壹、五行的概念和分類
(壹)五行的基本概念
五行是木、火、土、水五種屬性及其運動變化。
現在普遍認為，五行起源於對四季氣候和物候特征的抽象。本文從木材生長的特點出發，總結了春季溫暖的氣候特征和萬物生機的物候特征。本文從火的燥熱向上的特點出發，總結了夏季炎熱的氣候特點和萬物生長茂盛的物候特點；以土壤的生長為基礎，總結了長夏季節萬物的濕潤氣候特征和物候特征。從金的沈降和清除特性出發，總結出秋季涼爽幹燥的氣候特征和萬物斂萎的物候特征。基於水善於浸潤、滋潤的特點，總結了寒冷冬季的氣候特征和萬物封閉的物候特征。春夏長夏秋冬。風、熱、濕、燥、寒。木、火、土、金、水。
(二)五行的特征和分類
1.五行特征
(1)木月直來直去。春天的溫度。
火在燃燒。夏季發燒。
(3)土壤好。長夏潮濕。
④金說從革。秋天很涼爽。
(5)水分濕潤。冬天很冷。
2.五行屬性的分類
(1)分類方法。
第壹種是方位比較法，即從事物的形象或本質中找出能反映本質的獨特標誌，與五行的特征進行比較，然後歸結為五行中的壹條線的方法。比如肝屬木，脾屬土，東方屬木，西方屬金，中樞屬土。
二是演繹法，是根據已知事物的五行屬性，對其他相關事物進行演繹歸納，從而確定其五行歸屬的方法。比如，肝在五行中屬木，而肝膽為表裏，在形態上與筋關系最密切，開悟在目，光彩在手指甲。由此推演，肝、膽、筋、目、爪在五行中都屬於木。
(2)事物屬性的五行分類法。
中醫學在整體觀念和思想的指導下，以人體的五大行為中樞和空間方位、時間季節、五臟為基本框架，將自然界的各種事物和現象，以及人體的組織結構和生理病理現象歸類為五行，從而形成了連接內外環境的五行結構體系。
事物五行屬性分類表
二、五行學說的基本內容
(壹)五行之間的關系
1.五行的克制
(1)五行木火，火生土，原生金，金生水，水生木。其中生我的是我媽，生我的是我兒子，所以相互關系也叫母子關系。
(2)五行相克木，土克水，水，火，金克木。
(3)五行木生火，火生土，木生土，也就是人生有體系。土與水，水與火，火與土，就是克中之命。
2.欺負與母子關系的五要素
(1)五行相乘是指五行中的壹種過分限制在勝線上，也稱“倍克”。其順序與香客相同。木持土，土帶水，水帶火，火帶金，金帶木。
(2)五行相逆，指五行中的某壹線，無敵線上的反向克制，也稱“反克”。順序與相互抵抗的順序相反。木辱金，金辱火，火辱水，水辱土，土辱木。
(3)母子關系包括母親疾病和母子疾病。母親生病影響孩子，如水是木之母。缺水不足，木生不出，則木虧，水盡木枯，母子俱弱。如果孩子病到母親，如果心是肝之子，心血不足就會導致肝血不足，導致心肝血虛。母子皆病壹般有兩種情況:壹是母子皆實，如心肝。二是母子兩虛，如肝腎陰虛。
(二)中土五行模式
中土五行是土居於中心，木、火、水位於四方的五行格局，是突出土生萬物，控制土四行的作用。中土五行格局源於古人對方位和季節認識的“河圖”。木位於東方，應在春季。金居西，應在秋。水位於北方，應該是冬天。火生於南方，應在夏季。在中部，應該是四點。
1.中土調節木火金水四行。
土壤的中心部分可以產生萬物，是自然界萬物生長和聚集的基礎。中部土壤對四季氣化也有重要的調節作用。
2.木與水有著密切的關系。
脾為中，肝、心、肺、腎為四方的四時五臟陰陽理論體系。
第三，五行學說在中醫中的應用
(1)解釋五臟的生理功能及其相互關系。
1.解釋人體的組織結構。
2.解釋五臟的生理功能:肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。
3.解釋五臟之間的關系。
(1)五臟的相互促進，用五行的相互生成來說明。比如肝生心，即木生火，肝藏血養心，促進心主血脈的功能。
(2)用五行相生相克來解釋五臟之間的關系。比如肝主脾，即木克土。肝主疏泄，能調理脾主運化，防止脾郁。
(2)說明五臟疾病的相互影響。
1.解釋五臟與發病季節的關系。
春夏長，夏秋冬濕，燥寒，對應肝、心、脾、肺、腎。春季常見肝病，夏季常見心臟病，夏季常見濕病，秋季常見肺病，冬季常見腎病。
2.解釋五臟疾病的相互傳變。
(1)共生關系的傳遞和變化包括母病、母病和母病兩個方面。母病和病是指母親的臟腑傳遞給孩子的臟腑的疾病。比如腎為肝之母，腎陰不足導致肝陰不足，肝陽上亢，稱為水無木。兒病母病是指由子器官傳至母器官的疾病，如心亢盛導致肝火亢盛。
(2)互惠關系的傳遞和變化包括倍增和互辱。比如肝氣乘脾，脾虛肝盛，肝火犯肺，肺虛傷肝。
(3)指導疾病的診斷
因為人體本身和人與自然界是通過五行聯系成壹個統壹的有機整體的，所以我們在臨床上可以根據疾病的五行來判斷疾病所屬的臟腑。在四診方面，我們往往根據面部的五色、口腔的五味以及患者脈象的不同來推斷疾病所屬的臟腑。比如面紅口苦，脈數，多為心火。如果面色蠟黃，口中甜膩，脈緩，則為脾虛之癥。
(四)指導疾病防治工作。
1.解釋中醫的本質
藥物的五色為藍、紅、黃、白、黑，五味為酸、苦、甜、鹹，通過五行的聯系分別屬於肝、心、脾、肺、腎五個五臟。如石膏桑白皮白入肺經，宜清肺熱。朱砂、丹參入心經安神或活血養血。
2.控制疾病的傳播
任何疾病都有其自身的發展和傳播規律，臨床應根據其傳播規律盡早采取措施預防疾病的發展和傳播。“所謂沒生過病的人，看到肝的病就知道肝要傳脾，所以要先鞏固脾氣。”
3.確定治理的規則
(1)根據共生關系確定的治療原則和方法
治療原則是:虛補其母，實肅其子。虛補其母，適用於母子兩虛。其實給兒子洗胃，母子都適合。治療方法有幾種:滋水含木，補木生火，益火補土，富土生金，金水結合。
(2)根據相互尊重、相互制約的關系所確定的處理原則和方法，處理原則是抑強扶弱。處理方法有抑木扶土、培土造水、輔金平木、瀉南補北等幾種。
4.指導針灸和心理治療。
(1)指導針灸療法。在針灸治療中，古人將手足經絡12膝關節以下的五個穴位，根據其不同的特性，與五行相匹配，然後根據不同的情況，利用五行的生克規律，選擇不同的穴位進行治療。
比如肝血虧虛的治療，根據虛能補其母的原理，需要補肝精解穴(水穴)的曲泉或補腎精解穴(水穴)的陰谷，以達到瀉實補虛，恢復臟腑正常功能的目的。
(2)指導心理治療，因為五臟與人的精神、情緒密切相關，肝、心、脾、肺、腎分別屬於怒、喜、悲、恐五感。臨床上可以通過五誌關系來治療相應的疾病。比如怒傷肝，悲勝怒，就是金克木。喜則悲，懼則勝於喜，即水能勝火。