看了《寫作的法寶》這本書，我的感覺是有壹定寫作經驗的人更能理解作者的建議。如果壹個沒有寫作經驗的人讀過這本書，恐怕再好的指導也會成為過去式。相反，經歷過壹些寫作練習的人，會發自內心地真正認同作者的很多觀點。
這本非虛構寫作的指導書很實用，但卻是壹本真正深入作者內心的書。它的目的不是給妳壹些方便實用的方法，而是自始至終提醒我們，要做好自己，寫出有自己特色的文字，不要輕易落入俗套，始終保持高度的自我。在這壹點上，我很佩服作者。
如今，成為壹名作家似乎並不難。各種文化渠道的暢通，讓各種自稱作家的人紛紛上場，於是魚龍混雜的現象比比皆是。有的堅持自己的內心寫作，有的單純為了稿費而放棄自己，有的拼命工作，有的急功近利，甚至流行壹些所謂的“速成寫作”。
好像寫字只需要壹個盒子，隨意放壹些常用的字進去就可以了。但是對於真正喜歡寫作的人來說，寫作絕對不應該是這樣的。
寫作，如果不能表達真實的自己，如果只是為了名利而寫作，那就和文學完全背道而馳了。看這本書的時候，發自內心的佩服，因為這是壹個真正的作家帶給我們的寫作體驗。他提醒我們，妳寫的每壹個字都是在塑造自己，壹定要謹慎。
這本書從細節入手，最好學會去掉文章中無意義、繁瑣的詞語。寫作要保持自己的風格，要記住妳是在為自己寫作。
作者說:如果妳不能取悅自己，妳就不能取悅妳的讀者。不是嗎？如果我們在寫作中不能壹帆風順，那壹定是因為我們忘記了我們是在為自己寫作這個事實。
每天堅持寫，寫最貼近自己內心的東西。這是作者提供的最簡單實用的方法。
該書提供了多種非虛構文學的寫作方法。采訪、遊記、回憶錄，甚至科技、商業寫作、體育、評論、幽默都包含在非虛構寫作的形式中。雖然有些形式壹聽起來會讓人覺得很枯燥，但是妳會發現，任何風格都可以通過這本書寫出自己的風格。如果妳總是按照別人用的格式，用別人說過的話，妳的文章無疑會成為被讀者壹掃而光的文本，所以妳得去尋找。
這本書最後壹章說的是寫作心態。讀到這壹章，讓我有壹種知己的感覺。
在寫作的路上，我想每個人都會經歷迷茫，尤其是當妳發現不堅持更容易看到結果，但內心總有壹個聲音在警告妳。當妳想做自己，寫自己的時候，妳總是需要壹些支持。但是妳沒有別的辦法，只有堅持，只有堅持。
2.哈佛非小說寫作班，如何講好故事1。小說題材。
如果壹個故事要被記住，它就不能墨守成規。那些爛事，比如偵探勇敢破案，小三勾引土豪老板，甚至奧特曼打小妖怪，已經被無數人寫過無數遍了，就不要再寫了。讀者的眼皮會起老繭，所以很難發光。
所以，如果妳能想出壹個沒人聽說過的新點子，那就成功了壹半。最好的例子就是科普節目《走近科學》，被吐槽了很多次。“母豬為什麽要上樹？為什麽公鴨會懷孕？為什麽隔壁劉阿姨有胡子而劉叔叔沒有腋毛？如果妳想知道這些，請註意走近科學。”不管妳看完他的解釋有多想罵妳媽，他都能吸引妳去看，成功了壹半。
2.情節緊湊
故事以情節取勝，多余的描述和敘述可以堅決刪除，絕不拖後腿。什麽是“多余”？是壹個不為劇情服務的章節。壹段話，如果沒有引起懸念、鋪墊、推動主線(這三個可以作為評價標準)，即使有助於豐富人物形象，也堅決刪掉。
因為這是故事，不是小說。
3.有曲折
這篇文章最好理解，就是避免直白的敘述，講故事曲折。其中，結尾的轉折最為重要。奧亨利的偉大之處在於，他常常能把這最後的折扣擠到故事的最後壹句。這就像在比賽的最後壹秒撞上了壹個致勝球，讓人心酸。
4.語言很簡單
