《千年計劃》是壹個巨大的成功，歷史和未來在這裏相遇，傳統和創新在這裏融合。雄安新區將以“堅持保護和弘揚中華優秀傳統文化，延續歷史文脈”為使命，踏上文明創造的新征程。
紅色文化傳統永存。
春天的陽光灑在白洋澱的水面上。孩子們在水邊玩耍，遊船不時駛過，留下陣陣漣漪。70多年前，這裏曾是水上遊擊戰的戰場。白洋澱雁翎隊紀念館原館長周潤標說，1939年，侵華日軍攻占新安(今安新)縣，開始掃蕩白洋澱。“秋天，雁翎隊成立了。當它剛建成的時候，有22個漁夫和獵人，每個人都有壹支火槍和壹艘船。他們非常熟悉火槍的性能。為了防止火藥受潮，我們用炎陵塞住火孔和炮口。”周潤彪說。
雁翎隊後來發展到近200人。他們在極其困難的情況下，抗擊日寇，鏟除漢奸，設置崗哨，奪取據點。當天，偽軍進行了70余場戰鬥，殲滅和俘虜日偽軍數百人。“冒著生死危險，不怕犧牲，為保衛家園而戰，炎陵團隊所代表的紅色精神極大地鼓舞了壹代又壹代人。”周潤彪說。安新縣趙北口鎮趙莊子村附近的金寶水道，是炎陵隊伏擊侵華日軍的主戰場。這個村莊的歷史博物館收藏了壹些舊物品，如抗日戰爭時期使用的槍支。76歲的趙艷林說:“這裏的人們很有騎士精神。戰爭年代，很多老百姓自發保護幹部戰士。”
革命故事到處流傳。66歲的王木頭壹生都在白洋澱邊講述紅色故事，他的嶽父趙波是抗日戰爭電影《二等兵張嘎》的原型。作為白洋澱抗戰紀念館的講解員，王木頭從18開始，已經劃了大約3萬公裏的水路，200多萬遊客聽了他的講解。
“我和公公生活了35年。老人晚年低調樸實，但事跡不壹般。當時他年輕，想法多，膽子大，軍事成績突出，在戰爭的歷練中迅速成長。”他說。“很多人不知道安新在哪裏，但人們都知道白洋澱和小兵張嘎。革命前輩的事跡永遠不會被抹去，他們的精神將在新區建設中傳承和發揚，激勵我們為美好生活而奮鬥。”他說。
滄桑歷史悠久。
追溯千年，白洋澱流域曾是“燕北”和“宋立傲對峙”的兵家必爭之地。戰國時，燕和趙在這裏修築工事，相距甚遠。宋遼對峙時期，這裏不僅硝煙彌漫，也是邊貿最早的發源地。“人們常說趙巖有很多慷慨悲涼的人，這是有歷史依據的。”對當地文化頗有了解的雄縣退休幹部郭合明說，相傳“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返”的英雄挽歌就出自這裏。有壹種主流的歷史觀認為，今天白洋澱的江、湖、港、河格局最早形成於北宋。“古代以水護國，近代以水興城，未來水城必合。”郭合明用簡單的話語概括了白洋澱的變化脈絡。大約1000年前，白洋澱經常被水困住。水大了就淹了，沒法耕種。水小的時候，不利於邊防。壹些官員上書朝廷，建議屯田戍邊，遏制遼國騎兵。郭合明說，為了秘密勘察水勢，官員們組織了壹次“賞花之旅”，以賞花為名，秘密勘察地形，修建池塘和系泊防線。後來經過治理，白洋澱的湖泊與河流相連，可以在深處行船，在淺灘種植水稻和蘆葦，形成了莊稼和農作物四田化的趨勢。
三縣境內有新石器時代遺址、春秋戰國遺址、古戰爭遺址等眾多文物。周潤標說，雄縣、安新、榮成有著獨特而悠久的建市歷史。如今，它們有了同壹個名字:雄安新區。“在新區規劃建設中，既要保存歷史記憶，又要延續文化脈絡，讓傳統文化在新區建設中繼續傳承，內涵不斷豐富。”他說。
淳樸的農村風俗代代相傳
在從從容城到安新的白洋澱大道上，有壹個三賢文化廣場。當地人引以為傲的“三賢”——元初知名學者柳蔭、明朝名臣楊繼繩、清初大學者孫奇峰——是鄉風中崇尚忠厚淳樸的象征。
“當年，楊繼繩以國家利益為重，冒著生命危險揭發奸臣嚴嵩，後來被關進監獄，哪怕家破人亡，他也寧死不屈。他在大是大非面前毫不猶豫，幾百年來壹直為榮成人所稱道和敬仰。”《容城縣誌》主編曹宏宇說，“三賢”的事跡滋養了壹代又壹代的容城人。忠誠、善良、豪爽，歷史傳承下來的淳樸鄉風，將在新區建設中發揮重要的基礎性作用。在白洋澱王家寨村的王越島上，67歲的陳茂栓和妻子經營著壹家民宿。五壹旅遊旺季前，壹家人忙著用木船運送啤酒、可樂和零食。“這幾年受益於黨的政策，生活越來越好。”老人說。壹年下來，老兩口經營的民宿能有30多萬的收入。“未來，白洋澱將得到清理和疏浚。如果我們需要搬家，我是老黨員，我是第壹個搬家的。國家大事義不容辭。”陳對說:
安新縣三臺鎮聚集了3000多家大大小小的制鞋企業。新莊村黨支部書記馬說，為了新區的發展，許多企業必須淘汰舊設備，提升產業水平。“我兒子也開鞋廠，雇了六七十人。當地規模較小。我不知道我能不能留下來，但我的家人會討論這個問題。無論如何，我們都要服從大局，服從新區建設，放棄家庭，為大家服務。”
當地幹部群眾紛紛表示要服從大局，積極支持新區建設。雖然老家很難割舍，但村民們認為，作為雄安人，不能固守自己的利益，讓他們搬家。我相信政府會安排好他們自己的生產和生活。“新區的建設不僅會促進經濟的快速發展，還會導致社會風氣的改變。未來新區要保持現代、開放，但同時要避免泥沙俱下，把新區打造成道德、文明、創新示範之城。”郭合明說。