陶瓷的發展伴隨著科技的進步，以及人類審美標準的提高；科技中有藝術，藝術中有技術。
陶瓷的出現，首先考慮的是滿足人類自身實用功能的需求，同時在實用的基礎上，通過造型和裝飾，賦予其原本單純的美感，進而脫離實用功能，從純粹精神的情感需求出發，開啟了壹條純粹藝術的新路。
陶瓷藝術發展之初，屬於民間藝術，植根於人民的土壤，來源於人民，為人民所用。它有著深厚的群眾基礎，有著驚人的發展和規模。中國陶瓷曾經深得海內外民心，震驚海內外帝王將相。
中國皇帝多次在景德鎮設立禦窯廠，對陶瓷的發展和提高起到了壹定的作用。
但到了後期，由於統治者審美水平低下，自命清高的虛榮心態，形成了復雜、堆砌、造作、空洞的宮廷藝術格式，於是就有了官窯和民窯之分。
民間陶瓷藝術，盡管歷經各個朝代的風風雨雨，依然顯示出非凡的生命力。如今，隨著現代審美趣味的潮流和世界範圍內回歸自然、簡約的潮流，它頑強地發展了起來。
壹、民間陶藝的特點:民間陶藝是就地取材、就地生產、具有地方特色、地方風情濃厚的群眾性創作。
民間陶器既實用又純觀賞。
從造型到裝飾，民間陶器既沒有重大的歷史題材，也沒有重大的現實內容。它往往反映了人們簡單，善良，理想和吉祥的願望，並透露出純粹的地方感情和對生活和自然的深刻思考。形式大方、簡約、不加修飾，不求形，只求意；帶刀用筆，運用自如，活潑粗獷，灑脫自然；圖像處理高度簡潔、概括、誇張、幼稚、有趣、耐人尋味；現代抽象藝術的發源地在哪裏？我覺得是民間陶器，因為七八千年前的彩陶圖案都是抽象的例子。
民間制陶的選材往往不求高品格，只求價廉物美，從而化腐朽為神奇。
對於藝術創作來說，材料沒有絕對的好壞之分。加工精細、純度高的材料當然有它的位置，而加工粗糙、純度低的材料更能體現出粗糙、簡單、原始的材料本身的美，因為這種材料壹旦被火焰燒制出來，在復雜的表面上具有豐富的化學效果。
從而更好的體現純情自由的藝術風格。
景德鎮的民間青花胎坯，采用含鐵量較高的下腳料，塗以簡單的綠色料，層次分明，樸素中見真情，典雅中見含蓄。
此外，采用內青的石灰石釉，壹次高溫燒制而成，畫面呈現出青花、晶瑩剔透、“青翠欲滴”、相互滲透、渾然壹體的藝術效果。
工藝是民間陶器的壹個重要特征。只有熟練的手工技法，更具人情味，才能更好地體現心靈的感受，產生筆跡和刀痕千變萬化的藝術效果，更直接地展現人的智慧和創造力。
火焰是陶瓷藝術最具特色和制約的層面，所以陶瓷藝術也可以說是火的藝術。任何不能通過火的考驗的東西都不是陶瓷藝術。
火是可怕的，但人工控制它可以造福人類，創造出千變萬化、變幻莫測的琉璃。
鈞瓷因火焰的變化和氣氛的控制而獨樹壹幟。
限制似乎既是壞事也是好事。
人不可能超越限制性的壹面，但只要能在限制性的範圍內充分發揮自己的特殊作用，這才是陶瓷藝術真正的詞匯。
民間陶器最能體現火焰的作用。
民間陶藝，從構思、選材、造型、制作、裝飾、火焰運用，是壹個有機完整的結合體，兼具科學性和藝術性。只有處理得當，才能產生和諧自然的美感。
