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摘要:中華民族文化源遠流長，博大精深。這些文化中的美的因素是中華民族的國寶。現代設計無論如何發展，都離不開傳統文化的深刻影響。這些具有民族性、地域性、社會性和歷史性的傳統文化無時無刻不在影響著現代設計運動。設計師應該繼承和發揚這些傳統文化的精髓。
關鍵詞:傳統文化，現代設計，民間美學
進入設計行業以來，我壹直對“越是民族的，越是世界性的”這句話感觸頗深。我們中華民族有五千多年的歷史，形成了壹個多民族的大家庭。在這個大家庭裏，56個民族* * *都誕生了* * *輝煌，* * *共同創造了人類歷史上最美的輝煌。我們民族的美是我們國家獨有的，但美是沒有國界的，所以我們民族的美也是世界的美。在設計中加入中國傳統文化的元素，不僅可以充分表達我們神秘的東方色彩，還可以更好地在國際交流中發揮作用。當今世界，唯壹能夠壹脈相承、永不中斷的文化，就是經歷了五千多年的中華文化。也正因為如此，中國人民對傳統文化和民間審美情有獨鐘。
在博大精深的中華文化下，我們都應該以傳承和發展中華文化為己任，為榮。這壹文化體系中所蘊含的中國文化傳統精髓潛移默化地影響著我們從思想到行為。所以，在設計中，如果能把這些我們引以為豪的文化融合在壹起，這是壹種怎樣的民族自豪感！現在，著名民間藝術家張首義先生被引用來解釋這壹傳統。他認為“傳”就是傳播、流通，“統”就是壹脈相承的體系。
壹般來說，它指的是思想、道德、倫理、作風、藝術、制度等。壹個國家或民族從歷史上流傳下來的，主要表現在文化上。有學者將文化定義為:“人類社會在歷史實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。”它是人類為了以某種方式滿足自身需求而進行的創造性活動。"
那麽什麽是美呢？首先，勞動創造美，美來自於以勞動為中心的各種生活實踐和生產場景。各種不同性質的事物，不同情境的場景，通過整體的協調融合產生美，即快樂和諧的美。孔子倡導的“和諧”美學思想對後世影響深遠。很多藝術家的審美理想和興趣都是圍繞著這個“和”字展開的。而五味來嘗，五色來悅目，六律來快聽，天地三才自娛，都是為了美的創造。除了美學的理論形式之外，古代勞動人民創造的大量藝術產品也體現了豐富的美學思想和較高的藝術造詣。他們對美的意境，還是從我們祖先的高超技藝中表現出來的，正如馬克思所說:“他們是按照美的規律創造出來的。
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其次，相對於西方文化的美，從柏拉圖開始的西方文化的突出特點是“以個體為美”，強調生動、形象、新穎。中國美學從老子美學開始，而中國傳統美學強調統壹的美——“整體意識”，認為萬物是和諧統壹的整體，遵循同壹本質規律。所以中國古代的藝術家總是致力於“以整體為美”的創作，把人的情感賦予事物的形式，通過事物來抒發感情，“寫意於形式”，“形神兼備”。
由於“天人合壹”的整體世界觀和“物我合壹”的美學觀念，中國的藝術表現形式強調“傳神”而不是“寫實”，註重整體的造型氣勢，而不是對客觀事物的整體描寫，這與西方美學有很大的不同。
中國古代美學要求“內向”，即所謂的含蓄美，而西方美學則崇尚唯美主義和碎片化思維。第三，傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代設計思想，而現代設計思想又會反過來影響民族的審美觀念。在我們中華民族的眼裏，美不是別的，也不是神秘不可及的。美是使人快樂的和諧體，所謂“非和而美”。正如莊子所說:“與人和，謂之樂；與天和諧者，謂之天樂。”所以可以說，美來自和諧，是幸福的美。每個人都有追求美的心理，但每個人的欣賞能力和水平是不壹樣的，這畢竟與每個人的文化修養、受教育程度、喜好等諸多因素有關，但美——真正的美是由雅俗共賞的。
我們再來研究壹下傳統民族文化價值觀的多重性。首先，原創。審美文化必須是體現壹定審美意識，能給人以審美享受的文化。從這個角度出發，我們會發現，詩歌、音樂、舞蹈等藝術，以及人體裝飾、節奏美、和諧美，都來自於人民，都是各族人民共同創造的。中國著名的詩人、畫家、戲劇家、書法家等。在他們的詩論、畫論、戲曲論、書法論、樂論中留下了豐富的美學思想，是美學思想的經典之作。設計師應該充分學習這些有價值的知識。其次是有錢。傳統美學生活在民間，新美學誕生於民間，所以民族民間美學的寶庫特別豐富。所以設計師從中獲得的設計源泉是取之不盡的。藝術需要創新，藝術本身具有延續性。但是，這種創新並不是對前文化的盲目否定。這種否定應該是積極的否定，或者說是揚棄。古人雲，取其精華，去其糟粕。這將指導我們設計出具有優秀民間文化的優秀作品。
在當今信息時代，現代藝術和現代科技對現代設計產生了深遠的影響，但無論它如何發展，都離不開傳統文化和民間審美的深刻影響。換句話說，具有民族性、地域性、社會性和歷史性的傳統文化不僅無時無刻不影響著現代藝術運動，而且直接影響著現代設計運動。在藝術設計領域，中國文化也對世界產生了巨大影響。包豪斯是現代主義設計發展的巔峰，深受中國傳統文化的影響。早在20世紀20年代，包豪斯就對中國的老莊理論產生了興趣，並將老莊哲學運用到教學和設計實踐中。有壹個人在包豪斯的歷史上曾經有過重要的影響，他就是瑞士畫家約翰·伊頓。
Itten).他研究東方哲學，尤其是中國老子和莊子的哲學思想。他在教學中還引導學生從東方和中世紀藝術中學習古代藝術的精神趣味，甚至讓他們練氣功。中國文化不僅僅停留在藝術作品的表面，在某些方面已經成為藝術作品的靈魂。世界上很多優秀的服裝品牌，在他們的壹些設計中都可以看到壹些中國文化。有時候，當妳在大街小巷看到黃頭發藍眼睛的外國朋友穿著我們的唐裝，妳會忍不住驚嘆這種不壹樣的魅力，忍不住覺得這種美真的是無國界的。因此，傳統民俗文化的巨大魅力及其廣泛性應該被我們繼承、發揚和傳播。
幾千年來，大批哲學家、美學家和藝術家在這壹領域進行了探索，從而形成了中國獨特而博大精深的美學體系。這個體系中所蘊含的傳統文化的精華壹直在影響、制約和規範著我們的審美，這是由這個民族的生活方式、風俗習慣、制度、倫理道德、審美習慣等壹系列因素決定的。因此，要想成功運用族群中的中美因素，首先要求設計師對這個民族有深深的熱愛、了解和熟悉。只有這樣，才能帶給我們豐富的美學思想、多元的傳統文化和對技術、設計、美的規律的進壹步認識，才能從中提煉出許多有用的素材和新的靈感。