夢幻西遊風水任務中的尋龍，指的是風水中的龍，也就是山。找龍就是找山。這是《夢幻西遊》中設置的常識性問題，妳應該選擇“山脈”選項。
風水中求龍是什麽意思？獵龍的目的是找到壹個特定的地點和位置，可以用來建造陰陽二宅。這個特定的地方和位置就是洞穴。龍族的生命力從龍族祖山壹路剝離到山川交匯的山洞，就像壹枝枝葉茂的瓜藤開花結果。風水術語，古代人發現不同地區的地面和地下水有不同的成分，含有特定成分的水長期滋養了當地的土壤。當土壤的礦物成分達到特殊比例時，就會形成極其適合動植物生存的環境。這種特殊的土壤最初被稱為龍沙。古代人甚至用這種土壤作為藥物來治療疾病。所謂獵龍，其實就是找山主脈，俗稱找靠山。壹般要求山雄偉，清長，起伏。長久，肥也深遠；短命，短命。找龍是什麽意思？尋龍指的是“望空尋龍”，風水術語。用占星術的手法觀察龍的盛衰，是堪輿家的壹種方法。獵龍的目的是找到壹個特定的地點和位置，可以用來建造陰陽二宅。這個特定的地方和位置就是洞穴。龍族的生命力從龍族祖山壹路剝離到山川交匯的山洞，就像壹枝枝葉茂的瓜藤開花結果。龍的脈搏是由龍脈的內部結構決定的，而不是由龍脈的外表決定的。龍脈的關夏保護在判斷真龍還是假龍時只是壹個次要的外部參考因素。這就好比僅憑外表判斷壹個人的哪個部位有腫瘤壹樣。其準確程度可想而知。祖山是根，龍脈是莖，枝葉是衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位是果。瓜果是瓜藤生命力的結果，穴位是龍的生命力凝結的穴。根深葉茂，枝繁葉茂的瓜藤才能結出好果子，只有真龍才能結出真洞天。所以俗話說:“根核為真，點不為假”。只有通過觀察龍脈的內部結構才能準確判斷龍脈的真偽，而僅僅依靠龍脈的外在形式是不可能準確判斷龍脈的真偽的。龍脈的外部情況只是判斷龍脈真實性的壹個次要參考因素。此外，還要求植被豐富，多霧。之所以要求很長很長，是因為龍長的水多，龍缺水。風水中，得水最重要，其次是藏風。所以從長遠來看，水流也長，這叫歷史悠久。判斷龍脈的好壞，審批的標準是長遠，是山的興衰。千裏來說，取穴範圍不過幾百尺，點穴範圍壹兩尺。陽宅的穴位是大面積的，而陰宅的穴位有時只是壹個點，上下移位就不是壹個點了。古人雲:“點比丞相高三尺，點比丞相低三尺。”也就是說，針灸不能馬虎，必須準確，不能稍高或低，左或右。這類似於人體的穴位。針灸治療的基本要領之壹是選穴準確，不能有任何偏差。找龍找穴風水上，古人說:三年找龍，十年找穴。也就是說，學會找龍要花很長時間，但知道怎麽點就更難了，甚至要十年。但是，如果沒有正確的方法，即使花上壹百年，也無法指出風水穴中真正的聚氣點。這樣壹來，尋找龍的努力就白費了。“尋龍、點穴、尋沙、尋水、定方向、擇日期”都是中國風水理論的內容。在中國風水理論的整個發展過程中，由於歷史的客觀局限性，中國的風水理論充滿了“理想主義和迷信”；由於歷代大師世界觀和人生觀的局限，中國的風水理論進入了偏執的“門戶觀”。而且在中國的風水理論中，只有“查沙、找水、立正、擇日”簡單易學，具有可操作性，而“尋龍取穴”在明道是壹個解釋不清楚的空洞理論，這就使得中國的風水理論，無論是在科學理論上，還是在實際應用中，其“靈魂”內容——“龍脈、脈穴法”。《風水學》中尋龍穴對“龍”的具體劃分:東方青龍的七宿是焦、康、伏、方、伏新、、黃吉；北方玄武的七夜是戰鬥，殺牛，殺女，殺空，殺絕味，殺詩鬼，殺虎賁；西白虎七居是隗、婁、魏、贊、畢、張謇、；......& gt& gt