二、景德鎮民間制陶的現狀A、現代工業的沖擊從20世紀50年代初開始，無數個體和作坊的生產方式被改造成了全國規模龐大的所謂十大瓷廠(最多時約有5000人)，千百年來形成的傳統工藝流程也不遺余力地與之改造。幾十座為中華民族爭得百年冠軍的傳統木窯被倒焰煤窯取代(迄今為止，隨後，手工清泥、手工拉坯修坯、手工繪制民間日用瓷都是用機械煉制原料、機械壓坯修坯、貼花貼花、橡膠印刷代替。幾乎所有的手工流程都被改革了，因為手工被認為是“落後的”；同時，景德鎮以多品種單件藝術瓷、小配日用瓷、藍釉為主體的傳統產品結構，轉變為以高白泥釉、大配日用瓷為主體的產品結構。
於是產量擴大了，數量增加了，但是原材料簡單了，溫度壹致了，裝修規範了，質量降低了。原來的手工洗泥、空白畫和空白切邊、民間青花幾乎消失；更可怕的是，這個技能已經被淘汰了。
景德鎮的優勢和固有特色幾乎已經消亡。
b、宮廷藝術的影響景德鎮自禦窯廠建立後，宮廷藝術開始嶄露頭角。
這些專門為皇宮建造的瓷器是不允許民間使用的。
宮廷藝術的壹個重要特點是，從原材料的選擇、加工、造型制作、繪畫的精妙、燒制的講究，都是最佳選擇。另壹方面，畫家由原來的自由選擇題材和內容轉變為自己的畫風，直至完全受陶督的指揮，受宮廷趣味和畫風的影響，於是由自由潑辣的畫風轉變為工整刻板的畫風，產生了繁復堆砌的宮廷藝術風格；同時，孩子們錯誤地認為，法庭提倡和喜歡的東西壹定是好的。
所以這種畫風壹直延續至今，越來越復雜，越來越死板。
更令人痛心的是，今天很多海外華人誤以為這是中國傳統陶瓷藝術的代表；外貿人員也是根據畫師的數量和畫面的簡單程度來定價的。
文人藝術的影響民間陶藝和文人藝術有相同點也有不同點。民間陶藝講究直觀、質樸、生動、誇張、趣味。文人藝術更註重意境、寓意、詩畫、配石配石。
在裝飾方法上，民間陶器在裝飾壹件主器皿時，往往考慮全局，相當可觀，與器皿高度融合；詩、書、畫不同時裝飾在視覺屏幕上，印章或年號寫在器皿底部。
這樣會讓人覺得自己是壹個完美的立體整體。
文人畫不是這樣的，而是把壹個立體的器皿裝飾成壹個平面，詩、畫、印同時呈現在壹個視覺畫面中，其他表面可能壹文不值。
這樣的畫面往往是孤立的，有被強加在器皿上的感覺。
至於民間陶藝，沒有所謂的自由、洗染、奔放的風格。
但文人畫有著堅實的社會基礎，格調高雅，書風濃厚。壹旦搬到陶瓷裝飾上，很快就會占據重要的席位。
縱觀這些因素，都對民間陶藝的生存和發展有著重要的影響。
現在我們應該用現代理念呼喚手工民間陶藝的保護和發展，適當采用現代科技手段，使之更具有現代審美心理的現代民間陶藝。
三、現代陶瓷藝術現代陶瓷藝術是現代文人運用現代審美觀念，采用可塑性極強的土壤，直接用手工或輔以壹定的科學手段進行造型，經火焰燒制後形成堅硬、永不變質的壹種陶瓷藝術。
陶瓷藝術包括原始陶瓷藝術和工業陶瓷藝術。
工業陶瓷藝術是指借助模具或機械能夠大批量或批量生產出相同形狀或畫面的陶瓷制品。
目前這類產品在國內已經發展起來，有壹定的市場，因為可以物美價廉。
原陶是指用陶土、瓷土直接手工成型、加工、燒制或燒制，再經多次加工、燒制而成的單件作品。
現代原始陶瓷藝術既不是宮廷藝術、文人藝術，也不是現代工業設計。
它用現代藝術理念來表達壹種純粹的精神和情感，極具個性化的手工原創陶藝；可以說是民間陶瓷藝術的不斷發展，是現代藝術和民間藝術的綜合體現；它還原了自由、豪放、質樸、趣味的藝術風格；它重申了手工的價值；它拓寬了材料的應用範圍，探索了土壤的本質；它以折衷的方式追求更多的表現手法；更註重火焰的神秘作用和偶爾的紋理效果。