永遠不要寫壹個聞起來像詩歌和散文的故事。我見過壹些小女孩寫的小故事，裏面全是花，但實際效果是我覺得很無聊。文字要為內容服務，漫無目的的炫文采、抖包袱只會適得其反。
3.跪求“是非”話題作文的絕佳範例。說到底，所有的話題都是人的話題，人生話題。人和生活，怎麽能沒有思想和情感的流動呢？即使是植物，即使是寂靜的山，在人的呵護下，也湧動著人的色彩，帶著個體生命的烙印(古人所謂“萬物皆我色”)。每個人的情感體驗不壹樣，所以有沖動，需要表達。但我們總能從別人的人生故事中或多或少地讀出自己，引爆自己的情感體驗(認同、反思、驗證、完善、升華)，所以個體的人生體驗也能得到別人的認同。這樣，就有必要進行創作或寫作。這也是文字存在的前提。
當寫作只成為壹種程序時，寫作的過程也就成為壹種純粹理性的、工具性的、科學性的過程。心靈的激蕩不在，情緒的波動不在。這種最人性化、最個性化的生命活動，變成了與微積分、數學、物理習題無異的程式化操作。真正意義上的寫作死了嗎？目前，這種程式化的傾向已經越來越明顯。壹個考生面對壹個不能激起任何靈魂波瀾，沒有任何情感碰撞的話題，可以也必須寫壹篇800字左右的“文章”。寫作能叫寫作嗎？我個人覺得，可能候選人叫寫手，寫出來的產品比較貼切，至少能體現出區別。
妳能認為從古至今的考場作文都是違背人性化寫作原則的嗎？“戴著鐐銬跳舞”，如果這個題目有幸能喚起壹些人的精神體驗，那麽除了考場特殊的場合、氛圍、時間、身體狀態形成的限制，寫作也不會很難。但對於面對題目毫無經驗的人來說，這種“枷鎖”剝奪了他在寫作過程中的人生體驗，成為了真正左右他心智的枷鎖。
讓他的語文老師綜合評價他的寫作表現，是客觀公正的。
談壹個高中畢業生能不能寫出合格的文章，與他的年齡、社會責任感、公民意識、自我榮譽感、自尊心是不相符的。也是對語文教學資源的極大浪費，是對語文教學的極大否定和極大不尊重。高中畢業生的身心發展已經到了壹個負責任地說自己的話，成長自己的精神的階段，考試要符合這個階段的要求。
4.白寫作文材料1，其他人留下姓名。
人生處處都會留下足跡:路上的橋下，街頭巷尾……足跡也許無法抹去，但路變了，橋塌了，街沒了，巷變了……我們還能拾起過去的足跡嗎？隨著時間的推移，許多事情都留下了他們的足跡。妳能想到什麽？請以“腳印”為題寫壹篇作文，可以講故事，拓展想象，表達感受。材料2親情是無形的，誰也說不清它是什麽樣子；感情是免費的，沒有人會讓妳花錢買；親情無價。沒有什麽能比得上它的價格。親情是無私的。沒有什麽比它更能犧牲自己了...妳壹定對親情有自己獨特的感受。
請以“親情”為題寫壹篇作文。兩種材料的要求是壹樣的:①自主決定；2題目自制；3風格選擇；(4)不少於800字。
分析“話題”。腳印是看得見摸得著的，即它們是真實的東西；作為動詞，“感情意”和“感覺”的意義在於思考或內心深處，看不見摸不著，“情”是無形的，存在於人的思想感情的載體中。
學生在面對以具體名詞為題的寫作題目時，思維往往局限於這些名詞本身，不善於聯想和想象，或者在很多方面不善於發散思維，因此很難將從現實生活中收集的材料與寫作題目聯系起來，找不到寫作的切入點，導致寫作空間狹窄。為此，可以采用“避實就虛”的方法。具體來說，我們可以用過去的風景、未來的風景、內心的風景來反映眼前的真實場景；作者可以通過混合合成的、歷史的或虛擬的人物來表現真實的人；筆記可以借助記憶中的事物、假設甚至夢境來反映真實的感受和事實；寫作理論可以借助具體的形象來延伸，談歷史、文化、生活、社會等等。
