-0.60米，周長9.45米，蓋石下有1支撐柱，高1.84米..墓室蓋石伸出柱墻外，柱與蓋石結合不是很緊密。據考證，屬於商周時期。
從瑞安、平陽、蒼南的船棚墓中發現，與日本的船棚墓相比，浙南的船棚墓似乎直接影響了日本。《山海經》最早記載了溫州的地理位置:“甌居海中”，表示對外交通必經海路，給人以海中居的印象。據有關專家考證，浙南出土的彩陶石本與閩臺省屬同壹類型，與日本更為壹致。這些現象反映出浙南地區在商周甚至更早時期就通過海上交通與中國東南沿海和日本有著頻繁的聯系。因此，浙南師鵬墓可能對日本有直接影響。
我們相信，隨著“國家安全”申報的加速和大量考古學家的深入研究，曾經是先人風水寶地的石棚墓之謎，在不久的將來，將成為學者和遊客的好去處。
7.陳功甫的故鄉
陳功甫是我國著名的歷史學家，民國時期著名的文史教授，近代史教學和研究的開拓者。北大文學士，家鄉在前Ku鎮福地花園，由陳功甫故居、陵園等文化景點組成，還有廟、陳大宗廟、始祖盤古帝廟等，值得壹去。摘自陳先滿(筆名陳)著《史學家傳》。錢是壹座歷史悠久、底蘊深厚的江南名鎮，素有“千年錢地、江南水鄉”之稱。1997期間，銅橋山坳沈睡了4000多年的石棚墓被文物考古專家發現，並考證為新石器時代晚期或舊石器時代早期的東夷古墓葬，距今3000年至4000年。根據現居居民的族譜記載，早在五代後金時期的941、942年，錢Ku的後官、向家橋、李家鋪等村的先民就遷入此處居住，此後又有新姓移民遷入。經過1000多年的繁衍發展，現在的居民人口已經超過7萬。
錢旅遊資源豐富。歷史名人有夏口吳榮烈故居、向家橋吳狀元紀念館，現代名人有故裏福地園、蘇紀念館、紀念館、李瑞甫故居等。生態旅遊資源主要分布在湘橋辦事處各村，其中林家塔村的“龍井景區”和塔鐵山怪石洞的“道通洞”可謂是最好的景觀之壹。在這壹帶，妳還可以遊覽文保明寺、靈鷲寺、古建築單檐塔和通橋石棚墓。
壹日遊，我們將帶您遊覽錢的名勝古跡，讓您身心愉悅。
1.從錢鎮政府所在地出發，我們可以壹覽錢公園“夢園”、蘇紀念館、老幹部活動中心、瑞雲道觀、青少年輪滑場、兒童遊樂場、群眾體育休閑場所、民俗活動勝地回龍宮等。
2.從公園出來後，到繁華的古街，從東西街過“大奎橋”(文保)到橫街碼頭，坐“長船”到景區。長船向上遊延伸。穿過小河底，簡略看壹下現代農莊“河別墅”，在“向家橋”(文保)上岸。參觀南宋吳狀元的項目——圭發紀念館(文保)。
3.之後仍乘“長船”回潼僑，沿清河漫步兩岸田園風光，過“宋橋”(文保)，看古寺靈鷲寺遺跡和古建築單檐塔(文保)。有體力的話，可以爬通橋嶺，進入孟州山景區。
4.沿著靈鷲寺山坡，繞過林家塔龍井景區。看瀑布，看龍潭，看老考。選擇壹個安全的避難所，挖地瓜，摘野菜，釣蝸牛，釣蝦野餐。之後穿越天龍坪，環顧塔尖，參觀米桶洞。之後我深入山谷，進入了森林塔底部的山谷。
5.從道通洞下山到林家塔後，看壹看福臨紀念館，聽聽福臨事跡介紹，再乘車到夏口，參觀歷史名人吳榮烈故居，領略司馬懿的榮光和“百福百壽”的文化藝術。
歷代名人
宋朝
上官鼎(1179—1234)(現為錢的驛使)被任命為兩廣使臣、親王、禮部尚書。
項貴發(1202—1272)(今湘橋人)，任國防使，忠良大夫，武狀元。
明清兩代
黃秉道(今黃車堡人)是個明星。清宣彤三年，辛亥法政科舉，江西高級督察。
監察室檢察官
摩登時代
蘇(1908-1995)，原名中長，又號，晚號伯永(今錢玉龍口人)。上海華東師範大學教授、中國佛教協會常務理事。
呂青雲(1986-)，又名呂存價值，中國易經協會理事專家，全球風水協會專家。
吳翔(1910—1995)，中文書寫。錢人。生理學家，北京結核病研究所、北京協和醫學院生理顧問，中國中醫科學院學術委員會委員。
福臨(1911—1942)，原名林宇，漢族烈士(前林家塔村人)。魯迅倡導新木刻運動，福臨是先驅者之壹。他的名字被載入了中國現代版畫史。
(1890-1942)原名(毛)，後改名弘造，字公夫，(今為園人，錢)清末縣立學堂畢業，北京大學文學學士，中國歷史學家。他是廣東師範大學歷史系的教授。