它是民間陶藝的光芒，是回歸意識的反映，是二十世紀現代審美的體現。
也可以說是尋找失傳的民間陶瓷藝術的樸素情感和語言來補充、豐富和* * *現代陶瓷藝術的新詞匯。
現代陶藝的出現是壹個普遍的國際現象。是大量工業化、機械化產品泛濫後，日常生活中回歸自然、回歸本真的情感需求。
這說明科學的標準化代替不了藝術的多樣性，復制品代替不了原作，機械永遠代替不了工藝。
現代陶藝是壹門跨學科的綜合性學科。科學中有技巧，技巧中有技術，技術需要藝術，藝術需要技術。技術為陶瓷藝術的發展開辟了前景，陶瓷藝術的發展體現了技術。
陶瓷藝術的構思、構思和設計必須通過科學技術來實現。
對於現代陶瓷藝術的創作來說，恰當地采用科技成果是可取的，但濫用科技成果是可悲的。
在制作和裝飾陶瓷的過程中，最終的效果並不能馬上看到，往往處於壹種朦朧的狀態。只有通過火焰，真正的面目才能最終顯露出來。所以要求陶藝家具備各種知識，既有科學頭腦，又有藝術細胞。不僅要熟練控制選材、制作工藝、燒成溫度，還要具備現代造型能力。只有基本掌握了這兩方面的知識，才能充分發揮材料、工藝流程、燒制的特殊作用，現代陶瓷藝術這種特殊的個性語言才能發揮出來。
第四，中國現代陶藝家的情況。中國陶藝家基本都在全民或集體所有的工廠、科研機構、學術機構進行創作，主要創作任務是為生產服務；其主要考慮是適應市場，適應生產規定，適應大量推廣，降低成本。
他們不可能對生產和市場強加太多的主觀意識。當然這是主要的，但是長此以往，陶藝家的創造力和個性就很難發揮出來了。
中國原創的現代陶瓷藝術還處於起步階段，很難迅速展開。
主要是國內沒有市場，沒有市場。第壹，作品不夠成熟。二是經濟水平遠不能買正版；第三，大多數文化水平未能達到可接受的水平。
目前壹些陶瓷產區的原陶瓷已經發展起來，主要銷往國外，沒有打開國外渠道的將很難拓展。
另壹個重要原因是，國內幾乎所有的陶藝家都沒有自己最起碼的生產和燒制設備，不得不求助於大工廠的大型設備。
這些工廠壹般都有自己的拳頭產品，多為大批量，有自己特定的標準化工藝流程，不可能適應不同陶瓷的追求。
結果是陶藝家的追求，他們只適應現成的工藝流程，而不是工藝流程滿足原始陶器的需求。
還有壹個原因是，中國的陶藝家大多懂建模，不懂技術，不懂泥塑，不懂制作，不懂燒制。懂手藝的不懂造型藝術，哪怕是壹點審美修養，美醜、雅俗都分不清。
當然，這涉及到壹個如何培養陶藝家的問題。是科學與藝術分離，還是科學與藝術融合？綜上所述，無疑影響了民間陶藝和現代原始陶藝的完善和拓展。
近距離提問
總結，親愛的，短！！！謝謝妳
陶瓷藝術的特點:就地取材，就地制作，土生土長，地方特色，地方風俗是壹種大眾創作。
從造型到裝飾，既沒有重大的歷史題材，也沒有重大的現實內容。它往往反映了人們簡單，善良，理想和吉祥的願望，透露出純粹的地方感情和對生活和自然的深刻思考。形式大方、簡約、不加修飾，不求形，只求意；帶刀用筆，運用自如，活潑粗獷，灑脫自然；圖像處理高度簡潔、概括、誇張、幼稚、有趣、耐人尋味。
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