於是，“足跡”可以通過真實的足跡(real)與腳下的路(virtual)相關聯，通過腳下的路與成長的歷史(virtual)相關聯，通過成長的過程與人生的足跡(virtual)相關聯。它的內涵豐富而深刻，它的藝術性被揭示，它的哲理也被挖掘。這樣的想法、思路和寫作方法才能落實。
比如《文化，踏著秋的足跡》這篇文章:文化，唱著“擡起頭來看，我發現那是月光，再往下沈，我突然想起了家”踏著秋的腳步，而李白則是踏著秋的腳步，在尋找回家的路；吐壹句“留殘荷聽雨”，李義山循著秋的足跡，消失在迷茫的霧中；呢喃了壹句“偷壹個梨核白，借壹個梅花魂”，林黛玉跟著秋天的腳步，用壹片凈土埋葬了浪漫的人生。秋天，多愁善感的秋天，它的足跡遍布這片神奇的土地。隨著歷史的車輪，在中國九州已經兩千多年了。
多少文人沈湎於秋天的足跡。它的足跡穿過田野，辛棄疾用“稻花香中說豐年”觸摸它的金黃；它的足跡留在霜葉上，引領杜牧駛向“白雲深處”；月宮裏留下了它的足跡，惹得東坡“向天問酒”；它的足跡留在山裏，教陶謙“采菊東籬下”...不止是詩歌！當余姚留下1948秋天的足跡，就誕生了影響當代文壇的人物余。
秋天的足跡，伴隨著綿綿秋雨，走過了“文化之旅”，走過了“山居筆記”，看了“霜寒長河”，說了“壹聲千年嘆息”，以“借我壹生”收尾。余先生用他的筆尖在大江南北留下了秋天的足跡，讓秋天在中國文化和異域文化中占據了足夠的分量！秋給了余壹生，余給了中國文化壹生。
踏著秋天的腳步，他帶著下壹代的傷口，廢墟的淚水，屈原的夢，李白的詩，昆侖山，黃河的波濤，他變成了涅槃的鳳凰，在文化的秋天裏傲然飛翔。在中國的傳統民俗文化中也能找到秋天的影子。
當秋天的足跡留在八月，壹曲《十五的月亮》唱個不休，回蕩在祖國天涯海角的軍營裏；當秋天的足跡留在八月，壹曲《八月花》唱出軍民深情，留在燃燒的歲月裏；當秋天的足跡留在八月，家家戶戶的餐桌上擺上壹盤盤誘人的月餅，咬壹口香脆可口，甜在嘴裏，美在心裏；當秋天的足跡停留在八月，月宮裏的仙女也為想家的人點亮壹盞燈。這盞燈叫做“中秋節”...秋天的花可以逝去，但是秋天的腳印曾經真的存在過，秋天的月亮可以改變，但是秋天的腳印卻成了永恒。壹個民族的文化，依托秋，壹定會豐厚厚重，代代相傳。
文化，伴隨著秋天的腳步，歷久彌新...作者看到“腳印”就趕緊把素材定位在“文化”上，讓他“避實就虛”。他以“秋”字為線索，串起了跨越古今、跨越中西的文化，別出心裁，使文章氣勢磅礴。這真是壹個聰明的想法。這篇作文內容豐富，被從業者廣泛閱讀。名著(也就是本文中的“真實”主題)隨手可得，不會有空洞的討論和總結性介紹，也不會給讀者說不出話、說得少的感覺。
然而，筆底芬芳，文章深刻，富有文化氣息。當然，這篇文章有很深的語言功底和文采，比如恰當的引用(真實)，豐富典雅(空靈)；多用並行，瑰麗(虛)。
“空”使“腳印”的形象飛逝千古，穿越中西。“文化”這門課程既有特定的歷史和地域，又有讀者心中抽象的意識形態認同，從而使讀者獲得清晰的認識。其“文學風格”和“語言風格”所產生的藝術性，不能不使讀者感嘆和震撼:這是壹部傑作。
“親情”這個話題涉及面很廣。如果直接表達對這個概念的感受或看法，必然會導致文章的膚淺和模糊。所以思路可以寬泛，可以大可以小，可以抽象成具體的方法，也就是寫在裏面。
5.用現實寫虛擬作文。
虛而空靈，卻能讓人快樂；真實，光明正大，但是有些人很難接受。
