婚姻和家庭
馬賽婦女
以畜牧業為生的馬賽人完全是遊牧民族。它們壹年四季都成群結隊地吃草，幾乎都以牧群的肉、血、奶為食。他們的村子被壹大片帶刺灌木的圓形柵欄圍著，周圍是壹圈泥屋，可容納4 ~ 8戶人家和他們的牲畜。壹夫多妻制在馬賽老年男性中很普遍。同齡男性結婚可以借老婆，用牲畜做嫁妝。
等級和系統
馬賽人有許多形成兩個階級或部落分支的父系氏族集團。社會融合的基本系統是年齡組系統。按照這種制度，同齡群體同時接受割禮，進入成年生活；由此產生的年齡組是貫穿其成員壹生的永久群體。他們通過等級制度晉升，每壹級大約持續15年，包括那些初級戰士、高級戰士和初級長老，直到成為被授權為部落做決定的高級長老。馬賽社會極其平等，從未出現過蓄奴現象。男青年在14 ~ 30歲左右，傳統上稱為“莫蘭”。在人生的這個階段，他們獨自生活在叢林中，學習部落的風俗習慣，鍛煉自己的體力、勇氣和耐力——馬賽族的勇士們就是因為這些特點而聞名於世。禮儀活動由儀式專家(oloiboni)主持，他是他的人民的宗教領袖，盡管他沒有政治權力。目前，肯尼亞和坦桑尼亞政府正在鼓勵馬賽人定居和務農，放棄他們艱苦的生活方式，接受正規教育，並更大程度地同化。
遊牧民和部落
馬賽人勇敢，善於狩獵。按照邏輯，馬賽人生活在草原和叢林中，與野生動物交往，擅長狩獵。但實際上，馬賽的每個人不僅不打獵，甚至在慶典上也吃肉，而且從來不吃包括魚在內的野生動物。對自然的崇拜使他們遠離狩獵。馬賽人的日常需求靠牲畜來滿足。
馬薩伊人
提供牛奶和血液。渴了就拔出腰間的尖刀，紮在牛脖子上，拿吸管吸，就像我們喝水壹樣。馬賽人認為牛是上帝的禮物。他們鄙視農耕生活，認為農耕讓土地變臟。馬賽人視牛為生命。晚上，牛被關在村子裏，甚至和主人住在壹個小屋裏。白天，孩子們照看小牛，而大壹些的孩子把牛趕到遠處的牧場。正是因為馬賽人不打獵、不吃野味的習俗，這片土地成了野生動物的天堂。如今，大部分馬賽人都定居下來了，但他們獨特的民俗卻被保留了下來。然而，在馬賽保留地周圍，農民聯合起來向他們出售他們的“現代思想”，促使他們改變生活方式，出售或出租他們的土地。這已經威脅到馬賽人與自然之間的原始生活方式。也許在不久的將來，當我們再次提起他們的時候，馬賽人已經走出了原始部落，融入了現代社會。
裝飾和服裝
馬賽人的服裝很顯眼。男方的“束牌”其實是兩塊紅底黑條的布，壹塊遮羞，另壹塊斜靠在壹個肩膀上。馬賽婦女穿“坎加”，脖子上圍壹條大圓披肩，頭上戴壹圈白色珠子。他們的耳朵很大，有些耳朵有很大的耳垂和肩膀。馬賽女孩天生就有耳洞，然後逐漸加大配飾的重量，耳朵越來越長，洞越來越大。馬賽人大多缺少兩顆門牙和下牙，為了方便藥物填充，從小就拔掉了。當然，那些前衛的年輕人已經開始排斥很多習俗了。如果妳看到壹個紮馬尾辮的馬賽女孩，請不要驚訝。此外，馬賽人隨身攜帶壹根圓木或長矛，用於防身和趕牛。因為長期以來形成了壹種習慣，即使去城裏逛街也不離身。據說這是政府特許的，其他人都做不到。
村莊和住房
馬賽人的村莊是用泥土砌成的，排成壹圈，壹個很大的圓形柵欄圍在圈外面，周圍都是帶刺的灌木。每個村莊可以容納4-8個家庭和他們的牲畜。馬賽人的傳統房屋就像壹個倒置的圓柱體，有壹個小門，人們只能彎腰才能進入，這樣主人就可以在家裏輕松暗殺試圖進入房屋的人。現在，這樣的房子越來越少了。茅草屋是包括馬賽人在內的許多非洲民族的選擇，但在稀樹草原上，這樣的房子根本無法抵禦日曬雨淋和白蟻的侵害。以至於非洲部落居民不停地蓋房子，搬家，修墻，換柱，添草。然而，他們中有相當壹部分人仍然堅持住這種可怕的房子。壹方面是經濟生產水平低，另壹方面是擔心被自己或周圍的人詛咒。在很多馬賽人眼裏，傳統住房已經很舒適了，真的沒必要改善。事實改變了他們的想法。在現代思想的沖擊下，壹些比較開明的部落青年向城裏人學習砌磚砌墻，然後扣壹個鐵屋頂。有些有點積蓄的人幹脆買水泥砌墻。這些毫不起眼的“洋房”點燃了馬賽住房革命的火花。
氣候變化威脅生活方式。
肯尼亞的馬賽人居住在靠近坦桑尼亞邊境的卡加多地區，以放牧為生。由於氣溫上升和越來越不可預測的降雨，馬賽人越來越難以維持他們的傳統生活方式。氣候變化使得它們比以前更難找到牧草。很多人在無法放牧的時候就開始種莊稼，有的甚至完全從牧民變成了農民。為了保證傳統的生活方式能夠延續，他們與當地農民合作，享受可利用的資源，同時避免競爭，影響彼此的生存。如今，送孩子上學已經成為越來越多的馬賽人最關心的事情。他們希望孩子能掌握各種技能，更好地面對這個千變萬化的世界。