我們應該如何看待中國的傳統文化？首先，我要聲明，我不是中國傳統文化的“崇拜者”。在這裏，我只是簡單討論壹下，當“茶”遇上“咖啡”，我們應該以壹種什麽樣的態度來對待中國的傳統文化。現在在中國人眼裏，有很多人認為中國的傳統文化沒有出路。他們信奉西方文化，完全否定中國的傳統。他們認為中國的傳統文化沒有前途，已經不適應當今社會的發展。中國要向西方國家學習才有“未來”。他們鄙視中國的傳統文化，主張全盤西化。只有這樣，才能和當今社會壹起呼喚民主、自由、平等、科學。不難發現壹個現象，看不起中國傳統文化的往往是中國人，外國人看待中國的傳統比看待中國自己的傳統更理性。這是什麽意思？我覺得這至少說明:第壹，中國人的文化觀是多元化的；二是對待自己的傳統不夠理性；第三，崇洋媚外的心理從物質領域滲透到了文化領域。中國的傳統文化有沒有出路不是誰說了算的，但是很多說中國的傳統文化沒有出路的人對中國的傳統文化並沒有很深的了解。在這裏，我不想為“中國傳統文化有出路”辯護。我總覺得不能輕易否定我們的傳統文化，完全否定中國幾千年的文明史和思想史，在沒有深入了解中國傳統文化的情況下，完全否定傳統文化，難免會讓人覺得，在我看來，壹種傳統或文化是不能輕易否定的。其實討論中國傳統文化有沒有出路意義不大，因為沒有人能準確解釋或證明出路在未來，也沒有人對未來有充分的把握，哪怕他是聖人。那些斷言中國傳統文化有出路或者沒有出路的人，都是投機性的，預測性的。當我們談到如何看待中國傳統文化時，首先要知道中國傳統文化包括哪些內容，即中國傳統文化的範圍和內容是什麽。很多否定中國傳統文化的人，大多是對中國傳統文化的縮小或曲解。他們普遍認為中國的傳統文化是儒釋道，是落後的封建文化。他們不太了解中國的傳統文化。中國的傳統文化是在中國的傳統土壤上產生的文化，是華夏子孫和中國人民幾千年來共同創造的。中國傳統文化有哪些方面？我不能壹壹列舉，但我想中國的傳統文化壹定是包括百家思想文化，包括儒、釋、道，包括文字、繪畫、建築、雕塑，包括古文、詩詞、曲、賦、國樂、國劇、曲藝、國畫、書法、對聯、謎語、鉛球、酒令、歇後語等。傳統節日有:正月初壹春節，正月十五元宵節，四月五日清明節，五月五日端午節，七月七日七夕，八月十五中秋節，農歷除夕以及各種民俗。中國古代的自然科學，包括傳統的歷法，生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化，也是中國傳統文化的壹部分。由此看來，中國傳統文化的內容相當豐富，不僅有否定者狹義理解的封建落後文化，還有三綱五常。否定中國傳統文化的人，說中國傳統文化沒有出路，說中國傳統文化沒用，不科學，說中國傳統文化不符合時代呼喚的價值要求。那麽，是什麽原因導致部分中國人否定甚至全盤否定中國的傳統文化呢？我覺得是因為比較，也就是中西文化的比較。向西方學習，借西方改制，是中國壹百多年來最大的學術和政治特色。壹個民族的文化和精神可以在比較中興盛，也可以在比較中衰落。這樣看來，中國屬於後者。在中國，傳統文化冷落，道德人心“衰”已是不爭的事實。所以有人站出來說，中國的傳統文化死了，沒有出路了，應該徹底拋棄。的確，我們不得不承認，中國傳統文化存在缺陷，向西方制度學習是必要的，也是必然的。我認為，在當今社會，這種文化、這種文明和其他文化、文明之間不可能有絕對的界限，必然是相互滲透、相互影響的。五四請了德先生和賽先生，啟發了很多人。但細想起來，他們並沒有完全理解孕育了這兩位先生的道德文化，尤其是西方的宗教文化傳統，他們無法完全理解。因此，在壹定程度上，中國民眾對“民主”和“科學”缺乏應有的判斷，五四新文化運動的主流派對儒家進行了批判，認為這都是糟粕。“五四新文化運動中的激進派確實有徹底反對傳統和儒家的傾向。他們對儒家思想和傳統文化只字不提，以為中國的未來只能由中國能否放下舊帝國的架子，虛心學習西方現代文明來決定。然而，這壹觀點雖然為五四新文化運動所持有，但並不代表新文化運動的全部。其實同樣在新文化運動中的人也有不同的看法。比如新文化運動中的溫和派胡適，他雖然也對儒學持嚴厲的批判態度，但似乎從來沒有因為學者的理性態度而主張徹底推翻儒學，而是主張采取分析批判的態度。”當前，我們不能輕易否定中國的傳統文化，不要總是談論西方，我們也應該抱著分析和批判的態度，保持理性。輕視中國傳統文化的人，往往缺乏對中西文化的深度比較，往往無法冷靜地尋求中國傳統文化與民主、科學之間的相似之處和趨同方式。他們對民主、自由、憲政的虔誠，遠遠超出了它的本義。這些時代所呼喚的價值觀和精神，往往被中國人僵硬地、“血腥地”植入中國社會。結果就是好的傳統被拋棄或者失傳，西方的制度和精神沒有學會“家”，就像邯鄲學步壹樣。我們不難發現，今天的中國人，也就是所謂的21世紀的中國人，拋棄傳統文化的心態更加強烈。更可怕的是，他們中的很多人對傳統文化壹無所知，對觀念和精神價值缺乏正確的辨別，對自己未來的文化感到迷茫。他們對西方文化的盲目崇拜達到了前所未有的程度。他們鄙視中國傳統，他們主張改革，改革，再改革。他們堅信傳統等於保守。他們不知道中國的社會現實在很大程度上是傳統的延續。他們不知道現代化可以靠照搬西方制度和西方文化來實現。他們不知道壹個國家的現代化應該也只能是對自己傳統的改造。他們改革，改革，再改革。好像什麽都要改，什麽都要改。在他們眼裏，變意味著進步、繁榮，變意味著好，不變意味著落後、保守，不變意味著壞。誠然，改革是必要的，但是面對我們中國的傳統文化，在改革的同時，我們不應該多想想什麽是不能變的，什麽是不變的嗎？文化的相互滲透和交融是壹個非常復雜的過程。我們也應該承認現代歐美文化在某種意義上比中國先進，但不應該輕視中國的傳統文化，完全否定中國的傳統文化。而是要盡力讓現代文化的精髓真正契合中國固有的文化精神，為雙方尋找基礎和契機，在中國傳統文化的土地上找到嫁接現代普世價值觀的土壤。所以中國的壹些傳統文化需要“改變”，所以需要壹種嘗試和創造，需要耐心和理性，需要耐心，因為這需要時間，需要理性和智慧。中國的壹些傳統文化必須“不變”，“不變”會招來譏諷和謾罵，所以需要壹種謹慎和尊重。
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