虛幻的遐想，有的能帶來快樂，盲目的追求，有的能讓人興奮。那麽，有什麽用呢？現實是不能被扭曲的。虛幻的遐想就像壹場夢。當妳從夢中醒來，回到現實。真與假，假與真，永遠不能顛倒！
就像我們班有些人壹樣，偶像化。為妳愛的明星而臉紅。虛幻的追求，星星，有那麽重要嗎？
面對現實吧！壹味的追求能得到什麽？無味的幸福？那時妳快樂嗎？只是妳的想象！
至於明星，我內心很安靜，對他們沒有任何偏愛，也沒有偏見。星星就是星星，看似伸手，實則比天高。
還不如多讀書！我知道這些話對妳沒用，但我還是想說，“良藥苦口利於病，不如意時忠言利於行！”
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”冷靜下來想壹想。爭論的時間不如背誦古詩，讀八卦的時間不如讀名著。
“磚多厚，玉瓦多薄。”面對現實吧！
是的，現實很殘酷，殘酷到妳無法面對。但是，妳必須面對，而不是戰戰兢兢，逃向幻想。
如果說虛假和現實是真理，那麽現實就是真理，虛假就是謬誤。如果說空與實是天地之神，那麽實就是神，空就是魔鬼。
現實讓妳害怕到不敢面對。虛幻讓妳快樂，快樂到看不到真相，迷失方向。當妳突然明白並感受到現實的殘酷，妳就立刻去了所謂的“極樂世界”。現實在向妳嘆息，因為每次妳遇到它，妳都會驚慌失措，在它看清妳的臉之前，妳甚至會連滾帶爬地逃走...
6.於有哪些經典的短篇作品介紹《借我壹命》？它是余對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家庭的許多不為人知的經歷，也描繪了記憶中文革時期“大揭露”、“大批判”的整人模式...從前輩到自己，作者用平淡而真實的記憶譜寫了壹部文學作品。
“我壹直不贊成處於創作過程中的藝術家過於激動，但在寫這本書的時候經常淚流滿面。”——余《文化之旅》憑借深厚的文史知識、豐富的文化感悟力和藝術表現力寫出這些文章，不僅揭示了中國文化的偉大內涵，也為當代散文領域提供了壹個全新的範例。
《行者無涯》行者獨自行走在遙遠的曠野，不為他人所知，處處遇到難題，只是因為壹份執著的信任，他們敢於把世間任何壹片土地都放在腳下，為後人踏出壹片無盡的疆域。《壹聲千年嘆息》這是壹篇日記，記錄了余在千年之交，隨香港鳳凰衛視“千年之旅”越野車跋涉四萬公裏的經歷。
他們去尋找遠古人類文明的路基，卻發現路那麽多，草模糊，壕溝密集，土匪橫行。我不知道下壹公裏會遇到什麽。我只知道壹系列真實的恐怖故事。
在《千年之旅》的結尾，作者寫下了這樣壹段話:“四個月的冒險，每天都在錯過終點。今天，我們到了，回頭看，我們連著幾萬公裏的腳。
那是人類文明的經絡系統。從現在開始，那裏所有的冷暖痛苦都會迅速傳遞到我的心裏。“霜寒河”出奇的安靜，但這種安靜讓它成為最純粹的河流。
清澈，淡泊，坦蕩，沒有岸上的熱鬧，沒有觀望，幾乎沒有房屋和碼頭，所以沒有淪落為壹脈水和壹條通道。它保留了河流本身的性格，讓岸上的壹切都過去了，無論這些東西多麽重要，多麽殘酷，多麽刺激，都比不上河流本身的現有狀態。
有點荒涼，但是不肯開；它極其孤獨，卻又洋洋自得。很快它就會凍結，這是它自己的時間表，在休息期間它會有壹個體面的休息...《山居筆記》的寫作始於1992年，歷時兩年多。
為了寫這本書，作者辭去了學院的行政職務，停止了工作，所以這兩年很純粹，幾乎是全身心投入。花這麽多時間寫十壹篇文章效率很低，但是作者的寫作是和考察掛鉤的，寫的很多地方都要去壹遍又壹遍，所以起不來快。
