剩下的不多，就這幾首。。。
問題2:阿炳的二胡曲有哪些？二泉映月聽寒春風又壹琵琶；大浪淘沙，龍船趙軍離堡。
問題3:阿炳還有哪些音樂作品？原名花，是壹位民間音樂家，也是壹位道教信徒。由於眼疾而失明。他刻苦鉆研道教音樂，精益求精，廣泛吸收民間音樂的曲調，壹生創作和演奏了270多首民間音樂。
有二胡曲六首，二泉映月，聽松濤，寒春風和琵琶曲，大浪淘沙，龍船和昭君出塞，在阿炳。
問題4:有哪些著名的二胡曲？1，賽馬
賽馬是世界上許多國家和地區流行的群眾性競技活動。而這首樂曲《賽馬》，正如人們所知，是描寫傳統節日裏的內蒙古人民的？d？那達慕大會上的賽馬。這就是它鮮明的民族腔調告訴我們的。也許是因為內蒙古民歌優美的旋律和它的F調式特別適合二胡的演奏，所以很多作曲家喜歡用它作為素材來創作二胡曲。別的先不說，只要看看《中國二胡精選歌曲》(1949-1979)，就能找到6首在群眾中比較有影響力的描寫草原和馬匹的歌曲。有三首歌直接聚焦於奔馬。或許是因為奔馬的形象特別刺激，特別勵誌吧！其實《賽馬》的旋律很簡單，然而，簡單中也有秘密。其核心旋律是壹首膾炙人口的蒙古族民歌《紅旗歌》。黃淮海先生從這首民歌中得到了創作靈感，並以其嫻熟的二胡演奏技巧和心靈手巧，將壹首只有四句十六小節的民歌升華為風靡全國、響徹海內外的佳作。
——黃淮海:“歌不驚人，誓不罷休。”
2.二泉映月——閔惠芬
二泉映月——孤篷二胡
《二泉映月》是中國著名民間盲人藝術家阿炳的傳世佳作。這首樂曲經過了很長時間才形成壹部完整的作品，是阿炳在舊社會流浪的過程中，經過反復的演奏和加工而創作出來的。據他的同時代人和熟悉他生活的鄰居說，早在無錫被席惟倫占領的時候，就經常聽到他在大街小巷演奏這首曲子，尤其是在夜深人靜的時候。那時候還沒有書名。直到1950年夏，楊等人為他記錄，經討論後命名為《二泉映月》。《二泉映月》含蓄深情的旋律，似泣似訴，似悲似怒，時而委婉低沈，時而激烈高昂，表達了作者的憤懣、悲傷和對美好生活的向往。
——這是中國著名的民間盲人藝術家阿炳的傳世佳作。
3.河流和水域
朋友，妳看過音樂舞蹈史詩《東方紅》的電影嗎？妳還記得那個頭卡在吸管標簽裏的女孩和她媽媽的場景嗎，苦難的歲月妳將何去何從？那首帶有特殊顫音的悲傷而痛苦的舞曲是《河水》，它原本是流傳於東北的壹首民樂，經過原大型歌舞團王世祿等同誌的加工，成為壹首完整的雙管獨奏曲。後來湖北藝術學院的黃淮海同誌把它移植成了壹首二胡獨奏。音樂傳奇:從前，有壹對幸福的夫婦。不幸的是，她的丈夫被官員拖去勞動，因種種虐待而死在異鄉。妻子聞訊後，前往江邊送別丈夫，面對洶湧澎湃的江水，哀悼死者，痛哭流涕，傾吐對邪惡統治階級的仇恨，勾起對往事無盡的思念...........
-悲劇色彩最濃的二胡歌劇
4.拉駱駝
這首二胡曲寫於1954。那時候，愛拉二胡的人隨處可見。他們要求在現有的名曲之外再放新歌。當時的表演者為了追求明亮的音色，把原來的絲弦改成了金屬弦。從技法上來說，今天非常普遍和發達的快弓和短弓，在當時也是剛剛興起。這種鏗鏘有力的“鏗鏘”聲音與二胡特有的柔美形成對比，也充滿了強烈的美感。這項新技術的發展和創新呼喚新音樂的出現。在此背景下，作曲家曾勛根據內蒙古民歌《拉駱駝》改編了《拉駱駝》。它的旋律深沈優美，帶著舊社會的烙印，充滿期待，深深感染著人們。表達了草原的遼闊，牧民的歌唱、沈思和憧憬(柔板)，新生活的喜悅(快板)。
——帶快弓的胡曲首次出現。
5、馬飛奔
《奔馬》是二胡演奏家陳耀興於20世紀70年代創作的壹首二胡獨奏曲。陳耀興是中國著名的二胡演奏家。在他幾十年的演奏生涯中，他大膽創新了這種傳統弦樂器的演奏技巧，創造了壹些新的撥弦指法。他還借鑒了西方小提琴的右手運弓技術，發展了二胡的右手演奏技巧，極大地豐富了二胡的音樂表現力。在這首《奔馬》中，他運用了自己獨特而高難度的演奏技巧，成功地表達了自己...> & gt
問題5:阿炳的作品是什麽？原名花，是壹位民間音樂家。生於清光緒十九年(1893年8月17)，江蘇無錫人。失明後。他的父親華清河是無錫市三清殿道觀雷尊殿的道長，擅長道樂。華幼年喪母，由姑姑撫養長大。8歲隨父在雷尊堂當道士。開始在私塾學了三年，然後跟父親學了鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已經會玩多種樂器，經常參加告白、誦經、奏樂等活動。他刻苦學習，精益求精，廣泛吸收民間音樂的曲調，突破了道教音樂的束縛。18歲，被譽為無錫道樂專家。