龍脈，風水中的龍是什麽意思？
風水中的龍是什麽意思？風水中的龍，寓意吉祥，旺財旺的子孫。不允許有任何損壞。
風水玄機:尋龍分金是什麽意思？這是看陰陽家的基本功。其實應該是找龍，點穴，立分金。
龍是龍的起源，山區很明顯。要找到龍在哪裏，平原可以依靠雨季等途徑找到龍。
點穴就是按照壹定的規律找到合適的位置。壹般至少要求藏風納氣。
站立方向就是下車羅盤，根據天、地、人三套(主要是立地針)確定坐姿方向
分金主要用在陰宅，120分金，用年命或仙命，而且是更進壹步的方向。
風水中找龍是什麽意思？怎麽找？所謂獵龍，其實就是找山主脈，俗稱“找靠山”。壹般要求山雄偉，清長，起伏。長久，肥也深遠；短命，短命。此外，還要求植被豐富，多霧。之所以要求很長很長，是因為龍長的水多，龍缺水。風水中，得水最重要，其次是藏風。所以從長遠來看，水流也長，這叫歷史悠久。判斷龍脈的好壞，審批的標準是長遠，是山的興衰。
獵龍的目的是找到壹個特定的地點和位置，可以用來建造陰陽二宅。這個特定的地方和位置就是洞穴。龍族的生命力從龍族祖山壹路剝離到山川交匯的山洞，就像壹枝枝葉茂的瓜藤開花結果。祖山是根，龍脈是莖，枝葉是衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位是果。瓜果是瓜藤生命力的結果，穴位是龍的生命力凝結的穴。根深葉茂，枝繁葉茂的瓜藤才能結出好果子，只有真龍才能結出真洞天。所以俗話說:“根核為真，點不為假”。
找到龍的四種方法:
第壹，求龍的程度
在風水中，山被比作龍。所謂尋龍，其實就是通過龍的方向找地方結洞。每壹條龍都有壹個龍發源的地方，人們稱之為太祖山。太祖山總體雄偉，山高林密，萬仞巍峨。其山形粗獷邪氣，風壹吹就散，壹般不結洞。太祖山下的支脈山脈向外延伸至再興頂支脈，成為祖山。祖山在枝椏和群山中向外延伸，在再興頂的分支處成為少祖山。這樣的臺階分脈，臺階壹直延伸到結叫母山。像大樹壹樣，有樹幹，有枝幹，有更細的枝幹。然而山的枝椏，形狀各異，有醜有美，有真有假。真正漂亮的人會去財富之地，而醜陋的人不會。
在尋龍的過程中，首先要能辨別真假龍。真龍住局，身強力壯，後面是護龍護沙。壹般來說，真正的龍為了產生壹片美麗的土地，要經過脈分、過峽、剝變、束氣等不斷的起伏，脫氣，變粗變嫩。但無論如何變化，都有龍沙可循，直到山環水繞，在案中找到相應的洞穴。尋龍，壹定要找到真龍的方向，找到結的地方。
二、星峰謀龍
為了省時省力，壹定要有選擇的找龍，不能到處走。俗話說“千裏來來去去，只看得見上弦月。”遠處可以看到山峰的星星是直的，肩膀是開的，脈搏是美的。可能是真龍走了幾千裏，這裏可能有打結的跡象。我們可以在這個山峰下驗證壹下。如果妳在山腳下被龍虎包圍，妳就找壹個對面有洞的地方，大廳是直的。