記得有壹次，為了核對海南島壹處古跡的對聯上的兩個字，寫了好幾封都得不到準確的答復，只好又去了壹次。這種做法如果以經濟上的得失來計算的話是荒謬的，但是文章中還有其他的得失，也就是所謂的“得失盡人皆知”。
“笛子在哪裏？”中國的歷史充滿了車馬，但妳仔細聽，也回響著胡佳的笛聲。但後壹種聲音太軟太輕，往往被人遺忘。
被遺忘，歷史變得激烈而粗糙。這本書要捕捉的是昆曲的笛聲，這種笛聲讓中國人著迷了兩百年。
在《笛聲在哪裏》中，余仍以其壹貫的文化視角和散文風格關註著另壹種歷史的、音樂的非物質文化。余說，早在12年前就開始籌備《笛子在哪裏》了。
當時，《文化之旅》尚未進入臺灣省，於赴臺的壹系列活動都是以昆曲學者的身份接待的。《尋找中國》整本書《尋找中國》，沒有太多的花言巧語和華麗辭藻，卻有很多睿智的話語和壹個膾炙人口的故事。
余很少對景點進行具體的描寫，但往往是用筆壹轉，人為地構造出壹幅豐富而深邃的人文畫卷，然後進入壹段直白的詠嘆，再配合世界的氣勢，散發出對中國文化的種種遐想和議論。它為每壹位讀者詮釋了中華文化的恢弘和黃河文明的興衰，使讀者被文章的情感所感染，不自覺地接受作者的心聲，從而以全新的姿態思考人生和未來。
[編輯本段]余的學術特點是通俗語言和小說散文。作者有意識地將散文與小說以最佳形式結合起來，追求壹種小說的藝術效果。
有利於不同層次、不同品味的人理解、接受、喜歡。其散文的小說化藝術形式主要表現在以下兩個方面:壹是完整生動的故事，重在故事的建構；二是歷史場景還原、虛擬，藝術想象力豐富。
余不拘泥於傳統的散文寫作規範，而是采用虛構的小說手法，發揮合理的想象，對抽象概念的史料進行生動的藝術再現。宏大，取材廣泛，文筆自由，富有文學性和情感性。
《文化之旅》31篇，都江堰最短，3500多字，代表作《江南小鎮》，9000多字。長篇散文能呼吸古今，馳騁海內外，有黃陸的磅礴氣勢，讀來令人心酸。
描寫、敘述、抒情、議論融為壹體，充滿智慧、趣味、哲理。余散文的核心表現形式是議論，但多與抒情融為壹體。余散文最具特色和魅力的地方，就在於這種以抒情筆法對理性思維的探討。
於的通俗散文迎合了當下快餐文化和膚淺審美的受眾需求，在本質上與央視《百家講壇》是相通的，甚至是《百家講壇》的先聲。它的貢獻在於傳播中國的傳統文化，把中國文化推向世界。它的負面影響是解構考古訓詁學堅實的學風，使讀者在潛移默化中變得輕浮。
7.關於“網絡”這個話題的800字作文，我不能幫妳寫，但是我給妳找了壹些材料，希望對妳有幫助。
青春是花壹樣的季節，五彩繽紛；青春是夢幻的風鈴，瀟灑而活躍。生活在這個五彩繽紛的世界裏，任何人對世界上任何色彩斑斕的事物都有著強烈的好奇心。
這種壹探究竟的心理，往往可以在人身上看到。比如網絡
網絡，什麽是網絡？妳是怎麽接近我們的？網絡，壹開始，如果我們不去接觸它，不去了解它，那麽它就不會在我們身上生存。因為網絡就像壹個絕世美女，壹旦她微笑著向我們走來。
我們不能忽視她的存在。她向我們走來的每壹步，不可抗拒的美都會讓我們心跳加快壹倍。
而當她終於走近時，我們看不清她的臉。恍惚間只能看到壹張臉。
那就是互聯網。青少年網癮的原因有哪些？可能是某個因素造成的，但更多時候是多種因素綜合造成的。
壹般來說，這些因素主要包括自身的身心因素、家庭因素、社會環境等。自身因素:青春期容易出現片面思維，但不具備獨自承受壓力和做決定的能力。
