中國的傳統節日，中元節，也被稱為亡靈節，鬼節和7月30日，佛教稱為笠原節。它是中國最重要的節日之壹，是祭祖掃墓的日子。千百年來，隨著各民族的不斷發展和融合，產生了大量描寫中秋節的經典詩詞，使中秋節的文化更具文化性。
7月15日，是當地官員的生日，也是相應的犧牲日期。大量的鬼鬼被釋放，允許暫時享受人祭，被當地官員稱為赦罪。佛教中稱之為“玉蘭節”。夢蘭盆的意思是倒掛，人生的痛苦就像壹只蝙蝠倒掛在樹上，吊著，很慘。為了使眾生免受倒掛之苦，就要念經，給鬼鬼食物。這與中國的鬼月崇拜不謀而合。
清代詩人龐龍寫過壹首《長安雜竹枝》的詩，生動地描繪了中秋節晚上孩子們玩荷葉燈籠的情景。
千樹涼霜清，月中明月明。
孩子們爭著清荷葉，千朵銀花撒火城。
按照佛教盆景的禮儀，河燈只是小程序之壹，看起來並沒有那麽重要。在中秋節的民俗活動中，更重要的是放燈。河燈也叫“荷花燈”。壹般都是在底座上放上燈或者蠟燭，中秋節的時候放在江河湖海中，任其漂浮。河燈的作用是把鬼和其他鬼淹死在普渡水中。
唐代詩人魯公在中元節描述了對道教做法的看法。
四太尉序，三元在空中。
雲迎藍天，章奏玉宮。
壇滴槐花露，柏風香。
羽衣縹緲，瑤轂空。
很長壹段時間，我渴望壹頓霞客，我也常常哀悼蓼草的相聚。
如何授予綠色膠囊，然後訪問洪的家人。
這首詩中的詩人雖然明確寫的是佛法，但給人的感覺卻是他在描述壹個徒然流浪的場景，讓人對這個世界憑空多了壹些感覺，對這個世界看得更清楚了。
中秋節詩歌精選
中世紀的法律觀是空洞的。
殷(唐)
每個人都有秘密記錄，白世禮先生。
秋光的上界是幹凈的，中原的夜是清澈的。
星辰正對帝，鶴驚聲空。
玉洞長發，珠宮最亮。
掃壇，天地靜，投簡冥。
給了fesr藥，還是留不住名字。
鐘元佐(唐)
李商隱
節飄揚至宮，中原崇清。
羊權必剝金條，文俏終成玉鏡。
就省去了妳睡覺聽雨聲，不知道怎麽迷路開花的麻煩。
青鳥怎麽可能在到達瀛洲之前抓到鳥？
中秋之夜(唐朝)
李穎
江南水寺中秋夜，金粟籬邊看月蛾。
紅燭影近仙態，翠環動見多人。
芬芳多彩的寺廟凝結著藍色的麝，青衣周圍的露水混合著再續前緣。
武俠遠在響水夜空，不知歸途。
中秋之夜送道家情侶(選壹)
(唐)陸桂蒙
橘寨露已散，東郭先生病未愈。
孤枕易斷夢，矮檐難傳書。
寬闊的雲層應該是靠近太陽的，但我在倒影裏還是稀疏的。
只羨羽者如水，平而空。
中秋之夜的柏華周左
範仲淹(北宋)
南陽太守狂發，中秋前不賞月。
在百花洲，夜忘歸，綠道寂靜而順暢。
天學吐珠於碧海，寒光射寶，星稀。
看西樓下的世界，大家都在玉壺裏。
酷暑從來都是無法回避的，今夜能有壹個清涼的人生，是命運的安排。
壹支笛子吹走了萬裏雲，主人放聲歌唱，沈醉其中。
客人都醉了，跳著舞追我的歌，歌像CSI。
在中原的雨裏，金梓出現了。
朱(南宋)
辦公室還在忙，火空西流。
佳節快樂，涼雨驟秋驚。
傍晚，藍徑紫，樹靜。
壹旦炎癥沒了，臺灣就不會被落下。
刀和筆與屏幕，喧囂和心臟休息。
說燒香真好吃，真是諷刺。
子也玩文史，這和優遊是壹樣的。
看到月亮在袁的中間
(明)邊貢
坐愛不如下樓。
不是因為閏月，今晚是中秋節。
中原日宅中座
(明)朱
陶枕蓋素屏，空屋獨臥雨中。
輞川以前是廟，新史請人寫的。
秋日窗竹寂寞，玉蘭乞食信落。
我將不得不逃離禪宗多年，但我不想醒來很長壹段時間。
關於中秋節的思考(清代)王開泰
道場滿鬼，原蘭古。
不過奇怪的是門上貼著紅紙條，肉山酒海慶中原。