22歲父親去世，他繼續在雷尊堂當道士。後來由於交友不慎，染上了賣淫和吸毒的惡習。34歲時，他失明了。為了謀生，他走上街頭，寫歌，說唱新聞，成為街頭藝人。40歲時，她和寡婦董彩娣生活在壹起。每天下午在崇安寺三碗場茶館前的圍場唱歌。他敢於開門見山，抨擊社會黑暗，用通俗的說唱形式吸引觀眾。二八事變後，他創作並演唱了《十九路軍在上海英勇抗敵》的新聞，並用二胡演奏了《義勇軍進行曲》。在* * *日貨運動中，他用豐富的* *語言激發人們的愛國熱情。他的許多新聞唱響了群眾的心，贏得了普通市民的喜愛。每天晚上我都在街上走來走去，用手拉二胡，邊走邊彈，音色動人。享譽國際樂壇的《二泉映月》就是在這個時期創作的。日軍侵占無錫後，阿炳和董才弟壹起在家鄉避難。不久去了上海，在昆曲班仙尼社當鋼琴師，彈過三弦，在電影《七重天》裏演過盲人。此時他的《聽歌》是壹首豪邁而動情的二胡獨奏曲，傾註了他不甘被征服民族的愛國熱情。28年，他回到西城，重操舊業。他每天早上去茶館搜集各種消息，回來構思創作，下午在崇安寺茶館前唱歌；晚上在街上拉二胡，彈他的《寒冷的春風》。他的鋼琴技巧高超。他可以把琵琶放在頭上彈奏。他還能用二胡模仿男女老少說話、嘆氣、大笑、打狗的聲音。抗日戰爭勝利後，他被禁止在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，患肺病，臥病在床吐血。從那以後，他不再在街上賣藝，靠在家修理胡琴謀生。
1949年7月23日，無錫解放，阿炳及其音樂《二泉映月》獲得新生。1950年夏，中央音樂學院師生為了發掘、研究和保存民間音樂，委托楊教授等人專程到無錫錄制了三首二胡曲《聽松》、《寒》和《大浪淘沙》、《龍舟》、《昭君出塞》三首琵琶曲。
2月4日，阿炳逝世，享年57歲。
阿炳的壹生充滿了戲劇性的起伏。據說他壹生留下的唯壹影像，是日偽統治無錫時期“良民證”上的壹張標準照片。照片中，骨瘦如柴的中年男子，戴著壹副盲人眼鏡，壹頂破氈帽下，透著艱辛與滄桑。也許阿炳遭受的命運是他的音樂感人的原因。華的這個私生子壹出生就被剝奪了親情的權利。當他的生母為了反抗世俗歧視而忍痛結束生命的時候，孩子性格中壹些隱藏的部分已經可以看得見了。寄養了幾年的少年回到了親生父親華清河身邊，眼神可能更多的是不解。我從資料上知道他叫“師父”，來找他當道士的父親。華清和薛梅精通各種樂器。阿炳刻苦學習，很快就掌握了二胡、三弦、琵琶和長笛的演奏技巧。此刻，阿炳仍然認為他只是壹個被好人照顧的孤兒。然而，在他21歲的時候，阿炳突然明白了他在華清之前的人生經歷，並病逝了。
接下來的日子也很尷尬。華，無錫市道觀虛宮雷尊堂的新道長，看起來很放任，吃喝嫖賭，甚至抽鴉片。荒誕的人生帶來了荒誕的結果:因為梅毒侵入了他的眼睛，他失去了對道觀的控制。流落街頭後，部落安排江陰農村寡婦董彩娣照顧他。事情就是這麽矛盾。阿炳在痛苦和絕望中沒有打破罐子。進壹步地...> & gt
問題6:的原名是什麽，著名的二胡與琵琶曲>它是中國民間二胡演奏家華()的代表作。
問題7:創作的二泉還有哪些二泉是二泉由著名盲人民間藝人華(阿炳)作曲，在1950自己錄制傳播的二胡曲？自該曲問世以來，華不僅是我國傑出的二胡獨奏民間音樂家。江蘇無錫人。他從小玩音樂，被改編成各種形式的器樂，以優美抒情的旋律和深刻感人的音樂內涵享譽海內外。
江蘇無錫的惠山泉被譽為“天下第二泉”。作者將這首樂曲命名為《二泉映月》，這與阿炳在舊社會的不幸遭遇有關。從音樂中我們可以感受到，作者在借景物抒發感情，感嘆人生經歷的同時，也流露出對舊社會的憤恨。在《阿炳的歌集》中，他曾說:“在他失明後，他用音樂的形象來描述他在舊時代目睹的美麗風景。”“但他當時感受到的是周圍的黑暗。這使得他總是在優美的旋律中透露出壹種悲涼的情緒。”
自始至終，這首樂曲都揭示了壹個飽受人類苦難和痛苦的盲人藝術家的思想和感情。作品展現了獨特的民間演奏技巧和風格，以及無與倫比的深邃意境，展現了中國二胡藝術的獨特魅力，拓寬了二胡藝術的表現力，榮獲“20世紀中國音樂經典獎”。