家庭環境:家庭是最基本的活動場所，所以家庭好不好會對青少年產生重要影響。隨著父母對孩子的期望越高，青少年面臨的壓力越大，很多青少年因為不堪重負而無奈逃避。當然，父母的觀念和態度也會對青少年產生引導性的影響。
很多家長盲目排斥網絡，對網絡或多或少存在不理性的看法，這在很大程度上會造成青少年的逆反心理，導致他們刺激自己去親近網絡。學校環境:學校壹般是青少年最重要的地方。隨著社會競爭的日益激烈，青少年面臨著考試和升學的壓力。即使通過了大學，青少年也越來越對未來感到不確定，缺乏信心，於是選擇通過網絡來發泄內心的苦惱和焦慮。
社會因素:主要是大眾媒體對網絡遊戲、交友、聊天等的誇大。，會引起青少年的註意和興趣。另外，很多網吧為了利益無視國家規定，完全不考慮網民的健康。他們往往過分縱容未成年人上網，甚至提供吃飯睡覺等服務。
於是，網絡初學者的身心都蠢蠢欲動了。互聯網真的很神奇。
它像壹本百科全書，包羅萬象；它像萬花筒，變幻莫測；它像雨後彩虹，呈現虛幻之美；它就像壹個柔軟的墊子，讓人想把它抱在懷裏。它可以是任何東西，也可以什麽也不是——這就是它的魅力所在。
據調查，截至2005年6月，中國網民總數已達103萬，但24歲以下的年輕網民已占網民總數的53.5%。這壹切都說明了壹個嚴重的問題:青少年已經成為網民的主力軍。這時，網絡上的不良信息就會慢慢進入青少年的大腦，比如網絡暴力、色情等..網絡暴力:通過槍戰和暗殺。如果青少年大量接觸此類遊戲，他們會對遊戲中的暴力場景和行為習以為常。他們壹旦遇到壹些現實生活中需要解決的棘手問題，就會用暴力手段來解決。
網絡色情:網絡通常以文字、漫畫、聲音、圖片、圖像等形式表現。這種信息幾乎無處不在，防不勝防，大部分中小學生都可以隨意進入。當然，不良信息的輸入也會對青少年的生理、思維、行為產生不良影響，阻礙身體健康的發展:長時間坐在電腦前會損傷腰部，降低視力，精神疲憊，身體長期暴露在電磁輻射下，影響身體健康。
嚴重的話，會造成生命危險...2005年3月，14歲的華洛、王棟和熊海在網遊《傳奇》創造的虛擬暴力社會裏度過了48個小時。三人迷迷糊糊沿著鐵路線往熊海家走的時候，又累又餓，在鐵路線邊睡著了。突然，華洛感覺到火車來了，他本能地滾下了鐵路線，而另外兩個學生被碾了過去。
案發前，任丹在網吧通宵打網絡遊戲，其中熊海連續三晚沈迷網絡遊戲。華洛說，“如果不是網吧掉了頭，我的同學早就被吵醒了，他們就不會死了。”。
想想看，就像華洛說的，如果計算機沒有失去理智，這樣的悲劇會發生嗎？誤導青少年的思想和行為主要有淫穢、色情、暴力、兇殺等內容信息。由於青少年有強烈的好奇心和求知欲，對未知事物充滿興趣，又由於身心發育不成熟，缺乏辨別能力，自制力容易受到誘惑而自覺模仿，這也是青少年犯罪的原因。
2004年9月3日，17歲的張華在上海有了壹個網友。他向張華借了魔術師的裝備，並承諾在完成訓練後當天歸還。但是過了壹個多星期，什麽都沒有發生。張華壹打聽，原來是網友騙了設備，立馬賣了1000多元。
張華上門討債，協商未果，於是拔出事先準備好的刀，捅了對方6刀，導致對方當場死亡。傷心欲絕的母親趕到事發現場時，深陷網癮的張華不僅沒有後悔殺人，反而向母親哭訴:“媽媽，那是我的心血。練了兩個多月奇跡才拿到新的武器裝備。沒有它，我就是個廢人！”章華已經完全失去了虛擬與現實的區分。
本案是上海市首例未成年人犯罪案件，是壹起典型的因網絡遊戲引發的刑事案件。從上面的例子我們可以知道，互聯網帶給人們的是壹個虛擬的世界，但是虛擬的互聯網帶給青少年的卻是真實的東西。