第二，捧水找龍
《葬經》雲:“山隨水彎，二次有洞明。”在任何地方，如果河流彎曲或直出，壹般不需要找眼睛；如果河流被屈曲包圍，可以配合第二種方法進行追擊。由於龍的移動性，有可能停在水的邊界，而龍可能停在結的點。
這種尋找龍的方法非常簡單。壹句話:每當兩水相遇，就有建立空洞的可能。幹水盛行於地，邊境無支流，無據立於地。在尋龍的過程中，如果小水遇到大水，要註意附近的星蜂，結可能就在附近。
第四，水口尋龍
《千女秘笈》雲:“但尋地時，先看水口城門，周居官必擋之，內有龍格結；隕落星龜蛇獅象藏格之龍；華表門在富貴之地設了壹個結，北辰鎮守著它，什麽都不要說……”從水口找龍也是捷徑。走到哪裏都可以去水口找龍穴，水口緊鎖，水口亂七八糟。噴嘴裏有沙子總比沒有沙子好；小心地關鎖總比不小心好；用石頭把嘴堵上，容易發財；龜、蛇、獅、象守水口，易得貴；華表，門守水口，可能是太子；北辰鎮守水口是帝王之地，什麽都不用說。俗話說“進山看水嘴”，聰明的地質學家壹進水嘴，村裏墓地的財富就知道壹半了。
龍在山中勇猛非凡。即使有龍虎，也很容易被真龍打掉。其實，在龍行軍的過程中，必須經過峽谷，壹層壹層地剝去粗糙陳舊的身軀，使龍身光滑細嫩，直奔平陽與龍水的交界處，陰陽會美麗地相遇。“但觀古，平陽勝千峰。”真正的好土地不在山裏...> & gt
有人能找到龍和穴位嗎？是風水嗎？妳對陰風水有什麽看法？
選擇風水墓要註意以下幾點；1;龍珍，重點是真的。2;隱風水，山河深情，山河為我所用。3;山龍和水龍必須相遇，這樣大廳才剛剛好，山洞才剛剛好。4;龍水方向壹定要搭配，這樣才能合局合天地之才。只有通過這些綜合考慮，才能找到真正的風水寶庫。但是要真正理解這幾點並不容易！隱風水，山川深情，這是對好地方的描述。山川為我所用，就是這些好山川屬於我。以上四點同時隱藏了尋穴埋戟的方向，這不是套話，是我的實際經驗，外行人無法理解。找龍，硝石沙，取水只是壹個洞。好龍，好沙，好水，妳需要壹個好山洞才是真的。所以要找漏洞，就在龍沙水的綜合考慮中找點。沒有真洞，好龍好沙好水都像廢物！千裏河山壹直在我們之間。雖然我們有壹個很好的洞穴，但它是空的，沒有好運。七十二龍，每龍五度，三度後為另壹龍。所以，不能貧富，也可以扔火坑。因此，墓葬風水原理的精髓在於找穴和理智。看了我關於墓地風水的討論，妳能理解嗎？墓地的風水很復雜，網上也無法準確判斷。只有壹級風水師才能進行實地考察和判斷。
怎麽樣？
用風水龍尺真的能找到龍穴嗎？我做風水快四十年了。我來告訴妳怎麽找到龍穴。尋龍穴的操作要領是1。先找到河(水)最大的彎道或者河流的交匯處。楊公說:“凡有真龍、真洞之處，必有潮源水化聚，山隨水彎，此處有洞懂。”。因為地氣不能過水，也就是遇到水就有界。所以在河流和港灣的轉彎處，可以集氣，適合冷凝。如果水不隨機彎曲，就會充滿氣體。水不亂聚，則為龍會。故《羊指扇》雲:“水來，氣來；當它水合時，氣體停止；水盛了，氣就全了；水盛則氣存”。這種情況有三個環境，壹是兩河交匯；第二個是水幕的彎曲；第三個是金鉤倒掛的河灣。辦公室風水現在以兩水相交為例就知道是它的操縱要領，其他兩個環境可以通過對比來操縱。《清囊經》說:“理在，氣囿於形，外氣於形，內氣止，風散，界水止”。有龍的地方就會有水，有龍的地方就會有水化。這是穩定的原則。所以，水或水最大的彎曲處，就是氣停止的地方。水不禁，龍脈不限；龍脈，煤氣管道不通了。不管交匯處是三向水還是雙向水，都要有最大的彎曲環，垂直最大弧度造成壹個圓直徑。穴位方向應該在這個圓直徑上，穴位壹般在圓心周圍。這就是陰用陽朝，陽用陰朝，陰遇陽，福祿永遠忠貞不渝的原則。那些明明指著彎曲的水環的人，已經是風水術的半路出家了。假設這個交匯水的最大弧度點在“D”字上，這個邊界水有兩種滲透。壹個可以擋住午方(弓背)的窒息，不傷害醜方(睡弓)。第二，可以阻止醜旺之氣的積聚和凝結。這是南方的水激起北方的精氣，壹陰壹陽互相摩擦形成交媾。以婚姻為比喻，男先女後，也就是陰的稱呼，陽必須要。山靜為陰，水動為陽，砂水相遇之處，即陰陽相遇，去儲氣，交媾，萬物化生。2.上山沿著主脈找龍。壹般來說，真龍脈的標誌有四個:(1)真龍脈必須解除的地方，會和護沙不同。(2)有真龍脈的地方，壹定有兩個水相夾著。(3)有真龍脈的地方，必有龍虎沙保護。(4)山起沈落為生，高聳者昌，隱者歇，昌者棄。找到真龍脈後，順著山往上走，壹定能找到蜂腰鶴漆過峽駕馭真氣的地方。正如《天寶經》所說，“先識龍脈，認祖歸忠，蜂窩腰鶴才是真宗。知紀下落，兩水相交加壹龍。”照例要過兩三個三峽，也就是可以停在第三段。向遠處望去，可以看到龍脈的太宗是美麗的，巍峨的，雄偉的。我們可以明確地看到年輕的祖先和年輕的宗族是宏偉的，富有和強大的，我們必須仔細審查龍脈的每壹個峽谷。因為這裏是航空港，所以各種正確都是從未來推斷出來的。所以要有指南針仔細固定框架，仔細審核每個字過峽的土質和土色。如果說龍脈是在壹個山野之內過了峽谷，那就是壹句話摘抄。比如紫山是峽谷的起源地，所有穿越峽谷的地方都是紫山(352 ~ 7.5度)，土壤和土壤顏色完全相等。這意味著卦是純粹的，龍脈是真實的。如果混有其他人物，或者土質和土色混淆，就是假龍。這正是杜《趙天寶經》所說的:“要想知道真正的龍結和真穴，在只有兩三段。如果三段不亂，就是真點。如果有壹點，那就太好了。”千萬不要指著龍精疲力盡的地方。凡是紮穴位的地方，都需要龍環繞，山高氣壯，山河環繞，龍虎沙石保護，朝案絕無僅有。回頭看，龍是捧水的，後面有背景，前面更有空氣。所以楊公說“大地從腰部落下，剩下的樹枝變成城垛。”3.風水用沙之道，壹定是我取的形狀，足以為我所滿足，所用。第壹頁最重要，這是進風口。龍神若元氣滿滿，必聚好運，而洞內星宿特殊，有口皆碑，可用於吉兇。站在學習之星上，檢查所有必須的項目，逐壹復習:(1)必須有三座山連成壹條直線，才能在後山坐下休息。(2)龍虎沙:胡低，龍伏虎蹲，龍虎翻案，屈情。(3)朝案:案低近，弓深情；向山高聳，或面向或...> & gt